《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中艾米麗的悲劇成因

張雪

《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是短篇小說家威廉·福克納的代表作之一，很多學(xué)者從不同的層次和不同的角度對該作品進(jìn)行分析和研究。本文主要從造成主人公艾麗米的悲劇入手，來深刻剖析悲劇形成的原因。

威廉·福克納（William Faulkner，1897-1962），是美國文學(xué)史上最具影響力的作家之一，也美國意識流文學(xué)的代表人物，1949年榮獲諾貝爾文學(xué)獎。他一生共寫了19部長篇小說與120多篇短篇小說，其中15部長篇小說與絕大多數(shù)短篇小說的故事都發(fā)生在約克納帕塔法縣，被稱為“約克納帕塔法世系”。在“約克納帕塔法世系”中，福克納經(jīng)過主觀的折射，透視出面臨工業(yè)文明侵入的南方社會現(xiàn)實(shí)。南北戰(zhàn)爭以南方的失敗而告終，戰(zhàn)爭后南方的傳統(tǒng)價值觀雖然崩潰，卻評借慣性在南方社會繼續(xù)產(chǎn)生影響。

一、《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》的梗概

《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》濃縮了?？思{一生短篇創(chuàng)作的精華，它是?？思{所有短篇小說中最引人深思的一篇。故事的背景是美國內(nèi)戰(zhàn)后的南方小鎮(zhèn)——杰斐遜鎮(zhèn)。這場戰(zhàn)爭最終以南方戰(zhàn)敗告終，然而南方的很多種植園主還是保留著舊思想、舊觀念，艾米麗的父親就是典型的例子。他對艾米麗的控制欲很強(qiáng)，為了所謂的門第觀念和等級虛榮心，不顧艾米麗的個人權(quán)利，拒絕了所有向艾米麗求婚的年輕男性，剝奪了她幸福的權(quán)利。當(dāng)艾米麗父親去世后，萬念俱灰、毫無依靠的艾米麗不顧老套的思想，很快就喜歡上了來小鎮(zhèn)修建鐵路的工頭北方佬赫默。但艾米麗始終無法掙脫舊制度的牢籠和枷鎖，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)赫默根本就沒打算和她白頭到老、共度余生時，用砒霜毒死了他，她認(rèn)為這樣做可以圓了她的愛情幸福之夢，也能夠堵住悠悠之口保住自己的名聲。從那以后，艾米麗在破舊封閉的宅院里過著與世隔絕的生活，并與死尸同床共枕幾十年，直到她走到生命的終點(diǎn)。后來，鎮(zhèn)上的居民在艾米麗的葬禮上才發(fā)現(xiàn)這個驚人的秘密。

二、造成艾米麗個人悲劇的原因

艾米麗的悲劇成因有多個方面，本文主要從外因和內(nèi)因兩方面去分析。

（一）外因

1.社會背景原因

這篇短篇小說的故事發(fā)生于美國南北內(nèi)戰(zhàn)前后，北方的資產(chǎn)階級工業(yè)文化無疑成是美國最主要的文化。但是南方還存在種植園奴隸制，它們的沖突無處不在。最后，美國北方贏得了內(nèi)戰(zhàn)，南方文化的崩潰造成了南方種植園經(jīng)濟(jì)的瓦解，而愛米麗是種植園奴隸主的后代。她是一個驕傲的人，這實(shí)際上給她的生活帶來很多壓力。情人巴倫代表北方文化，充滿活力，自由自在。艾米麗對巴倫愛得如此之深，以至于她不能接受巴倫對她的拋棄。所以，當(dāng)時的社會背景這個外部因素是個非常重要的原因。

2.南方貴族的沒落

內(nèi)戰(zhàn)后，南方貴族的精神世界和客觀世界與時代嚴(yán)重錯位，內(nèi)部障礙影響著南方人民在歷史交替時期的變化。小說設(shè)定在這個特定的時期是作者創(chuàng)建最重要的意圖之一。面對世界和文化的不斷向前發(fā)展，南方文化注定要被人拋棄。這是歷史發(fā)展的必然趨勢，南方奴隸制文化崩潰是不可阻擋的。艾米麗是那個時代的犧牲品，她的死標(biāo)志著南方傳統(tǒng)文化的結(jié)束。

3.婦女社會地位低下

艾米麗的地位不同于其他女人，因?yàn)樗浅錾碛诜N植園奴隸主家庭。作為一個女人和一個高貴女人的雙重身份，她深受當(dāng)時社會歧視，被施加過度的壓力之下的貴族女性，最后背叛了這個社會。在當(dāng)時的社會背景下，父權(quán)文化占主導(dǎo)地位。在內(nèi)戰(zhàn)之后，作為一個女人，艾米麗在男權(quán)社會遭受了各種各樣的壓迫，導(dǎo)致心靈和精神的異常。

4.小鎮(zhèn)居民的誤解

艾米麗是那個時代的犧牲品，各種各樣的理由都可以讓她瘋狂和極端。她的鄰居經(jīng)常對她的判斷不夠準(zhǔn)確，大多數(shù)人都誤解了她，給她太多壓力，幾乎將她逼到崩潰的邊緣。許多居民認(rèn)為她很奇怪，不能理解她的行為。他們都認(rèn)為艾米麗太高看自己，對人冷漠，從不交任何朋友，但很少有人能夠真正理解她的內(nèi)心。很多人認(rèn)為她是一個傲慢的女孩，認(rèn)為她應(yīng)該知道自己目前的地位，她的家并不像以前一樣繁榮了，傲慢對于艾米麗就是一種奢侈。最后，當(dāng)居民發(fā)現(xiàn)巴倫的尸體在她的床上時，只有在那個時候，他們才替她難過。

（二）內(nèi)因

1.父親對艾米麗的控制帶來的影響

艾米麗的父親認(rèn)為孤立女兒是保護(hù)她的最好方法，所以他拒絕了所有上門求婚的年輕人，他的教育是不正常的。但隨著時間的流逝，年復(fù)一年，她的父親對她的控制已經(jīng)成為一種習(xí)慣。她已經(jīng)忘了如何戰(zhàn)斗，如何反抗。她在每一個方面都依賴他的父親，她被關(guān)在她父親營造的無形的塔里面，不接觸外面的世界。在她父親的變態(tài)管理下，她甚至沉默得像一個仆人。艾米麗是一個很可憐的人，也許她知道有些人關(guān)心她，但她關(guān)閉她的感情，排斥和拒絕別人的關(guān)心。事實(shí)上，艾米麗身上也有很多寶貴的品質(zhì)，只要她打開自己的心扉，人生可以燦爛如玫瑰一般。

2.艾米麗自身的性格特征

艾米麗的性格比別人更加極端，她是一個古怪的、傲慢的淑女。由于自己的出身，她認(rèn)為自己始終是優(yōu)越于別人的。另外，人們可以看到艾米麗是特別孤立的人。她很少離開那座令人毛骨悚然的房子，她不僅不與人溝通，也很少在戶外行走，這在別人的眼中是很奇怪的。她不僅是一個孤獨(dú)的人，也是一個很固執(zhí)的人。此外，艾米麗缺乏歸屬感和安全感。她只相信自己，她唯一的仆人也是啞巴，她害怕那仆人泄露她的秘密。由此可以看出，除了她自己，艾米麗不相信任何人。

三、結(jié)語

《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是福克納最經(jīng)典的短篇小說，講述了南方哥特式的聳人聽聞的一個謀殺故事，作品有力地表現(xiàn)了不同價值觀念的沖突，揭示了衰亡的舊秩序同新秩序之間的尖銳矛盾，展現(xiàn)了“約克納帕塔法”神話王國的獨(dú)特人文景觀。艾米麗這一悲劇形象的典型意義在于揭示了落后、非人性的民俗文化在文明的現(xiàn)代化面前崩潰的必然性，文明取代野蠻、進(jìn)步戰(zhàn)勝落后的不可抗拒性。

（大連理工大學(xué)城市學(xué)院）