在實(shí)踐中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

張曉妍

【摘要】陶行知先生在《教學(xué)做合一》一文中說，教學(xué)做是一件事，不是三件事。語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”對(duì)小學(xué)語文教學(xué)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。因此，語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)緊扣陶行知先生“教學(xué)做合一”思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率；著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)；讓生活真正走近語文課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)做合一；陶行知；語文素養(yǎng)；實(shí)踐

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！痹鯓硬拍茏寣W(xué)生在實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)呢？陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想給了我們很大的啟發(fā)，下面作者將結(jié)合小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐，來談?wù)勅绾螌ⅰ敖虒W(xué)做合一”思想運(yùn)用到教學(xué)之中，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、結(jié)合“教學(xué)做合一”思想，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境

蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要置身于一種探索問題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)?！毙W(xué)語文教學(xué)主要是以語言文字為中介，而這對(duì)于小學(xué)生來說是抽象、乏味、難懂的。因此情境教學(xué)借助一些圖片、音樂、視頻等來創(chuàng)設(shè)情境，更有利于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)《問銀河》這篇課文時(shí)，老師找一些有關(guān)銀河、宇宙的圖片，并將學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情境中，“現(xiàn)在你們已經(jīng)來到了浩瀚的宇宙中了，你們看見銀河了嗎？你們想說些什么？有什么要問的嗎？”學(xué)生的興趣可能一下子就被激發(fā)出來了，說出自己心中想說的，課堂教學(xué)的有效性隨之也就有可能會(huì)提高。再例如，教學(xué)《臺(tái)灣的蝴蝶谷》時(shí)，先配樂播放一些關(guān)于臺(tái)灣的風(fēng)景，讓學(xué)生對(duì)臺(tái)灣有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，使其慢慢融入課堂中，接著在黑板上畫出幾座山，并引讀“臺(tái)灣的山多，山谷......”學(xué)生看到簡(jiǎn)筆畫就來了興趣，紛紛和老師一起讀句子。這時(shí)，老師拿出事先準(zhǔn)備好的蝴蝶，找?guī)讉€(gè)學(xué)生把蝴蝶“送回家”，學(xué)生都非常積極，高高地舉起小手，爭(zhēng)搶著要把蝴蝶“送回家”。這一簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境氛圍，改變傳統(tǒng)教學(xué)的授課模式，把學(xué)生帶入一個(gè)嶄新的視聽教學(xué)的課堂氛圍之中，喚起學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

二、結(jié)合“教學(xué)做合一”思想，讓生活走進(jìn)課堂

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、相關(guān)配套的閱讀材料、其他圖書、報(bào)刊、工具書、教學(xué)掛圖，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語，國(guó)內(nèi)外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語文課程的資源。”從這段話中我們不難看出，語文課程資源是十分廣泛的?；谛W(xué)生心理上的特點(diǎn)，他們的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。因此，結(jié)合生活實(shí)際來進(jìn)行語文課堂教學(xué)，能夠提高學(xué)生對(duì)語文課堂的興趣，更好地幫助學(xué)生理解語文，學(xué)習(xí)語文。例如在教學(xué)《春筍》一課時(shí)，教師帶一只春筍進(jìn)課堂，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，首先讓學(xué)生觀察它的外形，學(xué)生都看得目不轉(zhuǎn)睛，有的說：“你看你看，春筍外面的衣服真的是淺褐色的?！庇械恼f：“原來這就是淺褐色呀！”學(xué)生觀察完它的外形后，再剝開外面的殼，學(xué)生再次觀察。剝的過程中，聽見小朋友不斷地說：“哇，它的外衣好多呀，剝也剝不完。”有的說：“我見過媽媽也這樣剝過春筍，一層又一層，里面是白白的?！边€有的說：“我吃過這個(gè)，我最喜歡吃春筍了?！本瓦@樣讓語文課堂和生活結(jié)合起來，學(xué)生學(xué)得有樂趣，有興趣。這樣一來，還有利于學(xué)生對(duì)課文的理解，背誦起來學(xué)生也覺得輕松。再例如，教學(xué)寫話《未來的交通工具》時(shí)，先和學(xué)生以聊天的方式談一談如今都有哪些交通工具，并一一板書下來。在這個(gè)過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生每說到一個(gè)交通工具，并被老師記錄在黑板上時(shí)，他們的積極性是很高的。再選幾個(gè)有代表性的交通工具，讓學(xué)生說一說坐上去的感受，以及這些交通工具存在的缺陷。學(xué)生一談起這樣的話題，就開始滔滔不絕了，你一句我一句，課堂氣氛非常好。做好這一系列的鋪墊之后，再開始切入主題，讓學(xué)生結(jié)合剛才所說的現(xiàn)有交通工具的特點(diǎn)，來談?wù)勏Ｍ磥頃?huì)出現(xiàn)怎樣的交通工具。這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思，雖然課堂所花費(fèi)的時(shí)間比較多，但是效果很不錯(cuò)。結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)來談，把課堂交給學(xué)生，這樣的教學(xué)才是學(xué)生所喜愛的教學(xué)。

三、結(jié)合“教學(xué)做合一”思想，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。”歸根結(jié)底，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的還是語言文字的運(yùn)用，所以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力尤為重要。陶行知先生的理論“教學(xué)做合一”要求我們做任何事要在做上學(xué)，要在做上教，做是學(xué)的中心，也是教的中心，所以我們要以“做”為中心。那么，在語文教學(xué)上如何做到這一點(diǎn)呢？例如，在教學(xué)《學(xué)棋》一課時(shí)，不單單要讓學(xué)生知道學(xué)棋的這兩位學(xué)生有著不同的結(jié)果是因?yàn)橐粋€(gè)專心致志，另一個(gè)學(xué)的時(shí)候走了神兒，更要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來說，讓學(xué)生明白不管是學(xué)棋還是學(xué)其他的東西，語文也好，數(shù)學(xué)也好都要專心致志，只有一心一意學(xué)習(xí)的小朋友才能學(xué)有所成。同時(shí)，也可以結(jié)合班級(jí)里面一些學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來和學(xué)生們探討，問一問小朋友覺得班長(zhǎng)上課的時(shí)候怎么樣？同學(xué)們都說很認(rèn)真、很專心，老師讓學(xué)生用課文中的詞語來形容，同學(xué)們都異口同聲地說：“專心致志。”老師進(jìn)而告訴學(xué)生，正因?yàn)檫@樣，他才能當(dāng)上班長(zhǎng)。學(xué)生從自己的身邊也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，相信在今后的學(xué)習(xí)中，他們會(huì)比以前更加認(rèn)真、更加專心。再例如教學(xué)《小河與青草》一文后，讓學(xué)生延續(xù)課文說一段話，我先創(chuàng)設(shè)情境：“小河流過了一片樹林，樹林里也有一對(duì)好鄰居，他們之間會(huì)發(fā)生什么事情呢？”出示小鳥和樹林的圖片，然后讓學(xué)生展開想象，合理安排情節(jié)，讓學(xué)生接著說下去。通過學(xué)生自己練，同桌互練后，再指名說。通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生說話的內(nèi)容就有了條理性、具體性、邏輯性。

陶行知先生的“教學(xué)做合一”對(duì)小學(xué)語文教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義，對(duì)我們語文教師也有著很大的啟發(fā)。語文教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，把生活引入課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，真正熱愛語文，提升自己的語文素養(yǎng)。