興趣和素質(zhì)

周國(guó)平

不做無(wú)趣之人

人活世上，一定要有好奇心，一是對(duì)世界有探究的興趣，二是對(duì)人生有體驗(yàn)的興趣。也一定要有自己特殊的興趣之所在，有自己真正喜歡做的事情。這樣他才會(huì)活得有意思，你和他相處也才會(huì)覺得有意思。一個(gè)對(duì)什么都沒有興趣的人，他的生活是無(wú)趣的，他作為一個(gè)人也是無(wú)趣的。

興趣和距離

對(duì)于外界的人和事，第一要有興趣，第二要有距離，二者的平衡，便是觀察和思考。

能力的兩個(gè)層次

人的能力有兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是智力的一般品質(zhì)，即是否養(yǎng)成了智力活動(dòng)的興趣和習(xí)慣，是否愛動(dòng)腦子和善動(dòng)腦子。第二個(gè)層次是個(gè)體的特殊稟賦，由基因或者說(shuō)先天的生理心理特性所決定，因之而具備的在某個(gè)特定領(lǐng)域發(fā)展的潛在優(yōu)勢(shì)。一般來(lái)說(shuō)，前者好，后者才會(huì)顯示出來(lái)。一個(gè)智力活躍的人有較多機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的特殊稟賦之所在，而在一個(gè)智力遲鈍的人身上，其特殊稟賦很可能就永遠(yuǎn)被埋沒了。

所以，應(yīng)該把力氣施在讓自己的一般智力品質(zhì)發(fā)育得好上。倘若這樣，第一，即使你現(xiàn)在從事的并非最適合你的秉賦的職業(yè)，你在職場(chǎng)上仍會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀者，因?yàn)槿魏温殬I(yè)都或多或少包含對(duì)智力的挑戰(zhàn)，而你是喜歡并且樂于應(yīng)對(duì)此種挑戰(zhàn)的。第二，你會(huì)比較容易找到最適合你的稟賦的領(lǐng)域，使自己的最好能力得到最好的運(yùn)用和發(fā)展，而這便是你的真正的事業(yè)。

工作為什么會(huì)不快樂

工作為什么會(huì)不快樂？有兩種可能的情況。其一，職業(yè)與興趣很不一致。這種情況的前提是，你確實(shí)有自己稟賦所決定的明確的興趣指向，那么，不妨堅(jiān)持在相關(guān)領(lǐng)域里努力，創(chuàng)造條件，尋找機(jī)會(huì)，把職業(yè)與興趣統(tǒng)一起來(lái)。其二，智力的一般品質(zhì)較差。這樣的人無(wú)論做什么工作都是不快樂的，因?yàn)楦静淮嬖谀軌蚴顾鞓返墓ぷ?。事?shí)上，對(duì)于智力品質(zhì)好的人來(lái)說(shuō)，即使職業(yè)不適合他的稟賦，他仍能夠在工作中發(fā)現(xiàn)智力方面的挑戰(zhàn)和樂趣。

現(xiàn)實(shí)中的兩種選擇

人是智力動(dòng)物，做自己喜歡的工作是人生幸福的重要方面。因此，職業(yè)與興趣一致的確是莫大幸運(yùn)。

在現(xiàn)實(shí)中，人也許只有兩種選擇：最好是做自己真正喜歡的工作；其次是盡可能喜歡上自己在做的工作。

認(rèn)真是一種素質(zhì)

對(duì)于必須做的事，無(wú)論大事小事，不管是否喜歡，既然決定做和正在做，都應(yīng)該認(rèn)真，講究質(zhì)量，把它做好。這里面有一種對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)上帝負(fù)責(zé)的心情。

即使是洗碗這樣的小事，如果洗得不干凈，心里就會(huì)難受。沒有這種對(duì)質(zhì)量的認(rèn)真，是大事小事都做不好的。

據(jù)我觀察，做成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，多半也做不成大事。所謂天才不拘小節(jié)，是指不受習(xí)俗約束，而不是指做事馬虎。由此我得出一個(gè)認(rèn)識(shí)：認(rèn)真是一種素質(zhì)，一個(gè)人要有所作為，就必須具備這種素質(zhì)。

當(dāng)然，認(rèn)真的人不一定能做成大事，做成大事還必須有別的品質(zhì)。

毅力的訓(xùn)練

我強(qiáng)調(diào)做事要憑真興趣，但是，人生中不可避免一種情形，就是由于客觀的境遇，不得不去做自己沒有興趣的事情。在這種情形下，抵觸、埋怨都無(wú)用，反而徒增了做事過(guò)程中的痛苦。所以，我要補(bǔ)充指出：精神飽滿地去完成必須做而未必有興趣的事情，這是人生中必要的訓(xùn)練，毅力也是素質(zhì)優(yōu)秀者必備的品質(zhì)。

（郝巧鳳摘自《新民晚報(bào)》2017年3月26日/圖 錦躍）