越無知的人，越喜歡收藏干貨

叔本琦

如果我們不擺脫對干貨的迷戀、對知識大咖的盲從，就只會讓思維不斷被簡化，而逐漸喪失質(zhì)疑的能力。

在互聯(lián)網(wǎng)的語境中，“干貨”指的是經(jīng)過高度概括和提煉的方法論，基本修養(yǎng)是語言要深入淺出，讓受眾快速獲取某一領(lǐng)域的知識，最好還能立即應(yīng)用，立即成功。其背后的邏輯，是想把一切知識都變成高度濃縮、順手拈來的“懶人包”。

從表面上看，干貨與心靈雞湯對立，因?yàn)殡u湯強(qiáng)行樂觀、逃避現(xiàn)實(shí)，而干貨提供五花八門的方法論，看上去靠譜又實(shí)誠。然而，以干貨為旗號的文章，販賣的也并非有價(jià)值的知識，而是營銷的產(chǎn)物。當(dāng)良莠不齊的干貨如雨后春筍般涌現(xiàn)，它便取代了雞湯，成為新的毒品。

販賣二手知識的“干貨”試圖把原著內(nèi)容濃縮給你看，你能學(xué)到的東西注定是武斷的、粗淺的、不全面的。2016年年初，羅輯思維創(chuàng)始人羅振宇，推出“得到”應(yīng)用，將經(jīng)典著作的內(nèi)容進(jìn)行提煉，集結(jié)成“干貨版圖書”后出售。對深?yuàn)W的社科書籍，他們斷章取義地把一些精彩的觀點(diǎn)和結(jié)論拿出來，甚至只是抽出一些為人生實(shí)踐提供指導(dǎo)的內(nèi)容。而書中詳盡的論述，讀者不感興趣的內(nèi)容，則不會提及。

現(xiàn)代人對知識的焦慮有目共睹。一方面，社會競爭激烈，學(xué)習(xí)的需求劇增；一方面，高強(qiáng)度的工作時(shí)長卻讓人們止步于系統(tǒng)學(xué)習(xí)，停留在拾掇信息碎片的階段。

然而，無論是“精華”圖書，還是經(jīng)過二次加工的干貨文章，都不是解決知識焦慮癥的絕世良方，反而縱容了我們對碎片化閱讀的依賴，對實(shí)用主義的盲從。

這是一個(gè)充滿矛盾的時(shí)代，一方面，我們渴求用深度知識充實(shí)自己。一方面，又排斥艱難晦澀的東西，希望深度知識能被通俗輸出。商家選擇迎合大眾，繼續(xù)挖掘知識被簡化、被提煉的可能性。如果我們不擺脫對干貨的迷戀、對知識大咖的盲從，就只會讓思維不斷被簡化，逐漸喪失質(zhì)疑的能力。

知識總有晦澀難懂的一面，這是每個(gè)人都需要直面的困難。你可以為了荷包更飽滿而學(xué)習(xí)，但不能因?yàn)榍罂?，就失去對知識的尊重。真正的無知，不是知識的匱乏，而是用閱讀干貨代替深入學(xué)習(xí)。

（小寶摘自《新周刊》）