毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式新探

黃顯中,李保全

(湘潭大學(xué) 毛澤東思想研究中心,湖南 湘潭 411105)

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，也是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的典范和基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，需要有一批批創(chuàng)新人才，而近年來(lái)，本專業(yè)人才卻呈匱乏凋敝之勢(shì)，在一定程度上影響了毛澤東思想研究的后續(xù)開(kāi)展。改變隊(duì)伍難當(dāng)使命的這種尷尬局面，需要相關(guān)學(xué)位點(diǎn)和導(dǎo)師不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，將更多毛澤東思想研究專業(yè)的研究生培養(yǎng)成為創(chuàng)新人才。

一、毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重大意義

毛澤東思想是我們黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不僅關(guān)乎相關(guān)學(xué)科的發(fā)展前途，尤其關(guān)乎毛澤東思想的繼承與發(fā)展，影響著馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和事業(yè)發(fā)展。

(一)凝聚和壯大全國(guó)毛澤東思想研究新生力量的現(xiàn)實(shí)需要

毛澤東思想是一門(mén)具有較高難度的學(xué)說(shuō)，在國(guó)內(nèi)外有不少研究者。改革開(kāi)放以來(lái)，毛澤東思想的研究得到快速發(fā)展，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)還出現(xiàn)了研究高潮。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)毛澤東思想研究專業(yè)人才隊(duì)伍銳減，究其原因，一是不少原先從事毛澤東思想研究的學(xué)者為馬克思主義哲學(xué)專業(yè)出身，在學(xué)科細(xì)分和學(xué)者歸于學(xué)科的新形勢(shì)下，他們紛紛實(shí)現(xiàn)研究轉(zhuǎn)向；二是前期毛澤東思想研究成果較多，在毛澤東思想領(lǐng)域原有研究范式下，很難再進(jìn)行新的突破，部分學(xué)者轉(zhuǎn)入其他研究領(lǐng)域。這就迫切需要凝聚和壯大毛澤東思想研究的新生力量，培養(yǎng)和造就一大批專門(mén)從事毛澤東思想研究的研究生創(chuàng)新人才。

(二)宣傳和維護(hù)毛澤東及毛澤東思想光輝形象的必然選擇

毛澤東同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，毛澤東思想是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論結(jié)晶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指南，也是人類寶貴的精神財(cái)富，所以必須要維護(hù)毛澤東個(gè)人形象及毛澤東思想的真理性和純潔性。

當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)否定毛澤東及其觀點(diǎn)的傾向，給維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)造成了極其惡劣的影響。所以，培養(yǎng)大批毛澤東思想研究專業(yè)創(chuàng)新人才進(jìn)行有理有據(jù)的堅(jiān)決反駁，顯得尤為迫切和必要。這對(duì)于更好地維護(hù)和宣傳毛澤東及毛澤東思想，切實(shí)鞏固和增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)與話語(yǔ)權(quán)，均具有十分重要的作用和意義。

(三)堅(jiān)持和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要保障

中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起，就自覺(jué)把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)近百年的實(shí)踐與創(chuàng)新，形成了兩大重要理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩者之間不是彼此割裂的關(guān)系，而是一脈相承的繼承與發(fā)展關(guān)系。毛澤東思想研究作為馬克思主義中國(guó)化的理論邏輯起點(diǎn)，對(duì)于馬克思主義中國(guó)化的推進(jìn)具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的示范意義。毛澤東思想研究是堅(jiān)持馬克思主義，立足現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論生長(zhǎng)點(diǎn)的關(guān)鍵。不斷開(kāi)創(chuàng)毛澤東思想研究的新境界，是堅(jiān)持和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要保障。

(四)培養(yǎng)和造就國(guó)內(nèi)國(guó)際馬克思主義理論人才的重要途徑

堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本，也是繼續(xù)推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化的前提。毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化理論的第一次飛躍。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化研究，需要大批信仰堅(jiān)定的高素質(zhì)馬克思主義理論人才。不斷加強(qiáng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，就是要在能夠正確處理好現(xiàn)實(shí)與文本、“中馬”與“西馬”、“外來(lái)”“本來(lái)”和“未來(lái)”、政治性與學(xué)術(shù)性之間關(guān)系的基礎(chǔ)之上，“培養(yǎng)造就一批學(xué)貫中西、在國(guó)內(nèi)外有廣泛影響的馬克思主義理論大家、一批馬克思主義理論學(xué)科帶頭人和教學(xué)名師、一批具有較高素質(zhì)的中青年理論骨干和后備人才”[1]。

二、 毛澤東思想研究專業(yè)研究生培養(yǎng)的三種常見(jiàn)模式

(一)問(wèn)題探究導(dǎo)向型培養(yǎng)模式

問(wèn)題探究導(dǎo)向型培養(yǎng)模式，注重從毛澤東著作文獻(xiàn)的文本出發(fā)，發(fā)掘和研究毛澤東思想。這種培養(yǎng)模式的做法和特點(diǎn)是，直接從閱讀毛澤東著作文獻(xiàn)開(kāi)始把握毛澤東思想，并選擇具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題進(jìn)行理論探究。該培養(yǎng)模式屬于經(jīng)驗(yàn)型培養(yǎng)模式，也合乎人們的日常思維方式。因?yàn)樘热舨婚喿x毛澤東著作，就不清楚毛澤東思想所包含的內(nèi)容；倘若不選擇具體問(wèn)題進(jìn)行研究，就無(wú)法開(kāi)展對(duì)毛澤東思想的研究。該培養(yǎng)模式有利于增強(qiáng)研究生的問(wèn)題意識(shí)，其重點(diǎn)、重心在“毛澤東著作文獻(xiàn)”而非在“毛澤東思想”，但由“毛澤東著作文獻(xiàn)”升華到“毛澤東思想”特別困難。若對(duì)“毛澤東思想”研究不能達(dá)到應(yīng)有的高度、寬度和深度，則無(wú)法成為毛澤東思想研究專業(yè)的創(chuàng)新人才。

(二)真相還原導(dǎo)向型培養(yǎng)模式

真相還原導(dǎo)向型培養(yǎng)模式，注重從毛澤東文獻(xiàn)史料，來(lái)研究毛澤東思想的規(guī)律與啟示。這種培養(yǎng)模式的做法和特點(diǎn)是，直接從閱讀毛澤東文獻(xiàn)史料開(kāi)始把握毛澤東思想，并選擇具體歷史事件或史實(shí)進(jìn)行研究以還原歷史真相。該模式屬于知性型培養(yǎng)模式，也合乎歷史人物的研究思路。因?yàn)樘热舨婚喿x毛澤東文獻(xiàn)史料，就不清楚毛澤東所經(jīng)歷的歷史事件；倘若不選擇具體史實(shí)進(jìn)行考究，就無(wú)法做到準(zhǔn)確把握毛澤東生平、思想與事業(yè)。該培養(yǎng)模式有利于培養(yǎng)研究生文獻(xiàn)梳理能力，并從具體史實(shí)研究和評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想的能力。該培養(yǎng)模式的重點(diǎn)、重心在“毛澤東文獻(xiàn)史料”而非在“毛澤東思想的規(guī)律與啟示”，并且從“毛澤東文獻(xiàn)史料”轉(zhuǎn)化提升到“毛澤東思想的規(guī)律與啟示”相對(duì)容易操作，缺乏理論建構(gòu)的深度思考，因而對(duì)“毛澤東思想的規(guī)律與啟示”的研究不能達(dá)到應(yīng)有的高度、寬度和深度。

(三)專業(yè)交叉導(dǎo)向型培養(yǎng)模式

專業(yè)交叉導(dǎo)向型培養(yǎng)模式，注重從毛澤東思想之外的人文社會(huì)科學(xué)，來(lái)研究毛澤東思想。這種培養(yǎng)模式的做法和特點(diǎn)是，在毛澤東思想研究專業(yè)與其它專業(yè)交叉上，閱讀毛澤東著作文獻(xiàn)并從事研究。該模式屬于興趣型培養(yǎng)模式，但對(duì)導(dǎo)師和研究生的要求也較高。因?yàn)樘热魧?duì)毛澤東思想不感興趣，或者缺乏研究毛澤東思想的決心，那么就無(wú)法在專業(yè)交叉點(diǎn)上進(jìn)行培養(yǎng)。該培養(yǎng)模式有助于拓展研究生的研究領(lǐng)域，也反映了文科各專業(yè)培養(yǎng)毛澤東思想研究專業(yè)研究生的可能性。該培養(yǎng)模式的重點(diǎn)、重心在“毛澤東思想之外的人文社會(huì)科學(xué)”而非在“毛澤東思想”，但“毛澤東思想之外的人文社會(huì)科學(xué)”在毛澤東思想中又僅僅只是點(diǎn)狀的，因而對(duì)“毛澤東思想”的研究不能達(dá)到應(yīng)有的高度、寬度和深度。

這三種培養(yǎng)模式都存在對(duì)毛澤東思想缺乏整體、系統(tǒng)、深刻把握，難以拓展毛澤東思想研究可持續(xù)發(fā)展道路的缺點(diǎn)，因而難以培養(yǎng)出毛澤東思想研究的創(chuàng)新人才。

三、 毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式新構(gòu)建

相比上述三種常見(jiàn)培養(yǎng)模式來(lái)說(shuō)，范式引領(lǐng)導(dǎo)向型培養(yǎng)新模式更符合毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求。即從馬克思主義理論的高度和視野出發(fā)研究毛澤東思想。這種培養(yǎng)模式的做法和特點(diǎn)是，研究生在基本掌握馬克思主義理論基礎(chǔ)上閱讀毛澤東著作文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)、把握、評(píng)價(jià)、研究毛澤東思想。該培養(yǎng)模式的重點(diǎn)、重心在“馬克思主義理論”而非在“毛澤東思想”，從“馬克思主義理論”到“毛澤東思想”雖研究難度大，但相對(duì)具有理論深度和高度，使“毛澤東思想”的研究能夠達(dá)到應(yīng)有的高度、寬度和深度，并能從信念、知識(shí)、思想、思維、能力五個(gè)維度，實(shí)現(xiàn)對(duì)毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

(一)培養(yǎng)創(chuàng)新人才必需的崇高理想信念

當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家陳先達(dá)教授曾說(shuō)：“要用馬克思主義的精神來(lái)培養(yǎng)馬克思主義理論專業(yè)的博士生”。用馬克思主義的精神培養(yǎng)研究生，其實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)研究生堅(jiān)定的馬克思主義理想信念。理想信念從根本上影響著對(duì)毛澤東及毛澤東思想的評(píng)價(jià)與研究，影響著毛澤東思想能否與馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)。只有自覺(jué)同人民利益聯(lián)系起來(lái)，才能真正做到“理想信念堅(jiān)定”[2]。毛澤東思想研究專業(yè)的研究生必須樹(shù)立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，從人民的利益出發(fā)，堅(jiān)持以人民的根本利益為著力點(diǎn)開(kāi)展理論研究和實(shí)踐研究，為人民服務(wù)。因此，本培養(yǎng)模式立足馬克思主義理論學(xué)科進(jìn)行理想信仰的塑造，旨在為研究生創(chuàng)新人才培育靈魂。

(二)培養(yǎng)創(chuàng)新人才所需的知識(shí)體系

毛澤東思想研究專業(yè)研究生只有在構(gòu)建知識(shí)體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新，才可能向著創(chuàng)新人才的方向發(fā)展。首先，本培養(yǎng)模式突出研究生知識(shí)體系的構(gòu)建，需在縱向上貫通整個(gè)馬克思主義思想史與實(shí)踐史。這就需要毛澤東思想研究專業(yè)的研究生練好馬克思主義經(jīng)典文本閱讀的基本功，樹(shù)立起原典的權(quán)威，從中探尋大師的思想精髓，理解和學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

其次，在橫向上圍繞馬克思“人類解放何以可能”的基本問(wèn)題，構(gòu)建毛澤東思想及研究體系。這就需要毛澤東思想研究專業(yè)的研究生具備強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和反思能力，通過(guò)問(wèn)題意識(shí)，找到正確解決問(wèn)題的方法，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有知識(shí)體系的科學(xué)化和系統(tǒng)化。因此，應(yīng)將毛澤東思想研究專業(yè)的研究生知識(shí)體系構(gòu)建作為培養(yǎng)的重點(diǎn)，從而為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定深厚的基礎(chǔ)。

(三)培養(yǎng)創(chuàng)新人才所需的思想內(nèi)核

正確把握毛澤東思想研究的精神實(shí)質(zhì)，才能在開(kāi)展培養(yǎng)創(chuàng)新人才研究上堅(jiān)持正確的思想內(nèi)核。培養(yǎng)創(chuàng)新人才掌握毛澤東思想研究的思想內(nèi)核，就要正確明晰毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)與詞句之間的關(guān)系，全面理解和把握毛澤東作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家畢生所追求的實(shí)現(xiàn)人民自由解放的主題實(shí)質(zhì)。毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了其基本原理、基本思想和基本觀點(diǎn)，是連貫的、完整的和深刻的；毛澤東思想的具體詞句的“能指”和“所指”雖然從一定的側(cè)面都表達(dá)精神實(shí)質(zhì)，但不能與之直接等同。毛澤東思想的具體詞句是其精神實(shí)質(zhì)的載體和表達(dá)，但并非直接的表達(dá)。因此，引導(dǎo)研究生把握這個(gè)思想內(nèi)核，培養(yǎng)他們具有作為創(chuàng)新人才所應(yīng)有的理論高度、寬度和深度的素質(zhì)。

(四)培養(yǎng)創(chuàng)新人才所需的理論思維

毛澤東思想研究最重要的一項(xiàng)工作就是文本解讀，創(chuàng)新人才培養(yǎng)必須掌握辯證的唯物論和唯物的辯證法。從毛澤東所著經(jīng)典的角度來(lái)看，創(chuàng)新人才要正確理解辯證唯物論的內(nèi)涵，就要?jiǎng)澢彘喿x中的唯物論和唯心論界限，實(shí)現(xiàn)從主觀的閱讀理解經(jīng)典，轉(zhuǎn)向以科學(xué)真理為對(duì)象的學(xué)習(xí)研究。對(duì)于毛澤東思想研究領(lǐng)域的各種現(xiàn)存成果，要擦亮眼睛，堅(jiān)持唯物的辯證法，從不同角度審視這些成果之間的立場(chǎng)與方法、優(yōu)點(diǎn)與缺陷。同時(shí)，不能把解讀毛澤東經(jīng)典的“所獲”等同于其“所是”。

(五)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才的全面發(fā)展

毛澤東思想研究屬于馬克思主義理論學(xué)科，其所培養(yǎng)的研究生應(yīng)具有全面發(fā)展的能力，包括理論創(chuàng)新能力、資政服務(wù)能力、宣傳教育能力等，核心是理論創(chuàng)新能力。培養(yǎng)該專業(yè)的創(chuàng)新人才，需從信念情感、知識(shí)體系、思想內(nèi)核、理論思維等維度進(jìn)行，要最大程度的開(kāi)發(fā)研究生的理論創(chuàng)新能力：一是結(jié)合新的歷史條件對(duì)毛澤東思想的基本原理和方法論進(jìn)行新的闡發(fā)和解讀；二是結(jié)合新的歷史實(shí)踐進(jìn)行新的理論概括，并使之上升到馬克思主義知識(shí)體系和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。努力實(shí)現(xiàn)從毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)來(lái)解決問(wèn)題，通過(guò)信念、知識(shí)、思想、思維、能力五大維度，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才的全面發(fā)展。

四、毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐

毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，無(wú)疑必須以馬克思主義理論學(xué)科為基礎(chǔ)，但關(guān)鍵在于導(dǎo)師以研究生為培養(yǎng)主體，遵循毛澤東思想研究的規(guī)律和要求，結(jié)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)基本維度，做到四個(gè)“面向”。

(一)面向未來(lái)的培養(yǎng)目標(biāo)

毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，并非是研究生階段可以實(shí)現(xiàn)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，而是培養(yǎng)研究生在未來(lái)應(yīng)該和可能達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)前培養(yǎng)普遍存在的問(wèn)題是，將培養(yǎng)目標(biāo)限定在研究生在校學(xué)習(xí)階段，研究生畢業(yè)后的發(fā)展導(dǎo)師毫不關(guān)心，面向未來(lái)的培養(yǎng)目標(biāo)定位并未在部分導(dǎo)師的培養(yǎng)理念中形成。這就導(dǎo)致研究生在畢業(yè)之后既無(wú)從事本專業(yè)學(xué)術(shù)研究的使命，又無(wú)從事本專業(yè)學(xué)術(shù)研究的自覺(jué)，更無(wú)從事本專業(yè)學(xué)術(shù)研究的能力。所以，本專業(yè)導(dǎo)師應(yīng)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，不能因追求研究生畢業(yè)率而舍本逐末，應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立面向未來(lái)的研究生培養(yǎng)目標(biāo)，為研究生的成長(zhǎng)成才構(gòu)筑科學(xué)寬廣的學(xué)術(shù)道路；應(yīng)有對(duì)本專業(yè)發(fā)展的憂患意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，著眼本專業(yè)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略急需，將研究生引領(lǐng)到專業(yè)發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)上來(lái)。

(二)面向體系的專業(yè)學(xué)習(xí)

毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵是指導(dǎo)其形成毛澤東思想研究的知識(shí)體系。當(dāng)前該體系構(gòu)建的問(wèn)題在于：研究生理論基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)師也缺乏寬廣深厚的知識(shí)體系，兩個(gè)問(wèn)題交織在一起必定不能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。

改變研究生培養(yǎng)的這種狀況，要求導(dǎo)師要不斷學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論，尤其要從整體上把握馬克思主義的大框架知識(shí)體系，進(jìn)而立足馬克思主義的精髓來(lái)學(xué)習(xí)研究毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)毛澤東思想與馬克思主義理論的貫通；要求導(dǎo)師圍繞“人類解放何以可能”這個(gè)根本問(wèn)題，對(duì)研究生掌握的馬克思主義的重點(diǎn)書(shū)目，不僅自己要讀好，還要積極引導(dǎo)研究生讀好經(jīng)典、建立框架、做實(shí)筆記，逐步建構(gòu)、拓展、完善知識(shí)體系；要求導(dǎo)師實(shí)行馬克思主義理論與毛澤東思想交替培養(yǎng)策略，以形成“論”與“史”相互促進(jìn)、知識(shí)體系不斷拓展的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

(三)面向范式的指導(dǎo)交流

當(dāng)前有些導(dǎo)師對(duì)研究生的指導(dǎo)不太負(fù)責(zé)，采取一種放任自流的管理模式。對(duì)研究生的管理和培養(yǎng)，僅僅限于表格簽字、釋疑解惑或布置研究任務(wù)，而面向研究范式構(gòu)建的規(guī)范化指導(dǎo)極少。改變研究生指導(dǎo)的這種狀況，要求導(dǎo)師對(duì)研究生的指導(dǎo)要常態(tài)化、長(zhǎng)期化、制度化，促使研究生從心理上自覺(jué)形成與導(dǎo)師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的良好習(xí)慣；要求導(dǎo)師以研究生構(gòu)建毛澤東思想研究的馬克思主義范式為目標(biāo)，從該范式的各個(gè)維度進(jìn)行系統(tǒng)深入的指導(dǎo)，并針對(duì)學(xué)生在掌握該范式過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)解決，幫助學(xué)生從內(nèi)心深處真正接受該范式。正如十分推崇師生交流的北大陳平原教授所說(shuō)：“青燈苦讀，永遠(yuǎn)代替不了親自教誨……有許多東西，非面對(duì)面不可?！盵3]

(四)面向能力的實(shí)踐訓(xùn)練

毛澤東思想研究專業(yè)研究生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，核心在于不斷提高研究生以理論創(chuàng)新為根本的專業(yè)綜合能力。當(dāng)前能力的提高成為研究生培養(yǎng)的共同目標(biāo)，但卻是對(duì)研究生綜合能力強(qiáng)調(diào)的多，對(duì)其理論創(chuàng)新能力則少有提及。改變研究生培養(yǎng)的這種狀況，導(dǎo)師可在其初步構(gòu)建知識(shí)體系和研究范式的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)研究生進(jìn)行系統(tǒng)化的寫(xiě)作訓(xùn)練，并適時(shí)參與校內(nèi)外各類學(xué)術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。有數(shù)據(jù)表明：“高水平學(xué)術(shù)沙龍或?qū)W術(shù)論壇，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才至關(guān)重要”[4]。導(dǎo)師可實(shí)行以寫(xiě)帶讀、以讀帶寫(xiě)、讀寫(xiě)結(jié)合的培養(yǎng)策略，梳理、盤(pán)活、完善其知識(shí)體系，鞏固、拓展、深化其研究范式。導(dǎo)師可以辯證思維為重點(diǎn)，指導(dǎo)研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，通過(guò)對(duì)其辯證邏輯的培養(yǎng)，不斷提升他們的理論創(chuàng)新能力。

[1]國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì).關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的意見(jiàn)[EB/OL].(2012-06-06)http://www.moe.gov.cn/srcsite/A22/s7065/201206/t20120606_138058.html.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：413.

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