試析情感設(shè)計在裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

謝婧

摘要：近年來，社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平有所提升，對裝飾設(shè)計的要求越來越高。現(xiàn)代裝飾設(shè)計中，要想能夠從多個角度出發(fā)滿足人們的個性化需求，必須對情感設(shè)計進(jìn)行充分的應(yīng)用。鑒于此，本文首先對裝飾設(shè)計中情感設(shè)計的表達(dá)進(jìn)行了簡要介紹，并從織物、包裝和招貼三個角度出發(fā)，對情感設(shè)計的體現(xiàn)展開了探討，最后指出了裝飾設(shè)計中情感設(shè)計的應(yīng)用方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：情感設(shè)計；裝飾設(shè)計；應(yīng)用

一、裝飾設(shè)計中情感設(shè)計的表達(dá)

通過裝扮等方式對相關(guān)物體進(jìn)行修飾即裝飾。世界各國自古以來對裝飾擁有多種解釋，在我國裝飾的解釋包含兩個方面，一方面，通過裝飾可以對附屬物進(jìn)行美化，即將物品附加到物體或人體的表面，從而提升整體的美觀程度；另一方面，裝飾品。典型的裝飾品包括擺件、壁畫等[1]。而世界其他國家對裝飾的解釋是從以下三個方面進(jìn)行的：第一，美化的行為。即美化裝飾的行為，通過應(yīng)用各種功能、材質(zhì)和構(gòu)造等物質(zhì)，對物體以及人體進(jìn)行美化處理的過程以及一系列行為；第二，裝飾活動。在展開包含室內(nèi)裝飾等在內(nèi)的裝飾活動過程中，需要對各種裝飾材料進(jìn)行應(yīng)用；第三，一種工藝手法。典型的例子有通過繪畫、描繪的方式在陶瓷等工藝品上勾畫圖案。

總而言之，人們可以從廣義和狹義兩個角度出發(fā)來理解裝飾的含義。在廣義的裝飾含義中，裝飾指的是能夠起到美化作用的一切行為和現(xiàn)象；在狹義的裝飾含義中，裝飾僅僅代表的是一種修飾的行為，其中包括擺件、裝飾畫和紋樣等。

事實(shí)上，藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，必須通過某種途徑來寄托并映射自身的情感，而無論是裝飾品還是裝飾過程中的行為，都必須充分展現(xiàn)并反應(yīng)設(shè)計師內(nèi)心深處的情感[2]。由此可見，情感同成功的裝飾設(shè)計是分不開的，只有融入了情感的裝飾設(shè)計，才能夠引起受眾的心靈共鳴，同時同受眾產(chǎn)生一定程度上的精神交流，而只有這樣的裝飾設(shè)計，才能夠?qū)⒃O(shè)計師的價值充分展現(xiàn)出來。

二、裝飾設(shè)計中情感設(shè)計的體現(xiàn)

（一）織物

通?？椢镱愇锲范寄軌蚪o予人們一種舒適和溫馨的感覺，這是因為織物本身質(zhì)地相對柔軟。例如，作為現(xiàn)代家具生活常見的織物用品，抱枕在使用的過程中，其形狀同枕頭類似，同時比枕頭更加柔軟、小巧，可以隨時融入懷中，不僅能夠起到一定的保暖作用，最重要的是可以在心靈上給予使用者一種安全感。因此使用者如何使用抱枕，就能夠體現(xiàn)出使用者的興趣愛好以及心情等因素[3]。

（二）包裝

產(chǎn)品裝飾的過程中通常是以包裝為主，合理地包裝能夠激發(fā)消費(fèi)者對產(chǎn)品的購買欲望。不同的包裝顏色，會導(dǎo)致消費(fèi)者產(chǎn)生不一樣的心理情感。例如，在給予消費(fèi)者一種喜慶和吉利之感時，包裝會以紅色為主，而要想給予消費(fèi)者一種高貴、莊重之感，包裝應(yīng)以黃色為主等。只有能夠吸引消費(fèi)者、同消費(fèi)者心理情感一致的包裝產(chǎn)品才能夠被更為廣泛的接受[4]。例如，新年禮盒中，通常以黃色和紅色為主，這就能夠迎合消費(fèi)者尊貴以及吉利的心理情感。而根據(jù)中國的習(xí)俗以及傳統(tǒng)觀念，黑色和白色會給予人一種較強(qiáng)的肅靜感，因此是不適合出現(xiàn)在新年禮盒包裝上的，這樣會導(dǎo)致包裝功能的喪失。

（三）招貼

招貼通常通過構(gòu)圖的方式進(jìn)行情感的表現(xiàn)。平面構(gòu)圖中，不同的點(diǎn)、線、面布置方式會產(chǎn)生不同的效果，如大小、疏密和比例等。因此設(shè)計者在構(gòu)圖安排時必須對點(diǎn)、線、面進(jìn)行合理的應(yīng)用，從而達(dá)到情感表達(dá)的目的?！包c(diǎn)”是所有形態(tài)的基礎(chǔ)，在對點(diǎn)進(jìn)行密集排列時，能夠有效吸引人們的注意力，而如果點(diǎn)與點(diǎn)之間的距離過大，那么會給予人一種不牢固和不穩(wěn)定的感覺，也可以產(chǎn)生動感；細(xì)線通常會給人一種脆弱和柔軟的感覺，而粗線則顯得強(qiáng)勁有力，在對不同速度、力度進(jìn)行表達(dá)時，可以合理利用曲線、斜線以及直線等；作為線的運(yùn)動軌跡，面擁有不同的形狀，所造成的心理感受也存在差異。例如，倒三角形通常給人的感覺是極不穩(wěn)定。不完美的構(gòu)圖能夠有效吸引人員的注意力，甚至在某種程度上引起更多人在精神上的共鳴。

三、裝飾設(shè)計中情感設(shè)計的應(yīng)用

第一，合理利用先進(jìn)工藝和技術(shù)。近年來，在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的背景下，裝飾設(shè)計和施工的過程中出現(xiàn)了各種新的材料和技術(shù)，豐富了裝飾設(shè)計藝術(shù)形式和內(nèi)容，值得注意的是，設(shè)計師在對這些新的材料和工藝等進(jìn)行充分應(yīng)用的過程中，還必須對其負(fù)面影響產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。例如，在裝飾設(shè)計中應(yīng)用計算機(jī)，極大的豐富了設(shè)計形式，但是設(shè)計而成的作品卻擁有較強(qiáng)的科技感，反而失去了柔和以及貼心的感覺。因此，新時期裝飾設(shè)計師必須對情感設(shè)計進(jìn)行充分的應(yīng)用，合理的使用先進(jìn)技術(shù)和材料等，將新材料和技術(shù)的負(fù)面影響降到最低，努力提升設(shè)計效果。

第二，深入研究受眾文化環(huán)境。人們所處的地區(qū)不同、種族不同，以及不同年齡段的受眾，其審美觀都存在一定的差異。這就是相同的裝飾設(shè)計在不同人眼中會產(chǎn)生不同情緒和感覺的原因[5]。這就要求裝飾設(shè)計師充分利用情感設(shè)計，從受眾本身的特點(diǎn)以及需求出發(fā)，對受眾所在的文化和背景環(huán)境入手進(jìn)行合理設(shè)計，在此基礎(chǔ)上展開裝飾設(shè)計，設(shè)計成果才能夠更加貼合受眾的審美需求。

第三，注重探索與創(chuàng)新。設(shè)計的過程實(shí)際上就是創(chuàng)新。針對裝飾設(shè)計來講，其擁有更加明顯的實(shí)用性和生活性需求。近年來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，人們的審美理念和角度也在不斷進(jìn)行更新和變化。因此裝飾設(shè)計作品要想同受眾產(chǎn)生共鳴，就必須在傳統(tǒng)裝飾設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。裝飾設(shè)計師應(yīng)保留傳統(tǒng)設(shè)計中的精華，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計理念和方法的創(chuàng)新，努力滿足現(xiàn)代人的審美要求。

結(jié)束語：

綜上所述，近年來，隨著生活質(zhì)量的提升，人們對裝飾設(shè)計中的審美功能要求越來越高，以人為本設(shè)計理念的有效應(yīng)用，要求在個性化設(shè)計中對情感設(shè)計進(jìn)行充分的應(yīng)用，合理的應(yīng)用情感設(shè)計，在提升裝飾設(shè)計成效方面擁有不容忽視的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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