綠色生態(tài)觀在泉州古民居建筑中的體現(xiàn)

洪亮亮

摘要：社會經(jīng)濟在迅速發(fā)展，經(jīng)濟水平也在不斷提高，但是與此同時，對自然環(huán)境造成的傷害也不容忽視。為了響應國家可持續(xù)發(fā)展的號召，保護生態(tài)環(huán)境，各行各業(yè)都應加強綠色發(fā)展，建筑行業(yè)也不例外。在眾多的古民居建筑中，泉州古民居建筑所體現(xiàn)的綠色生態(tài)觀最為典型，值得所有建筑設計師學習。本文主要從我國綠色生態(tài)建筑與可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀入手，探討綠色生態(tài)觀在泉州古民居建筑中的體現(xiàn)。

關鍵詞：泉州；古民居建筑；綠色生態(tài)觀

中圖分類號：TU241.5 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3024（2016）22-0076-02

引言

“土地平曠，房屋儼然，有良田美池桑竹之屬”，這是陶淵明在《桃花源記》中描述的理想境界，同時也是我們現(xiàn)代人所奢求的一種美好的生活。由于我國進入了工業(yè)化時代和信息化時代，利用科學技術戰(zhàn)勝了疾病、饑餓、文盲和貧窮的同時，也威脅到文明的存在，人類開始進入“自我毀滅”的模式，城市擴張、砍伐森林破壞生態(tài)資源再生是導致這種現(xiàn)象的首要原因，而多數(shù)生態(tài)資源都消耗在建筑的建設及使用過程中。所以加強建筑的綠色建設非常重要。

1我國綠色生態(tài)建筑與可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)狀

相關文獻中指出，建筑行業(yè)消耗的物資占全國物資總消耗的15%-20%，我國建材生產(chǎn)和建筑能耗占全國能耗總量的25%左右。由于使用實心粘土磚建設房屋，每天大約需要10萬畝田地用于燒磚，一方面占用了自然空間，消耗了土地資源，另一方面，也嚴重影響了自然水文狀態(tài)和空氣質(zhì)量。在建設過程中會產(chǎn)生大量的廢棄物，造成非常嚴重的環(huán)境污染，嚴重影響到國民的生存環(huán)境。為了響應國家可持續(xù)發(fā)展的號召，滿足市場需求，促進建筑行業(yè)的發(fā)展，必須要加強建筑行業(yè)的綠色生態(tài)建設。

2泉州古民居建筑與生態(tài)環(huán)境的聯(lián)系

從耗散結構理論來看，如果一個地域的領域足夠大，資源足夠多，那么就會形成一種自循環(huán)體系，所以我國古代的自然地理形態(tài)是良性的生態(tài)環(huán)境，泉州的古民居建筑更具有生態(tài)意識和地域特色。泉州是我國的歷史文化名城，地處東南沿海，氣候宜人，植被豐富。在宋朝泉州港口是世界上第二大港口，也是海上絲綢之路的起點。當時，和南洋、印度、波斯等國家有較為頻繁的貿(mào)易往來，有很多海外人士都僑居在泉州，對當?shù)厝宋暮徒ㄖ幕陌l(fā)展都產(chǎn)生了一定的影響，也形成了現(xiàn)在非常有特色的泉州古民居建筑。

德國著名生物學家在1866年發(fā)表的《有機體的普通形態(tài)學原理》著作中，第一次提出了生態(tài)學的概念，將生態(tài)學定義為關于有機體和周圍外部世界關系的一般學科，外部世界則是指廣義的生存條件。綠色生態(tài)建筑是指建筑物在規(guī)劃和設計時，充分考慮自然環(huán)境因素，在施工過程中盡量減少對環(huán)境造成的不良影響，為人們提供無害、低能、舒適、健康的空間，拆除之后對環(huán)境造成的不良影響也非常小。泉州古民居建筑多是就地取材，運輸成本、建設成本都比較低。由于當?shù)厣a(chǎn)石材，而且地處沿海，所以牡蠣殼灰建筑和石頭建筑比較常見。這種建筑物不僅是色彩豐富、質(zhì)地堅硬，而且耐腐蝕防潮，不容易生青苔，冬暖夏涼，舒適低能好。由于使用的材料都是有機物材料和石材，所以拆除之后也不會對環(huán)境造成較大的不良影響。

3綠色生態(tài)觀在泉州古民居建筑中的體現(xiàn)

泉州古民居建筑的綠色生態(tài)觀主要體現(xiàn)在墻體上。泉州古民居建筑的墻體具有防衛(wèi)性功能，具有分隔空間、防盜隔音、遮風避雨等作用，墻體的用材主要取決于當?shù)氐慕ㄖ牧虾唾Y源。泉州古民居建筑的墻體建筑材料主要包括殼灰、石灰、石頭、竹子、木材、紅磚等，墻基部分主要材料是石材，建筑以穿斗木結構居多。由于墻體的承重量較小，所以對墻基的深度要求不高，只需要1-2層的花崗石鋪設作為墻基即可。

3.1河卵石墻、山石墻

泉州河邊、山體附近的古民居建筑多采用這種墻體。利用河卵石、山石的自然形態(tài)，大小對壘、高低錯落砌筑出來的墻體樸素大方、美觀。據(jù)了解，泉州石材的儲量目前已經(jīng)超過了10億立方米，主要是花崗石，可用于石塔、橋梁、堤岸、路面、臺階等砌筑。如：拱圓1503年建設的洛陽橋和拱圓739年建設的開元寺石塔都是用石材建造的?？梢?，泉州在建筑中運用石材的歷史非常悠久，在古民居建筑中也常用石條蓋屋頂、鋪樓板、砌墻。并且石料經(jīng)過磨、剔、鑿、掏等一系列工藝，可以生產(chǎn)出各種人物花鳥裝飾品、欄桿、石柱、窗框等建筑石雕制品。泉州當?shù)鼐用癯浞掷米匀粭l件，保持歷史文化和景觀的連續(xù)性，在建筑形式的選擇上充分考慮生態(tài)環(huán)境和氣候特征，因地制宜，最大限度的利用當?shù)刭Y源和可利用材料，保持建筑風格和周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3.2大牡蠣殼墻體

泉州地區(qū)的漁業(yè)非常發(fā)達，生產(chǎn)牡蠣，所以泉州的部分古民居建筑也使用牡蠣殼作為墻體的建筑材料。小的牡蠣殼可以燒制成殼灰，大的牡蠣殼可以砌筑成建筑的外墻壁。牡蠣殼墻體的砌筑方法和磚墻相似，在墻柱部位用牡蠣殼有規(guī)則的砌筑。牡蠣殼墻體不僅堅固耐用，隔熱隔水，而且裝飾性強，在陽光的照射下色彩非常鮮艷，美麗大方。泉州地區(qū)在很早以前就開始用殼灰、牡蠣殼砌筑墻體，《泉州府志·城池》中明確記載了宋代時期，泉州太守葉廷硅用殼灰來鞏固城基。新中國成立以后，泉州也一直在生產(chǎn)殼灰，從目前來看，泉州殼灰的產(chǎn)量在不斷上升。泉州石殼灰近年來產(chǎn)量如表1所示。從表1中可以看出，泉州石殼灰的產(chǎn)量和需求呈持續(xù)上升趨勢。

3.3土胚墻、土模墻結構

土墻成本較低，可以就地取材。在土墻底部需要砌筑1米左右的磚石護腳，以免雨水浸入室內(nèi)。石護角的厚度可以和土墻一樣后，也可以略厚于土墻，墻體厚度為35厘米左右。砌筑方法為：殼灰和舊房屋瓦礫土渣以一定比例混合，將牡蠣殼燒制成粉末，制成并夯筑三合土墻，三合比例為三份大沙母、兩份黃土，一份殼灰。土胚墻、土模墻結構砌筑的墻體顏色統(tǒng)一，紋理均勻，有隔熱、隔音效果和冬暖夏涼的功能，比較經(jīng)濟實用。建筑從建設材料運輸?shù)浇ㄔ?、使用這一系列的過程中，不僅會消耗大量的自然資源，還會產(chǎn)生很多污染物質(zhì)。據(jù)了解，每生產(chǎn)一頓熟料水泥，就需要向大氣中排放一噸的二氧化碳，進而導致溫室效應。所以建筑行業(yè)節(jié)約原材料，采用可再生、環(huán)保材料是當前大勢所趨。泉州古民居建筑中的土模墻建筑是環(huán)保型的典型建筑形式，冬暖夏涼，適宜居住，還可以減少空調(diào)的使用，節(jié)約能源。當前，環(huán)境污染和資源損耗已經(jīng)引起社會各界的普遍關注，各行各業(yè)都在積極響應國家可持續(xù)發(fā)展的號召。建筑行業(yè)也應學習泉州古民居建筑的綠色生態(tài)觀，充分利用一切可利用的資源，以泉州古民居建筑為榜樣，改善人類的居住環(huán)境，保護生態(tài)環(huán)境。

3.4出磚入石

這是一種材料可再利用、經(jīng)濟實惠美觀的墻體形式，是利用碎磚石混合砌筑的墻體，在泉州古民居建筑中最有特色的墻體。據(jù)相關資料記載，在明朝萬歷年間，泉州發(fā)生了8級大地震，倒塌了很多房屋。后來人們就地取材，利用倒塌后的殘磚碎瓦進行混合砌筑，磚瓦橫向砌筑，石頭豎向砌筑，到一定高度之后，再調(diào)換砌筑方式，確保墻體受力狀態(tài)均衡。出磚入石的墻體一般墻厚為30厘米，前后磚石對搭，使用殼灰土漿粘合，材料合理搭配，形成一個完整的墻體，顏色紅白相間，具有美感。即使是現(xiàn)代的建筑，也可以看到這種類型的砌筑形式，審美價值較高。出磚入石的墻體屬于循環(huán)再生性建筑形式，利用建筑材料再生的特點，對舊建筑進行改造和再利用，不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。

4結語

古民居建筑是歷史的見證者，同時也是人類智慧的結晶，記錄了人類文明的發(fā)展過程。泉州古民居建筑所體現(xiàn)的綠色生態(tài)觀是泉州古民居建筑最突出的特點。在21世紀，我們要充分領悟泉州古民居建筑中綠色生態(tài)觀的精神實質(zhì)，傳播綠色生態(tài)、綠色建筑的理念，促進自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。