高校來(lái)華留學(xué)生思想教育隱性課程的探討與開(kāi)發(fā)

呂萍

[摘 要] 留學(xué)生教育不僅僅是語(yǔ)言或?qū)I(yè)技能教學(xué)，同時(shí)也要培養(yǎng)對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感，能夠?yàn)槲覈?guó)進(jìn)行正向宣介的綜合素質(zhì)高的外國(guó)人。加強(qiáng)并重視來(lái)華留學(xué)生思想教育工作是保證教學(xué)、強(qiáng)化管理、培養(yǎng)人才的必要舉措。來(lái)華留學(xué)生思想教育隱性課程蘊(yùn)含在教學(xué)、環(huán)境、制度、活動(dòng)等層面。

[關(guān) 鍵 詞] 來(lái)華留學(xué)生；思想教育；隱性課程

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）35-0038-01

一、高校來(lái)華留學(xué)生思想教育的必要性

2016年來(lái)華留學(xué)生規(guī)模突破44萬(wàn)，中國(guó)已成為亞洲最大留學(xué)目的國(guó)。來(lái)華留學(xué)生生源層次提升明顯，來(lái)華留學(xué)隨著教育對(duì)外開(kāi)放一同進(jìn)入提質(zhì)增效的發(fā)展階段。

（一）來(lái)華留學(xué)生思想教育工作的根本目標(biāo)

教育部發(fā)布的《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》提出，培養(yǎng)一大批知華、友華的高素質(zhì)來(lái)華留學(xué)畢業(yè)生成為留學(xué)生培養(yǎng)的明確目標(biāo)。《關(guān)于做好新時(shí)期教育對(duì)外開(kāi)放工作的若干意見(jiàn)》指出“積極發(fā)揮來(lái)華留學(xué)人員和外籍教師的宣介作用，積極傳播中國(guó)理念?！绷魧W(xué)生教育不僅僅是語(yǔ)言或?qū)I(yè)技能教學(xué)，同時(shí)也要培養(yǎng)對(duì)中國(guó)有認(rèn)同感、能夠?yàn)槲覈?guó)進(jìn)行正向宣介的、綜合素質(zhì)較高的外國(guó)人。

（二）來(lái)華留學(xué)生思想教育工作的基本內(nèi)容

來(lái)華留學(xué)生來(lái)自不同的國(guó)度，接受的教育和文化背景千差萬(wàn)別，加強(qiáng)并重視來(lái)華留學(xué)生思想教育工作是保證教學(xué)、強(qiáng)化管理、培養(yǎng)人才的必要舉措。來(lái)華留學(xué)生的思想教育工作的內(nèi)容應(yīng)大致包含知華友華、勤奮學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、良好道德和心理健康教育。

（三）來(lái)華留學(xué)生思想教育工作的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，我們?yōu)榱魧W(xué)生提供的高等教育主要是知識(shí)教育。教育者偏重于留學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)而忽略了留學(xué)生在思想方面的教育，學(xué)校偏重于中國(guó)學(xué)生的思想教育而忽略了留學(xué)生的思想教育。有教育者過(guò)于強(qiáng)調(diào)我國(guó)和其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治制度、思想文化和信仰等差異，害怕產(chǎn)生中外文化和意識(shí)形態(tài)方面的沖突，對(duì)留學(xué)生的思想教育工作過(guò)度敏感或持放任、放棄態(tài)度。有教育者意識(shí)到留學(xué)生思想教育的重要性，但缺乏科學(xué)的工作方法和系統(tǒng)性的指導(dǎo)，只能生搬硬套中國(guó)學(xué)生的思想教育方式，教育過(guò)于隨意性、形式化、碎片化。

二、隱性課程在來(lái)華留學(xué)生思想教育中的運(yùn)用

隱性課程相對(duì)顯性課程而存在，指除了正規(guī)課程以外的其他因素對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的影響。黨和國(guó)家對(duì)高校中國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作高度重視，長(zhǎng)期的研究和實(shí)踐過(guò)程中已經(jīng)形成了一套規(guī)范而科學(xué)的思想教育體系。作為社會(huì)主義事業(yè)接班人的中國(guó)在校大學(xué)生的思想教育可主要表現(xiàn)為“兩課”的開(kāi)設(shè)，以直接、明確的顯性思想政治教育課程為主要手段。作為多元文化主體的留學(xué)生具有不同的文化背景、宗教信仰、意識(shí)形態(tài)，若是通過(guò)單一而直接的課堂顯性灌輸手段進(jìn)行思想教育容易引起抵觸和反感。隱性課程具有廣泛性、隱蔽性、持久性等特點(diǎn)，此外還具有無(wú)意識(shí)習(xí)得的特殊屬性。這種影響在某種程度上比意識(shí)層面更為強(qiáng)大，覆蓋面更為寬泛。通過(guò)思想教育隱性課程，留學(xué)生更容易在不知不覺(jué)中受到影響和感化，在潛移默化中產(chǎn)生認(rèn)同感，更有利于個(gè)體思想養(yǎng)成，達(dá)到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。

三、來(lái)華留學(xué)生思想教育隱性課程開(kāi)發(fā)的路徑設(shè)計(jì)

建設(shè)優(yōu)質(zhì)的思想教育隱性課程，要以尊重留學(xué)生風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰為前提，從學(xué)校各個(gè)看得見(jiàn)的、看不見(jiàn)的方面入手。來(lái)華留學(xué)生思想教育隱性課程蘊(yùn)含在教學(xué)、環(huán)境、制度、活動(dòng)等層面。

（一）教學(xué)層面

教學(xué)層面的隱性課程如課程的開(kāi)設(shè)，教材的選擇，教材中的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)，教師的教學(xué)理念，教師的態(tài)度和行為，教學(xué)方法的運(yùn)用，課堂氣氛中的情感、態(tài)度、文化、價(jià)值等。

（二）環(huán)境層面

校園的物質(zhì)環(huán)境、教室的布置等體現(xiàn)著學(xué)校的治校理念、審美趣味和人文關(guān)懷，可使學(xué)校師生無(wú)形中受到感染和熏陶。校園環(huán)境應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出多元文化互通互融的特點(diǎn)，如校園的多語(yǔ)種標(biāo)牌，清真餐廳或留學(xué)生公寓的建設(shè)等。此外，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系、生生關(guān)系、中國(guó)學(xué)生的國(guó)際理解能力和跨文化交際能力對(duì)留學(xué)生思想教育都具有強(qiáng)大的潛在作用。

（三）制度層面

制度層面的隱性課程包含學(xué)校組織方式、教學(xué)管理方式、教學(xué)評(píng)價(jià)體系、教育管理制度等。學(xué)校的制度體現(xiàn)出大學(xué)的人才培養(yǎng)方向和管理人員的管理理念，屬于學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)。學(xué)校的制度建設(shè)考慮將留學(xué)生作為在校大學(xué)生的一部分進(jìn)行趨同化管理，同時(shí)兼顧留學(xué)生的特殊性，會(huì)提升留學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感。

（四）活動(dòng)層面

鼓勵(lì)留學(xué)生積極參與校園及社會(huì)公益活動(dòng)，引導(dǎo)廣大留學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，走進(jìn)農(nóng)村社區(qū)、礦山油田、高新開(kāi)發(fā)區(qū)、現(xiàn)代化工廠(chǎng)，促進(jìn)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、歷史的了解和認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的融入，感受中國(guó)的發(fā)展，增加對(duì)中國(guó)的好感度。

參考文獻(xiàn)：

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