如何提升語文學(xué)習(xí)能力

邵億鋒

內(nèi)容摘要：如何提升語文的學(xué)習(xí)能力，這是語文教師努力的方向。在教學(xué)中，教給學(xué)生質(zhì)疑解難的方法、提倡預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探求能力、傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思維方式等有助于提升語文的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：語文 提升 能力

如何改變語文教學(xué)中耗時(shí)多，用力大而收獲小的狀況呢？我認(rèn)為應(yīng)該改變教學(xué)觀念，在教學(xué)中強(qiáng)化指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、技巧，使他們自主地學(xué)習(xí)，把知識轉(zhuǎn)化為能力；但是僅有科學(xué)的知識和正確的方法而不去運(yùn)用也是不行的。因此，必須重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有這樣，才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

著名的教育家圣陶先生在半個多世紀(jì)里，以其長期的教學(xué)實(shí)踐，豐富的教學(xué)閱歷，提出了他的教學(xué)思想：“為是為了達(dá)到不需要教?！?/p>

何為“教是為了達(dá)到不需要教”呢？對葉圣陶這一耳熟能詳?shù)拿缘睦斫?，則仁者見仁，智者見智。其實(shí)，“教是為了達(dá)到不需要教”這一思想表述是很嚴(yán)密的：“教”是手段，“不需要教”是目的，“為了”指向追求目標(biāo)，“達(dá)到”表示追求要經(jīng)歷一個過程。換句話說：教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)。即在教學(xué)過程中要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的能力，就是要教之以方法，即“授之以漁”，而非“授之以魚”。那么怎樣才能讓學(xué)生在繁復(fù)的學(xué)習(xí)中，自己探索，掌握高效的學(xué)習(xí)的方法，技巧呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：

一.教給學(xué)生質(zhì)疑解難的方法。

“學(xué)貴有疑”，“疑是思之始，學(xué)之端”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。學(xué)生能提出問題，便是一種可貴的自學(xué)能力。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技巧而已，而提出問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”愛因斯坦的論述給我們一個啟示：要為學(xué)生創(chuàng)造生疑、質(zhì)疑的條件，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，用自己的思想方式去領(lǐng)悟問題，達(dá)到釋疑的目的。教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生課文“矛盾”處提問題，例如在教《孔雀東南飛》一文時(shí)，可抓住“劉蘭芝聰明美麗、勤勞能干，知書達(dá)禮，丈夫與她情深似海，而焦母為何一定要休掉她”？筆者從這一問題進(jìn)行了引導(dǎo)：

按焦母年說：因?yàn)椤按藡D無禮節(jié)，舉動自專由。”然而縱觀蘭芝在焦表現(xiàn)，不僅找不出劉蘭芝“無禮節(jié)”“自專由”的例子比比皆是。那焦母究竟是依據(jù)什么把劉蘭芝趕回娘的呢？查《儀禮·喪服》，上有“出妻之說”：舊時(shí)無子、口舌、盜竊、惡疾等，做丈夫的可根據(jù)其中任何一條，命妻離去。這樣問題就清楚了。“共事二三年，賤妻留空房”，是蘭芝是中了“出妻”的首條，犯了“無子”的大過。這樣，也就難逃“被遣”的厄運(yùn)了。以此讓學(xué)生掌握在課文“矛盾”處生疑，從回顧課文和查閱資料中解疑的方法。

二、提倡預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探求能力。

預(yù)習(xí)的宗旨是讓學(xué)生運(yùn)用自己的心力，嘗試去了解。一篇課文，應(yīng)該讓學(xué)生嘗試一下如何弄懂，例如查查可能查到的參考書，做點(diǎn)分析等，他們通過經(jīng)過自己的一番摸索或者略有解悟或者不得要領(lǐng)，這時(shí)聽聽老師的指導(dǎo)，就會受益無窮。因此，學(xué)生在聽課時(shí)，見到自己見解與老師講得不盡相同或預(yù)習(xí)中的困惑沒有解決，他們就會集中自己的注意力?？梢?，預(yù)習(xí)是聽講的準(zhǔn)備，是教學(xué)過程一個不可或缺的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀能力，理解能力，提高運(yùn)用能力和使用工具書的能力的重要措施。如學(xué)生在預(yù)習(xí)《木蘭詩》這篇課文時(shí)就有這樣的疑問：木蘭是古代女性，那古代女性必定是小腳，為何沒有被識破呢？帶著這樣的問題，他就會去查工具書，或等教師講得時(shí)候就會集中注意力。（其實(shí)，在南北朝時(shí)，女子還沒有開始纏小腳呢？）

三、傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和思維方式。

贊可夫的“使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則”就是主張把學(xué)習(xí)方法與思維方式傳授給學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教給學(xué)生探索和總結(jié)適合自己特點(diǎn)的合理的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)槊總€人的思維方式和習(xí)慣都不同，如有的人記憶在早晨就比較容易記住，而有的人在晚上比較容易記住。故只有讓學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能達(dá)到“自能讀書，不待老師講，自能作文，不待老師改”的目的。

就教師而言，就是要在啟發(fā)、誘導(dǎo)、評點(diǎn)等方面多下功夫?！敖獭北仨殰p少到最低限度，并放在最需要的時(shí)候，重要的是在提示、啟發(fā)、誘導(dǎo)、評點(diǎn)中把學(xué)習(xí)方法，思維方式傳授給學(xué)生。

因此，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)就顯得相當(dāng)重要，這是提升他們學(xué)習(xí)語文的能力，為他們將來走上社會的自主學(xué)習(xí)奠定一個良好的基礎(chǔ)。

（作者單位：江蘇常熟市任陽中學(xué)）