享受歷史精神，提高人生境界

孫秀華

【內(nèi)容摘要】享受歷史精神、提高人生境界是歷史教學(xué)的高級(jí)狀態(tài)，尤其是高中階段的學(xué)生，這個(gè)階段是正確人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。這篇文章就從三個(gè)方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述。

【關(guān)鍵詞】歷史精神 人生境界 教學(xué)策略

以情感、態(tài)度、價(jià)值觀為主的現(xiàn)在教育價(jià)值體系，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生幸福發(fā)展，社會(huì)健康發(fā)展的基本保障?，F(xiàn)代教育教學(xué)改革總是在不斷地進(jìn)步，從最初的教材知識(shí)本位，到后來(lái)的能力技能本位，這些仿佛都忽略了學(xué)生是具有高級(jí)情感的“人”這種基本屬性，忽略了培養(yǎng)學(xué)生不僅是為了職業(yè)、生存，還有生命、生活。所以，要改變這種現(xiàn)狀，落實(shí)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

一、以學(xué)生為本，構(gòu)建課堂的價(jià)值體系

教學(xué)的中心始終是學(xué)生，這個(gè)中心不僅是眼下學(xué)生的知識(shí)素質(zhì)，更應(yīng)該是學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?，F(xiàn)在的教學(xué)我們懂得以學(xué)生為本的教育理念，我們也不缺少為學(xué)生服務(wù)的精神，只是我們關(guān)注的重點(diǎn)有失偏頗，我們往往只關(guān)注了學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，學(xué)生的技能提高，卻忽略了學(xué)生價(jià)值體系的構(gòu)建。這個(gè)價(jià)值體系包括對(duì)學(xué)生的生活教育、生命教育，還包括對(duì)學(xué)生的公民教育等等。

在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)中，這節(jié)課的知識(shí)構(gòu)建主要圍繞著虎門(mén)銷(xiāo)煙——戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果，重點(diǎn)是《南京條約》的建立以及第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，包括火燒圓明園、《天津條約》、《北京條約》的建立。在知識(shí)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)史料補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值體系的構(gòu)建。比如火燒圓明園前的“巴夏禮”事件，歷來(lái)的史學(xué)家對(duì)這件事諱莫如深，更不用說(shuō)對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)誠(chéng)布公的史料介紹，其實(shí)歷史就是歷史，來(lái)不得半點(diǎn)的隱瞞或者故意的掩蓋。但是我們讓學(xué)生知道這個(gè)事件絕不是替八國(guó)聯(lián)軍開(kāi)脫，而是反觀清政府的落后、愚昧、封閉，又自大、狂妄，最后為此而付出了巨大的代價(jià)。

歷史教育也可以叫“做人”的教育，我們培養(yǎng)學(xué)生是為了學(xué)生更好的發(fā)展，是為了社會(huì)更健康的發(fā)展。我們的社會(huì)不歡迎自私自利、狹隘封閉、自以為是者，我們需要的是有科學(xué)態(tài)度的，有崇高精神目標(biāo)的，懂得尊重生命的，有健全人格的社會(huì)主義建設(shè)者。

二、從興趣出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情緒情感

人不是冷血?jiǎng)游铮擞凶约旱那楦?、態(tài)度，有自己的情緒體驗(yàn)，那么課堂就應(yīng)該不是冷血課堂，應(yīng)該注意到學(xué)生的這種情緒體驗(yàn)。歷史教學(xué)中，對(duì)學(xué)生人生境界的提高不是枯燥的歷史知識(shí)，空泛的歷史說(shuō)教，而應(yīng)該是從學(xué)生的興趣出發(fā)，照顧到學(xué)生興趣生動(dòng)的歷史再現(xiàn)。學(xué)生只有有了興趣，情緒情感才處于興奮的狀態(tài)，態(tài)度才有積極的表現(xiàn)，最終在愉悅的體驗(yàn)中提高歷史素養(yǎng)、提高人生境界。

在“第一次工業(yè)革命”的教學(xué)中，首先教師情境導(dǎo)入：“同學(xué)們，英國(guó)有一個(gè)非常著名的學(xué)者叫李約瑟，李約瑟有一個(gè)讓他頭痛不已的難題，并且這個(gè)難題還要關(guān)系到我們中國(guó)，這個(gè)難題在歷史上甚至都非常有名，叫做‘李約瑟難題，知不知道這是什么難題？”教師的語(yǔ)言渲染，引起了學(xué)生們的好奇和興趣，然后教師多媒體出示：中國(guó)對(duì)人類(lèi)的科技發(fā)展做出了很多重要的貢獻(xiàn)，可為什么工業(yè)革命出現(xiàn)于歐洲，而沒(méi)有發(fā)生在中國(guó)。非常醒目的黑字，再加上教師此刻的語(yǔ)言留白，讓學(xué)生們非常的震驚?！笆前?，為什么沒(méi)有發(fā)生在中國(guó)？”這時(shí)候?qū)W生的情感體驗(yàn)已經(jīng)到了最興奮的狀態(tài)，他們迫不及待地主動(dòng)的投入到了知識(shí)的解讀和分析之中。

第一次工業(yè)革命涉及到眾多的發(fā)明和創(chuàng)造，從珍妮紡紗機(jī)到瓦特改良蒸汽機(jī)，從富爾頓的汽船到史蒂芬遜的火車(chē)，這些活生生的現(xiàn)實(shí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度的最好培養(yǎng)，是讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展是需要技術(shù)革命的事實(shí)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)真正是社會(huì)的第一生產(chǎn)力。

三、用人文精神，濡染學(xué)生的道德修養(yǎng)

落實(shí)歷史教學(xué)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的策略，就必須抓住歷史學(xué)科的特點(diǎn)，依據(jù)歷史教學(xué)的規(guī)律。高中歷史教材里涉及到很多重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，這些事件和人物在整個(gè)歷史進(jìn)程中起著不可忽視的作用，并且這其中蘊(yùn)含著豐富的人文精神。

在“從師夷長(zhǎng)技到維新變法”的教學(xué)中，教師利用多媒體出示“李鴻章《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中的片段史料，然后黑字體顯示‘三千年未有之大變局”學(xué)生探究討論何為“大變局”，從中明確在外族入侵、民族危亡之時(shí)部分知識(shí)分子的覺(jué)醒。以此為開(kāi)端，教師向?qū)W生介紹“開(kāi)眼看世界的第一人林則徐，師夷長(zhǎng)技以制夷的魏源，立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)的康有為，變法之本在育人才的梁?jiǎn)⒊锔?jìng)天擇的嚴(yán)復(fù)”。主要教學(xué)方法，就是教師出示關(guān)于這些人物的歷史資料，然后學(xué)生自由探究這些人物的思想核心，梳理出他們?cè)趯で笞兏镏飞系臍v程，掌握這些歷史知識(shí)，認(rèn)清這些歷史人物，了解這段歷史現(xiàn)象，感受這些歷史精神。

本節(jié)課涉及到的這些愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子敢于直面現(xiàn)實(shí)，沖破封建束縛的牢籠，放眼世界，尋找救國(guó)救民的道路。課堂上教師要利用好這些中華民族的脊梁，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

教書(shū)總是和育人緊密相連的，歷史教學(xué)不僅是對(duì)整個(gè)歷史的回憶和記憶，更應(yīng)該是對(duì)學(xué)生人格、精神的培養(yǎng)和塑造，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中懂得什么是進(jìn)步，什么是落后，什么是善良，什么是丑惡；知道應(yīng)該務(wù)實(shí)創(chuàng)新，知道應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，明白自己肩負(fù)著社會(huì)進(jìn)步的重?fù)?dān)，人類(lèi)進(jìn)步的重?fù)?dān)，這才是我們教書(shū)育人的成功。

（作者單位：江蘇省如皋市搬經(jīng)中學(xué)）