“常州三杰”精神與新時代黨的建設(shè)研究

王 鑫

（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)黨的建設(shè)是一項新的偉大工程，要一以貫之。中國共產(chǎn)黨歷來都重視黨史教育，歷來都重視黨的建設(shè)。”常州三杰紅色教育基地作為常州市首批被中央宣傳部命名的全國愛國主義教育示范基地，其深厚的黨史文化底蘊和時代價值仍值得繼續(xù)挖掘?！俺Ｖ萑堋本衽c黨的建設(shè)理論是一脈相承的，新時代推進(jìn)黨的建設(shè)需要學(xué)習(xí)好、宣傳好、利用好“常州三杰”精神。

一、“常州三杰”精神的具體內(nèi)涵

（一）“天下興亡匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神

“天下興亡匹夫有責(zé)”。近代中華民族遭受列強入侵，廣袤的國土四分五裂，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。自此，中國先進(jìn)的知識分子開始探尋救亡圖存的道路，“常州三杰”便是其中的代表人物。

瞿秋白在青年時期便立下宏遠(yuǎn)志向，要為國家和民族“開辟一條光明的路”。1920 年他作為特約通訊員遠(yuǎn)赴俄國采訪，1921 年會見列寧并任翻譯和助教，1922 年應(yīng)陳獨秀邀請回國宣傳馬克思主義思想、傳播革命的火種，致力于推動新民主主義革命。之后瞿秋白參與并領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義和廣州起義等，為我黨開辟武裝奪取政權(quán)道路做出重大貢獻(xiàn)。《人民日報》在紀(jì)念瞿秋白同志誕辰120 周年時講到：“在黨的事業(yè)遭受挫折時，他臨危受命，勇?lián)笕?。”可以看出，在民族存亡之際，瞿秋白遠(yuǎn)赴蘇俄進(jìn)行實地考察，期望以自己的“求知”之行可以得出“確切結(jié)論”進(jìn)而將其思想播撒于中國，來解決國家何去何從的問題，這種擔(dān)當(dāng)精神促使他成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

張?zhí)鬃鳛橹袊谝粋€被派往共產(chǎn)國際工作的中國共產(chǎn)黨使者，也是中國社會主義青年團最早派往青年共產(chǎn)國際的使者之一。他深知要完成民族獨立的任務(wù)需發(fā)動廣大人民群眾，尤其是滿懷愛國熱忱的青年學(xué)生。因此，張?zhí)捉M織開班為工人授課，在報刊上發(fā)表大量文章宣傳馬克思主義理論和新思想。他還參與了一系列建黨、建團的重要任務(wù)，為中國共產(chǎn)黨和共青團的成立奠定了基礎(chǔ)。

惲代英在學(xué)生時代便積極參加革命活動，是武漢地區(qū)五四運動主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他在武漢街頭和愛國青年散發(fā)傳單，宣揚馬克思主義理論和愛國思想，組織并推動了當(dāng)?shù)毓と肆T工和商人罷市。隨后在《中國青年》撰寫大量文章宣揚馬列主義和共產(chǎn)黨綱領(lǐng)，引導(dǎo)眾多愛國青年走向正確道路，為之后的中國革命儲備大量人才。惲代英還參與領(lǐng)導(dǎo)了五卅運動、南昌起義和廣州起義等。

每一代人都有每一代人的使命，每一代人也應(yīng)有每一代人的擔(dān)當(dāng)。縱觀三人的人生經(jīng)歷，“常州三杰”在青少年時期早已在心中種下一?！疤煜屡d亡匹夫有責(zé)”的種子，當(dāng)他們面對家國凋敝、破敗不堪的場景，當(dāng)他們看著人民群眾生活在水深火熱的漩渦之中，這粒種子開始生根發(fā)芽、茁壯成長，促使他們要為這個偉大的民族和國家找到一條正確的前進(jìn)道路。

（二）堅定共產(chǎn)主義信仰的愛國主義精神

“常州三杰”究其一生都是在為共產(chǎn)主義信仰和愛國主義精神而奮斗。1921 年中國共產(chǎn)黨剛剛成立，他們?nèi)吮阆嗬^入黨，自此確立了堅定不移的共產(chǎn)主義信仰，在隨后的革命歷程中又處處弘揚愛國主義精神，對廣大有志青年和愛國群眾產(chǎn)生了積極影響。

瞿秋白在1925 年1 月成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之一，隨后與陳獨秀、惲代英、劉少奇等人領(lǐng)導(dǎo)了反帝反封建的愛國主義運動。在犯“左”傾冒進(jìn)主義錯誤后，他敢于承認(rèn)錯誤并積極糾正，仍然以堅定共產(chǎn)主義信仰的愛國主義精神投身到文化領(lǐng)域的戰(zhàn)斗中，和魯迅等人一起組織領(lǐng)導(dǎo)了文化領(lǐng)域的“左翼”斗爭。紅軍長征時瞿秋白服從中央安排，在身患重病、缺醫(yī)少藥、人手不夠、后勤不足等重重困難之下仍然堅持完成了出版刊物報紙的任務(wù)，成功迷惑了敵人，為中央主力的順利轉(zhuǎn)移做出巨大貢獻(xiàn)。1935 年瞿秋白在因病轉(zhuǎn)移途中被敵人抓捕入獄，后經(jīng)叛徒出賣指認(rèn)，發(fā)現(xiàn)其真實身份。在刑場臨刑前，瞿秋白仍在高唱《國際歌》，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”“共產(chǎn)主義萬歲”的口號。

張?zhí)自?920 年便加入了北京的共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，隨后在長辛店培養(yǎng)了第一批鐵路工人運動的骨干力量，1921 年擔(dān)任共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處中國科書記，5 月親自介紹瞿秋白入黨，6 月被指派為正在籌建的中國共產(chǎn)黨黨代表，并出席共產(chǎn)國際的第三次會議，成為了中國共產(chǎn)黨的第一位使者。1925 年主持召開共青團三大時，當(dāng)選團中央書記。1927 年蔣介石反動派發(fā)動“四一二反革命政變”后，張?zhí)着c周恩來等人同反革命集團進(jìn)行了一系列艱苦卓絕的斗爭，保存了黨的力量。隨后擔(dān)任廣東省委書記并參與廣州起義，在起義中不幸中彈身亡，成為我黨歷史上第一位犧牲在戰(zhàn)斗第一線的中央委員和政治局成員。

惲代英在1919 年武漢“五四運動”時擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)學(xué)生互助社開展愛國主義運動，領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)?shù)亍叭T”斗爭，并積極創(chuàng)辦《互助》《我們的》等進(jìn)步刊物，宣傳共產(chǎn)主義理論和愛國主義思想。1923 年擔(dān)任青年團中央委員和宣傳部部長，1924 年積極參與并促成國共第一次合作，1926 年擔(dān)任黃埔軍校政治主任、教官和中共廣東區(qū)委青年部部長等職務(wù)。在“四一二反革命政變”后，惲代英和毛澤東等人發(fā)表大量文章駁斥蔣介石等反革命分子，之后參與領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義和廣州起義。1930 年不幸被捕，在獄中惲代英仍堅定共產(chǎn)主義信仰和愛國主義精神，不屈不撓與反動派進(jìn)行斗爭，赴刑場時坦然自若，英勇就義。

“常州三杰”所具備的堅定的共產(chǎn)主義信仰和愛國主義精神，使他們毫不猶豫地走上了革命的道路，逐步成為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他們的愛國主義精神對之后中國共產(chǎn)黨的不斷壯大、影響力的提升以及對馬克思主義理論的傳播都起到了巨大作用。

（三）理論聯(lián)系實際的實事求是精神

理論聯(lián)系實際的實事求是精神是中國共產(chǎn)黨思想路線的實質(zhì)和核心，而“常州三杰”則是中國共產(chǎn)黨中較早將這一科學(xué)論斷付諸革命實踐的。

1923 年，瞿秋白在起草中共三大的黨綱時提出：“農(nóng)民占中國人口百分之七十以上，占非常重要的地位，國民革命不得農(nóng)民參與，也很難成功。”1925 年，瞿秋白又在中央執(zhí)委會第二次擴大會議中明確指出要想取得革命的最終勝利，就必須要解決好農(nóng)民的土地問題。1927 年“八七會議”上，瞿秋白再次要求明確進(jìn)行土地革命。他的思想堅持了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，在實踐中開辟出一條與近代中國各革命階級不同的正確道路，為之后毛澤東的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”思想的提出奠定了理論基礎(chǔ)。

張?zhí)资亲钤缰笇?dǎo)中國工人運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一，1920 年他就在長辛店為工人授課，將馬克思主義基本原理同中國具體的工人實踐相結(jié)合。1921 年6 月，他在《關(guān)于殖民地問題致共產(chǎn)國際“三大”的提綱（草案）》中指出：“要把國際無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)和方法正確地運用于各國具體特點的基礎(chǔ)之上”。只有20 多歲的青年張?zhí)拙鸵呀?jīng)具備了成熟馬克思主義者的優(yōu)秀品質(zhì)。

惲代英主要強調(diào)和發(fā)展了中國青年的革命力量，他認(rèn)識到青年人具有強烈的愛國主義熱情。1923 年惲代英創(chuàng)辦了《中國青年》一刊，在刊物中他積極宣傳馬克思主義理論，推動了一批又一批愛國青年了解共產(chǎn)黨、加入共產(chǎn)黨并走向正確的革命道路。

“常州三杰”按照馬克思主義理論并結(jié)合當(dāng)時中國的具體實際，共同發(fā)展了大量的農(nóng)民、工人和青年學(xué)生群體，為之后的大革命鋪就了堅實的群眾基礎(chǔ)。他們?yōu)轳R克思主義理論在中國的傳播發(fā)揮了重要作用，影響了一大批人民群眾，喚醒了他們的愛國熱情，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、“常州三杰”精神是推進(jìn)新時代黨的建設(shè)的力量源泉

“常州三杰”精神與新時代推進(jìn)黨的建設(shè)相輔相成。首先，“常州三杰”精神與新時代黨的思想建設(shè)是密不可分的。瞿秋白、張?zhí)?、惲代英作為中國最早的一批宣傳馬克思主義理論的代表人物，無論是在不幸被捕入獄亦或在斗爭中犧牲時，在生命最后關(guān)頭仍然堅守著馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想；三人與舊社會、反動派頑強斗爭的種種事例表明了他們堅持“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心和使命；張?zhí)自趶V州起義的革命斗爭中流血犧牲，以及瞿秋白和惲代英在獄中所展現(xiàn)出的不怕犧牲、英勇斗爭的精神足以證明他們忠于黨、忠于人民，為黨的思想建設(shè)提供了寶貴的理論來源和思想儲備。

其次，“常州三杰”精神與新時代黨的作風(fēng)建設(shè)是緊密相連的。在黨團結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革取得勝利和重大成就的歷史經(jīng)驗中，都貫穿著加強黨的作風(fēng)建設(shè)的實踐要求。瞿秋白、張?zhí)住链⑹冀K與工人、農(nóng)民、青年學(xué)生等人民群眾長期保持密切聯(lián)系。在與敵人的革命斗爭中，身為黨內(nèi)重要領(lǐng)導(dǎo)人多次親自指揮、參與戰(zhàn)斗，他們在血與火的革命斗爭中進(jìn)一步增進(jìn)了與人民群眾的血肉聯(lián)系。他們認(rèn)識到人民群眾具有強大的革命力量，提出了“耕者有其田”、“沒收大地主土地分給農(nóng)民”、“減稅降租”等論斷，真正將“與人民群眾保持血肉聯(lián)系”的黨的優(yōu)良作風(fēng)體現(xiàn)的淋漓盡致。

再次，“常州三杰”精神與新時代堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是息息相關(guān)的。新時代加強黨的建設(shè)要堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求，切實加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)。“常州三杰”精神是在黨的長期革命實踐中逐步形成的，瞿秋白、張?zhí)住链⑷耸冀K走在時代前列，勇于自我革命，無論身邊環(huán)境如何惡劣，斗爭形勢如何嚴(yán)酷，他們都做到了始終聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)、服從黨的安排，三人經(jīng)受住了各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，為黨最終奪取全國政權(quán)、贏得民心擁護奉獻(xiàn)了自己的一生。

最后，“常州三杰”精神與新時代黨的理論宣傳建設(shè)是一脈相承的?！俺Ｖ萑堋本袷窃诓粩鄬W(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義理論的過程中形成的。他們曾多次在黨的刊物上發(fā)表多篇文章來宣傳馬列主義和進(jìn)步思想，影響了一大批愛國青年和知識分子走上推翻腐朽舊政權(quán)、建立新中國的正確道路；他們還多次籌建“互助社”、開辦工人培訓(xùn)班，為革命儲備了領(lǐng)導(dǎo)干部、夯實了群眾基礎(chǔ)。在新時代推進(jìn)黨的建設(shè)過程中，要繼續(xù)加強黨的理論宣傳工作，不斷增強黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，不斷堅定廣大干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升全黨全軍全國各族人民的凝聚力、向心力。因此，新時代要以更大的力度和更堅定的決心來學(xué)習(xí)好、宣揚好、鞏固好“常州三杰”精神，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實的思想保證和強大精神力量。

三、結(jié)語

本文對“常州三杰”精神的探討，主要從三人的生平經(jīng)歷和重大革命事件著手，從而逐步歸納為“天下興亡匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神、堅定共產(chǎn)主義信仰的愛國主義精神和理論聯(lián)系實際的實事求是精神”。中華民族正奮力走在實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的道路上，在面臨百年未有之大變局的時代背景下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興愈發(fā)需要堅定理想信念。因此，新時代進(jìn)一步弘揚“常州三杰”精神對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、鍛造走在時代前列的中國共產(chǎn)黨有著積極作用和現(xiàn)實意義。