雕塑藝術(shù)介入商業(yè)空間的設(shè)計思考

梁青

內(nèi)容摘要：近兩年，雕塑藝術(shù)介入商業(yè)空間中的設(shè)計表達趨于發(fā)展化態(tài)勢，為現(xiàn)代的商業(yè)環(huán)境主題空間的營造增加了別樣的藝術(shù)設(shè)計語言。雕塑藝術(shù)介入商業(yè)空間的設(shè)計表達，契合了藝術(shù)進入大眾審美的趨勢，更要符合大眾需求與空間品位的空間設(shè)計思路，并且產(chǎn)生了良好的空間融合效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)、介入、商業(yè)空間

雕塑藝術(shù)在大眾的廣泛理解基本上是設(shè)置在室外環(huán)境中的公共雕塑，但是隨著藝術(shù)設(shè)計手法的多樣化，雕塑藝術(shù)開始在體量上變化，在環(huán)境空間領(lǐng)域上變化。同時，陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展也帶動了雕塑藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的運用，特別是近年來關(guān)于“藝術(shù)介入空間”的思潮使藝術(shù)與空間之間的關(guān)系更加緊密。英國文化學(xué)家雷蒙·威廉斯認為“眾人喜好的文化”“有意迎合大眾口味的文化”是通俗化表達，是藝術(shù)大眾化的一種趨勢。而雕塑藝術(shù)介入商業(yè)空間的設(shè)計表達，正契合了藝術(shù)進入大眾審美取向，更要符合大眾需求與空間品位的空間設(shè)計思路。

在商業(yè)空間中，雕塑藝術(shù)的介入方式分成兩種類型，一種是裝飾性雕塑，另一種是功能性雕塑。兩種類型的雕塑在空間中都呈現(xiàn)出了對公共性、藝術(shù)性、開放性、交互性等特點的注重，與空間中的商業(yè)氛圍虛實結(jié)合。裝飾性雕塑以藝術(shù)手法表達雕塑主體在空間中的視覺吸引、主題隱喻，從商業(yè)空間的場所功能、場地尺度、場域特征等角度綜合考慮，既組織空間又切割空間，在空間再造的過程中讓顧客能多角度、多方位地欣賞到雕塑的外在美和雕塑家所要表達的作品情感。功能性雕塑則是在裝飾性雕塑的基礎(chǔ)上，更多地注重其對所服務(wù)商業(yè)空間環(huán)境的功能作用，從人的行為、心理角度出發(fā)，注意營造商業(yè)空間給顧客帶來的商業(yè)文化傳達和空間歸屬感。兩種類型的雕塑語言在商業(yè)空間中融合應(yīng)用，產(chǎn)生了良好的空間效應(yīng)，有著明確的設(shè)計表達，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、主題性

蘇珊·朗格認為，雕塑是感覺空間的能動體積的意象，雕塑是一個三維空間的中心，無論是具象的還是抽象的雕塑，都是通過一定的形態(tài)、尺度、比例、色彩、肌理等構(gòu)成表象，表現(xiàn)作品的內(nèi)在外在概念，在空間中形成自我的三維空間和與環(huán)境所產(chǎn)生的四維空間。而主題性能讓雕塑在空間環(huán)境中使表象具有更深層次的思維引導(dǎo)與視覺聚焦。一個空間的4個界面除了其本身因為空間設(shè)計主題而呈現(xiàn)的形式外，往往還需要設(shè)計主題空間雕塑或主題裝飾雕塑來呼應(yīng)主題，加強空間在主題性方面的全景感受，人們在面對空間的抽象性表現(xiàn)時，有時候并不能像專業(yè)設(shè)計師那樣，一眼就了解到空間主題，而主題雕塑的出現(xiàn)有利于人們?nèi)ダ斫馐覂?nèi)空間的思想。當(dāng)然，也有一種情況是主題雕塑與空間主題不一定是相同的，只是想要表達的理念相同，而設(shè)計主題都各自獨立存在，主題雕塑的設(shè)計手法及形式，色彩等都與空間形成對比，營造更加沖擊的視覺效應(yīng)。例如北京芳草地商業(yè)空間中的《笑·連橋》和《你看到的未必是真實的》雕塑作品，就是典型的表達社會現(xiàn)狀但與空間相對是獨立的這樣一種主題雕塑設(shè)計方式。

二、空間性

雕塑進入空間后就成為了環(huán)境雕塑，與室內(nèi)空間就形成了一定的圖底關(guān)系，室內(nèi)空間是主體也是背景，雕塑在其中反映出的是另外一種空間性。商業(yè)空間中有大尺度的開闊空間，有小尺度的親和空間，根據(jù)相應(yīng)的空間特性，尺度感受，雕塑的設(shè)計也應(yīng)符合空間的尺度比例關(guān)系，自身主體才能實現(xiàn)獨立的空間感，否則雕塑本身只是一個物的存在，而產(chǎn)生不了空間效果。舉個例子來說，假如在商業(yè)空間中的一個高15m、跨度30m的中庭空間，設(shè)計了一個正常人的1：1雕塑，那么在這樣的大尺度空間中，人們的視線是隨著空間的橫向縱向移動的，lm多高只適合近觀的雕塑只占了高度的10%左右，完全不在人們的視線角度范圍中，中庭的人群又相對密集，遠遠望去，雕塑都被淹沒在人群里了，而對于中庭空間來說，雕塑完全沒有起到輔助、烘托空間的作用。所以，雕塑的尺度和空間是一定要遵循空間尺度的比例原則，才能更好與空間環(huán)境相映成趣，營造出尺度空間舒適怡人的場域。

三、觀賞性

商業(yè)空間的功能已經(jīng)不再是引導(dǎo)人們直奔柜臺式的消費理念，“漫游空間”理念所倡導(dǎo)的是一種在閑適的商業(yè)環(huán)境中誘發(fā)人們的購物欲望。所以，雕塑藝術(shù)在商業(yè)空間中的觀賞性尤為重要，與觀者產(chǎn)生共鳴才能吸引顧客停留，而顧客在空間中逗留的時長必能給商業(yè)創(chuàng)造價值。觀賞性的雕塑在考慮大眾審美的基礎(chǔ)上，大多在商業(yè)空間中會呈現(xiàn)人們生活日常中熟悉的事物，例如花草的自然場景雕塑、卡通動物雕塑、知名的角色雕塑等等。隨著人們藝術(shù)審美的不斷提高，新的商業(yè)空間開始嘗試設(shè)置藝術(shù)家主觀的雕塑作品，抽象與具象并存，人們在觀賞的同時會帶來更多的思考，對藝術(shù)家想要表達的內(nèi)涵進行討論，人們的駐足也同時達到了商業(yè)空間的需求。而在商業(yè)空間中設(shè)計觀賞性雕塑是較為講究的，要考慮到讓人停留但又不能對商業(yè)空間造成擁堵，其體量、吸引度等在設(shè)計之初，都需要進行綜合考慮。所以，觀賞性雕塑設(shè)置的位置多為商業(yè)入口中開闊的中庭、主題性明確的共享空間，交通樞紐轉(zhuǎn)角地帶等等，顧客在空間中隨著觀賞雕塑的步調(diào)停留、游走，隨之產(chǎn)生對商業(yè)環(huán)境的整體印象。

四、引導(dǎo)性

顧客在欣賞空間雕塑時是動態(tài)的，視線隨著雕塑的態(tài)勢而移動變化，大腦也會根據(jù)雕塑藝術(shù)的傳遞語言而產(chǎn)生聯(lián)想，使得空間的功能引導(dǎo)、方向引導(dǎo)在雕塑語言中表現(xiàn)得有意義。雕塑藝術(shù)放置在空間中實際上已經(jīng)把空間劃分成了個體中心及周邊兩個區(qū)域，參與了空間功能的組織和增加空間中的層次與空間序列，雕塑所具有的多維空間結(jié)構(gòu)特征，都使其能具備很好的空間引導(dǎo)性。在商業(yè)空間的入口中庭設(shè)置主題雕塑時，能很快速地把人群從室外引導(dǎo)進室內(nèi)；在共享空間中設(shè)置可以讓人在行走中稍做停留；在交通樞紐中設(shè)置可以很清晰的引導(dǎo)人們進入到想要去到的商業(yè)分支區(qū)域。甚至在有些商業(yè)空間的導(dǎo)向牌上，也開始出現(xiàn)裝飾雕塑，有的被設(shè)計為卡通引導(dǎo)人物，有的是萌化的動物，有的直接就設(shè)計成一只手，來給人們做方向指引，這些都是在商業(yè)空間中的雕塑引導(dǎo)性設(shè)計。廈門灣悅城的入口處，設(shè)計了一個跨越兩層空間，穿過玻璃往里走的長頸鹿木雕作品，對外有著強烈的視覺吸引，其動態(tài)使人往商場里走的時候，會情不自禁產(chǎn)生跟隨著雕塑往商場走去的意念。這就是典型的運用雕塑起到空間引導(dǎo)性作用的設(shè)計案例。

五、趣味性

趣味設(shè)計性是生活的需要。在商業(yè)空間的行走中，空間雕塑只有視覺吸引是不夠的，其延伸出的內(nèi)涵，無論是幽默還是新奇或是故作姿態(tài)，總會讓人想?yún)⑴c到其中的趣味之中，以此才能真正抓住人們的腳步。斯蒂芬·貝萊提出：“趣味是設(shè)計產(chǎn)品中最人類化、最直接、最能引起人們興趣的因素。”雕塑的手法有許多，無論是運用抽象、夸張等手法，還是通過卡通、擬人等大眾常見的形象，其通俗易瞳的藝術(shù)風(fēng)格，也在增強著雕塑的趣味性與吸引力。這種類型的雕塑是具有知性氣質(zhì)的機智表現(xiàn)，有的模擬了人們生活中的滑稽動態(tài)、有的形態(tài)夸張令人捧腹、有的動作抽象讓人浮想聯(lián)翩、有的就是表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)中的趣味語言，都自然能引起人們對其的喜愛和接受。而心情的愉悅，勢必帶來商業(yè)空間中購物的沖動，這也就是為什么現(xiàn)代商業(yè)空間中越來越多地引入雕塑的原因之一。

六、參與性

趣味性的雕塑吸引了人們的駐足，但設(shè)計者還希望觀者能參與其中。希望設(shè)計者能更多地創(chuàng)新出自由、多變的雕塑形態(tài)，不要只局限于傳統(tǒng)的觀賞性雕塑，甚至希望設(shè)計出可以進行改變形態(tài)、改變色彩、重新搭建、重新拆裝的玩具雕塑。所以在商業(yè)空間中就出現(xiàn)了如休息座椅設(shè)計一類的可供人們坐下合影的雕塑：在一些大型人物場景雕塑中，還刻意地設(shè)計一部分空間造型加入其中，形成人與雕塑互動的觀看空間；還有一類趣味性的，可以與小朋友對話互動的動物雕塑，供孩子們攀爬或撫摸：甚至有的雕塑家還結(jié)合了現(xiàn)代科技，創(chuàng)造出有動態(tài)的，能產(chǎn)生光色變化，同時還可以和人們進行語言交流的創(chuàng)意空間雕塑等等。各種類型參與性雕塑的出現(xiàn)，使人們與雕塑之間產(chǎn)生了更多的空間交互體驗，在提升了藝術(shù)審美的同時，也極大程度地豐富了人們的娛樂生活。

七、結(jié)語

每件雕塑作品都是有各自的主題和靈魂的。設(shè)計者的思想通過雕塑的形式直接表現(xiàn)出來，而這個靈魂在商業(yè)空間環(huán)境中要和室內(nèi)空間的中心理念及氛圍相協(xié)調(diào)并且相輔相成，才能成為空間環(huán)境的點睛之筆，讓環(huán)境空間顯得更加飽滿和舒服。這就需要藝術(shù)家在進行雕塑創(chuàng)作時，充分考慮到雕塑在空間中的幾種特性，在滿足自身思想表達的同時，一并考慮到大眾的行為心理和空間心理，從而將雕塑藝術(shù)與空間設(shè)計進行最大化地二次碰撞與融合。