以我觀物，文中有我

曾淑君

【創(chuàng)課緣起】

學(xué)生記敘文佳作難現(xiàn)，是目前普遍存在的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，究其根本，是因?yàn)樾∽髡邆內(nèi)狈Α拔摇钡囊庾R(shí)，而且，這種對(duì)自我的淡漠是處于無知狀態(tài)的。其實(shí)對(duì)寫作而言，重要的不是事件，而是事件在“我”的心靈湖泊上激起的浪花、引發(fā)的情感沖突。如果學(xué)生在作文中丟失了“我”，寫作文就只能胡編亂造，或?qū)ふ抡?，或無病呻吟，“創(chuàng)作”一篇篇與“我”無關(guān)的作文。于是，鮮明的人文性枯萎了，鮮活的個(gè)性凋零了，丟失了“我”，壓抑了“我”，扼殺了“我”。作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是呼喚“我”的回歸，弘揚(yáng)人的主體性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不然，作文教學(xué)就不可能拔出泥潭，走出誤區(qū)。

【創(chuàng)課說明】

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的形式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過程?！边@個(gè)“自我”，是“內(nèi)在的自我”。寫作，要將人的目光從紛亂的外在，引向沉慧的“內(nèi)在感覺”。正如2013年武漢市中考作文題所言：“看，需要眼睛；看見，需要頭腦和靈魂?！北菊n例設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生用自己的“眼”去認(rèn)識(shí)事物、觀察世界，讓作文成為“我”的作文。

【教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)】

一、導(dǎo)入——神奇的鏡頭

（屏顯。出示兩幅照片，照片內(nèi)容為一個(gè)主持人剛主持完活動(dòng)，坐在演播室現(xiàn)場(chǎng)邊休息。第一幅照片是近景，主持人神態(tài)特寫；第二幅照片是空蕩蕩的演播現(xiàn)場(chǎng)全景。）

師：這兩幅照片想表達(dá)的內(nèi)涵有什么不同嗎？

生：我覺得第一幅是想表現(xiàn)他終于主持完了，特別累。

師：這是特寫對(duì)吧？你從哪些細(xì)節(jié)看出他 很累？

生：他的眼睛微閉，靠在椅子背上。

生：他的手搭在扶手上，整個(gè)人很癱軟的 感覺。

師：再觀察細(xì)一點(diǎn)，還有嗎？

生：哦！我發(fā)現(xiàn)他的領(lǐng)帶拉松了些！

師：很好！你們能從細(xì)節(jié)看出主持人的狀態(tài)。那么你覺得這幅照片的作者想要傳達(dá)出怎樣的意思呢？

生：他是想說主持這個(gè)職業(yè)蠻辛苦的吧？

師：不錯(cuò)！那第二幅照片呢？同樣的人物，只是鏡頭拉遠(yuǎn)了，拍攝者想傳達(dá)什么情緒呢？

生：說不好，就是覺得有些孤獨(dú)吧。

生：我覺得有一種落幕散場(chǎng)之后的空虛感。

師：很好！攝影往往通過空間關(guān)系來表現(xiàn)心理、情感。用近景拍，這是敘事，是回顧剛才發(fā)生的事情。而如果用大全景去拍，空蕩蕩的現(xiàn)場(chǎng)，孤單的剪影，這就是在抒情，是想表達(dá)這個(gè)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。兩個(gè)鏡頭都是同一個(gè)事件，當(dāng)你改變了景別，就改變了表述的內(nèi)容。這就是“有我”。攝影如此，行文亦然。

（自悟自析：作文要有個(gè)性化的感受，就是要把接觸外界得到的認(rèn)識(shí)、體會(huì)、領(lǐng)悟，用恰當(dāng)?shù)恼Z言真實(shí)地表達(dá)出來。從角色、形式上看，感他人之所未感，言他人之所未言，你的感受就區(qū)別于他人，擁有了你的個(gè)性，你所談的便是個(gè)性化的感受。這就是“文中有我”。此環(huán)節(jié)以直觀的照片給學(xué)生視覺沖擊，迅速切入教學(xué)主題。）

二、借鑒——“以‘我觀物”的方法策略

1.寫出自己獨(dú)到的感受。

師：“黃鶴樓的風(fēng)景”和“黃鶴樓游記”這兩個(gè)作文題目有什么不同？

生：是不是一個(gè)更多地寫黃鶴樓的風(fēng)光，一個(gè)側(cè)重寫人的行蹤？

生：可是既然寫“黃鶴樓的風(fēng)景”，怎會(huì)不在黃鶴樓里面？沒去過黃鶴樓，怎寫得出黃鶴樓的風(fēng)景？

師：《黃鶴樓的風(fēng)景》就像那些觀光導(dǎo)游的小冊(cè)子，寫這本小冊(cè)子的人也許都去游覽過了，但是文章里并沒有他的影子。這種情形就叫“我”不在里面，是說看文章看不出來你在里面，即算是“無我”。

生：原來是這樣的呀，我明白了，老師說得很對(duì)，《黃鶴樓的風(fēng)景》可以無我，《黃鶴樓游記》應(yīng)該“有我”。

生：那每一篇文章不是“有我”，就是 “無我”？

師：甚至每一句話都可能“有我”或者“無我”?！包S鶴樓四面環(huán)山”，無我；“我在黃鶴樓上看江流”，有我。我很想在長江里劃船？

生：有我！

師：我看見江里的輪船，想起遠(yuǎn)在他方的 親人？

生：有我！

生：有我無我，分別全在文章里有沒有“我”這個(gè)字嗎？

師：寫“黃河樓游記”這個(gè)題目的時(shí)候，是如此，你只要加上一個(gè)“我”字，并且始終不離開這個(gè)“我”字，整篇文章的精神面目就不同了?！饵S河樓游記》是寫你在黃鶴樓看到的風(fēng)景，不是黃鶴樓有什么風(fēng)景。黃鶴樓里有詩文，你沒看見，詩文就不重要。黃鶴樓下賣茶葉蛋的并不重要，但是你買了并感覺到什么，它就重要了。

生：那字面上沒有“我”，實(shí)際上“有我”，這種句子又是什么樣子？

師：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！边@個(gè)句子里就“有我”。你們說說看，“我”在哪？

生：哦！我知道了！這個(gè)“輕”字就是作者獨(dú)特的感覺，因?yàn)榭陀^來看是不會(huì)有“輕”這種質(zhì)感上的評(píng)價(jià)的。

師：你說得很好！還有嗎？

生：“鬧”字！這是擬人的手法，作者是覺得杏花很紅很紅，像是在枝頭歡鬧一樣，是作者的個(gè)人感覺。

師：對(duì)了！大家悟性很好！游記散文不能寫成流水賬，關(guān)鍵是寫出自己獨(dú)到的感受。同樣的景物，在不同的時(shí)代，不同的季節(jié)，不同的人筆下，所具有的情韻是不一樣的。就算是兩個(gè)人在同一個(gè)季節(jié)，同一天去同一個(gè)地方，所獲得的感受也是不一樣的，因?yàn)閮蓚€(gè)人的生活閱歷、知識(shí)水平、個(gè)人愛好都不一樣，我們的游記散文就是要把這不一樣的體驗(yàn)寫出來。比如同為寫“秋”的美文，如果別人嘆“逢秋悲寂寥”，你卻能言“秋日勝春朝”，寫出你對(duì)“秋”的與眾不同的感悟，則會(huì)讓人耳目一新，愛不釋手。同為寫“雨”，別人寫雨的凄冷，你寫雨的熱情；別人寫淋雨的狼狽，你寫淋雨的歡暢，不也盡顯獨(dú)到的風(fēng)采嗎？故有“我”的獨(dú)到感悟，則“彩”出無窮。

（自悟自析：寫作最要緊的，是要寫出“不同”。寫作的“不同”是什么，歸根結(jié)底是心靈反應(yīng)的不同。當(dāng)然，觀察以視覺最重要，聽覺、嗅覺、觸覺也是觀察力的一部分。更重要的，是靠內(nèi)在的心靈發(fā)現(xiàn)，將外物與自己聯(lián)系起來，把自己放進(jìn)景物中，感受別樣的情懷。個(gè)性化感受來自個(gè)性化觀察，眼中有“我”，心中才有“我”。此環(huán)節(jié)從最容易脫離“我”的游記入手，啟發(fā)學(xué)生開啟觀察之門，關(guān)注心靈感受。）

2.建立對(duì)事物認(rèn)知的坐標(biāo)系。

師： 如果讓你們寫一個(gè)蘋果，要求從不同角度寫，你們會(huì)寫什么？

生：我會(huì)寫它的外形、味道什么的。

生：我可能會(huì)寫這個(gè)蘋果是哪里來的，寫一個(gè)故事，表現(xiàn)母愛、友誼之類的。

師：還有別的角度嗎？

生：可以寫牛頓！

生：還可以寫蘋果公司的標(biāo)志——?dú)埲钡奶O果吧？

師：當(dāng)然可以！看來你們已經(jīng)了解了，同樣一件事可以有不同的角度，這就是建立自己對(duì)事物認(rèn)知的坐標(biāo)系。沒有自己的坐標(biāo)系，你就沒有邏輯， 就會(huì)搖擺不定，就會(huì)不清晰。當(dāng)我們確定了這樣一個(gè)坐標(biāo)系的時(shí)候，任何一個(gè)題材都可以放在里邊觀察，都有觀察和判斷的角度，也都有選擇和取舍的依據(jù)。比如說我們這節(jié)作文課，如果從這堂課的角度命題，你們可以怎樣擬題呢？

生：“一節(jié)特別的作文課”“‘特殊的作文課”“一節(jié)意想不到的作文課”“非同尋常的一節(jié)課”……

師：如果從老師這個(gè)角度命題呢？

生：“愛耍花招的老師”……

師：我們還可以從心理變化過程命題，比如“真沒想到”“原來如此”等。大家可以根據(jù)自己的愛好及特長選擇角度，這樣的文中當(dāng)然是有“我”的！

再比如描寫一家三口，父親和母親對(duì)吵，旁邊站著他們的孩子，最后兩人打起來了，孩子哇哇哭了這樣的場(chǎng)景。這件事有兩種寫法，一種是父親吵的時(shí)候?qū)懜赣H，母親吵的時(shí)候?qū)懩赣H，兩邊來回寫，孩子哭了，再寫孩子。另一種寫法是從這個(gè)孩子眼里看父母吵架的過程，重點(diǎn)是這個(gè)孩子的特寫。那第一種寫法就是流水賬，而第二種寫法有了角度，就有想法、有判斷、有意義了，表現(xiàn)的是父母吵架對(duì)孩子的心理影響有多么嚴(yán)重。

（自悟自析：很多學(xué)生囿于思維定勢(shì)，人云亦云，沒有“我”的見解，這樣很難做到與眾不同，很難給人鶴立雞群之感。要使文章有新意，需有“我”的獨(dú)到見解。由于客觀事物的復(fù)雜性，“橫看成嶺側(cè)成峰”，許多時(shí)候，換一個(gè)角度考慮問題，情況就會(huì)改觀，新的創(chuàng)意就會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)原來的路走不通時(shí)，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，去尋找解決問題的新途徑和新方法，即建立屬于自己的坐標(biāo)系。在激活自己相關(guān)積累的基礎(chǔ)上，對(duì)既定論點(diǎn)做橫向或縱深解析，反復(fù)斟酌，從而得出帶有自己個(gè)性色彩的認(rèn)識(shí)和看法。）

三、實(shí)踐——我手寫“我”心

師：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，如何用客觀事物描寫心情，寫一個(gè)“景中有我”的片段試試。

（學(xué)生自行寫作）

（自悟自析：這一環(huán)節(jié)的安排，我沒有做過多的習(xí)作方法的指導(dǎo)，而是放手讓學(xué)生自由去命題、自主去選擇、自由去表達(dá)——寫自己最想寫的內(nèi)容。因?yàn)闆]有硬性規(guī)定習(xí)作套路，學(xué)生習(xí)作的自由度非常大，他們可以根據(jù)自己的觀察和理解，放膽習(xí)作。有了思維的激活，有了情感的碰撞，學(xué)生就能寫出富有個(gè)性與靈性的習(xí)作來。）

四、分享——文中有“我”，筆下有情

學(xué)生作品展示。

1.校園里的樹木光禿禿的，落葉隨風(fēng)飄蕩。這景色讓我充滿了無限的感慨，突然就想起一句歌詞來，“落葉將要隨風(fēng)去何方”。初來校園，樹木還是一片蔥綠，然而，時(shí)光匆匆如流水，轉(zhuǎn)瞬就是 深秋。

2.每天放學(xué)經(jīng)過校園外的大道時(shí)，總會(huì)看見校園操場(chǎng)邊上那佇立著的兩三棵孤零零的楊樹，以及在它們旁邊悄然生長的幾叢灌木。楊樹如同一把把磨礪了千百次的出鞘利劍，直指蒼穹，又似忠誠的衛(wèi)士，兀然挺立著，飽經(jīng)風(fēng)霜的面部毫無表情，雙眼凝視著遙遠(yuǎn)的前方。在這參天巨木腳下的灌木叢，雖遠(yuǎn)不及它們的鄰居高大英挺，但相比而言，我更欣賞的卻是它們。

3.漸漸長大后，我離老家漸行漸遠(yuǎn)，但老家那一片清澈的月光始終傾瀉在我的腦海中，牽動(dòng)著我的思念。我透過沾滿灰塵的窗尋找它，我穿過層層高聳的樓尋找它，我站在城市的霓虹燈下仰望它，那清冷的徘徊卻最終被閃爍的光芒湮沒，終不 可見。

（自悟自析：我常常在想，為什么學(xué)生都喜歡做游戲，卻沒幾個(gè)喜歡寫作文？很重要的一點(diǎn)就是，對(duì)游戲者來說，及時(shí)反饋可以得到及時(shí)的矯正，讓人對(duì)游戲充滿信心。而我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，常常允許學(xué)生將沒有寫完的作文帶到課后去完成，這就難以保證每個(gè)學(xué)生都能集中精力認(rèn)真作文。而有效的作文評(píng)點(diǎn)同樣必須及時(shí)，在學(xué)生作文的過程中，趁熱打鐵，選擇典型的學(xué)生作文片段，當(dāng)場(chǎng)組織學(xué)生朗讀，教師在一旁點(diǎn)評(píng)。這樣的當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)，讓每個(gè)學(xué)生得到了及時(shí)反饋和矯正，也增強(qiáng)了學(xué)生作文的興趣和 信心。）