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      訪箋雜記

      2017-08-15 20:22:00鄭振鐸
      中華手工 2017年8期
      關鍵詞:箋譜榮寶齋北平

      鄭振鐸

      我搜求明代雕版畫已十余年,初僅留意小說戲曲的插圖,后更推及畫譜及其他書之插圖。前年冬,因偶然機緣,一時獲得宋元及明初刊印的出相佛道經(jīng)200余種。于是宋元以來的版畫史,略知一二。亦以余力,旁鶩清代木刻畫籍,然不甚重視之。像《萬壽盛典圖》《避暑山莊圖》《泛槎圖》《百美新詠》一類的書,雖亦精工,然頗嫌其匠氣過重。至于流行的箋紙,則初未加以注意,因十年來久和毛筆絕緣。雖未嘗不欣賞《十竹齋箋譜》《蘿軒變古箋譜》,卻視之無殊于諸畫譜。

      引起我對于詩箋產生更大興趣的是魯迅先生,我們對于木刻畫有同嗜。但魯迅先生所搜集的范圍卻比我廣泛得多;他嘗拆資重印士敏土之圖數(shù)百部,后來這部書竟鼓動了中國現(xiàn)代木刻畫的創(chuàng)作風氣。他很早便在搜訪箋紙,而尤注意于北平所刻。今年春天,我們在上海偶遇,他認為北平的箋紙是值得搜訪而成為專書的,再過幾時這工作恐怕更不易進行。我答應一到北平,立刻便開始工作,暫定只印50部分贈友人。

      我回到北平后,便設法進行刷印箋譜的工作。第一站還是先到清秘閣,在這里又購得好些箋樣。和他們談起刷印箋譜之事時,掌柜卻斬釘截鐵地回絕了,說50部絕對不能開印。他們有種種理由:板片太多,拼合不易,刷印時調色過難;印數(shù)少,板剛拼好,調色尚未順手,便已竣工,損失未免過甚。他們每次開印總是5 000~10 000部。

      “那么印100部呢?”我道。

      他們答道:“且等印的時候再商量罷?!?/p>

      這場交涉雖然沒有什么結果,但看他們口氣很松動,我想印100部也許不成問題。正要再去別的南紙店時,熱河的戰(zhàn)事開始了,一擱置便是一年。

      9月初,戰(zhàn)事告一段落,我又回到上海,與魯迅先生相見時,帶著說不出的凄惋,我們又提到印箋譜的事。

      “便印100部,總不會沒人要的。”魯迅先生道。

      “回去便進行?!蔽业馈?/p>

      工作又開始進行,第一步自然是搜訪箋樣,清秘閣不必再去。由清秘閣向西走,路北第一家是淳菁閣。在那里驚奇地發(fā)見了許多清雋絕倫的詩箋,特別是陳師曾氏所作,雖僅寥寥數(shù)筆,而筆觸卻是那樣的瀟灑不俗,轉以十竹齋、蘿軒諸箋為煩瑣,為做作。像這樣的一片園地,前人尚未涉及,我舍不得放棄一幅。吳待秋、金拱北諸氏所作和姚茫父氏的唐畫壁磚箋、西域古跡箋等,也都使我喜歡。

      過了五六天,又進城到琉璃廠,由淳菁閣再往西走,第一家是松華齋,然后便是廠西門,沒有別的南紙店了。

      先進松華齋,在他們的箋樣簿里,又見到陳師曾所作的8幅花果箋。說它們“清秀”是不夠的,“神采之筆”的話也有些空洞。只是贊賞,無心批判。陳半丁、齊白石二氏所作,其筆觸和色調和師曾有些同流,惟較為繁縟。他們的大膽涂抹,頗足以代表中國現(xiàn)代文人畫的傾向;自吳昌碩以下,無不是這樣的粗枝大葉。我很滿意,得到不少收獲。

      帶著未消逝的快慰,過街而到松石齋。古舊的門面,老店的規(guī)模,不料售的是洋式箋。所謂洋式箋,便是把中國紙染了礬水,可以用鋼筆寫;而箋上所繪的大都是迎親、抬轎、舞燈、拉車一類的本地風光;筆法粗劣,且慣喜以濃紅大綠涂抹,其少數(shù)還保存著舊式的圖版畫。然以柔和的線條,溫蒨的色調,刷印在又澀又糙的礬水拖過的人造紙面上,卻格外顯得不調和。那一片一片浮出的彩光,大損中國畫的秀麗。

      懿文齋沒有什么新式樣的畫箋,所有的都是光宣時所流行的李伯霖、劉錫玲、戴伯和、李毓如諸人之作;只是諧俗的應市的通用箋而已。故所畫不離吉祥、喜慶之景物,以至通俗的著色花鳥一類的東西。但我仍選購了不少。

      第三次到琉璃廠已是九月底;這一次是由清秘閣向東走。偏東路北是榮寶齋,一家不失先正典型的最大的箋肆,仿古和新箋,他們都刻了不少。我在那里見到林琴南的山水箋、齊白石的花果箋、吳待秋的梅花箋,以及齊、王諸人合作的壬申箋、癸酉箋等,刻工較清秘閣為精。仿成親王的拱花箋,尤為諸肆所見這一類箋的白眉。半個下午,便完全耗在榮寶齋,和他們談到印箋譜的事,他們也有難色,覺得連印100部都不易動工;但仍游移其辭地答道:“等到要印的時候再商量罷?!睆臉s寶齋東行,過廠甸的十字路口,便是海王村;過海王村東行,路北有靜文齋,也是很大的一家箋肆。當我走進靜文齋的時候,已在午后,太陽光淡淡射在罩了藍布套的桌上。我?guī)е鶒偟男那樵诜{樣簿,很高興發(fā)現(xiàn)了齊白石的人物箋四幅,說是仿八大山人的。吳待秋、湯定之等20家合作的梅花箋,也富于繁頤的趣味。清道人、姚茫父、王夢白諸人的羅漢箋、古佛箋等,都還不壞,古色斑斕的彝器箋,也靜雅、別致。

      以上數(shù)次的所得,都陸續(xù)寄給魯迅先生,由他負最后選擇的責任。寄去的大約有500種,由他選定的是330余幅,就是現(xiàn)在印出來的樣式。

      這部《北平箋譜》有現(xiàn)在的樣式,全都是魯迅先生的力量。由他倡始,也由他結束了這事。

      對此數(shù)冊之箋譜,不禁也略略有些悲喜和滄桑之感。自慰幸不辜負搜訪的勤勞,故記之如右。

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