中美時空穿越電影的跨文化比較

韓冰 周禹君

摘要：近年來，穿越題材的電影作品備受追捧，但不同國家的穿越電影又存在著明顯的差異。本文通過對中美時空穿越電影出現(xiàn)的原因及表現(xiàn)形式進行對比分析，探究中美文化之間存在的差異。

關(guān)鍵詞：穿越電影 表現(xiàn)形式 跨文化比較

關(guān)于“穿越”一詞，最為普遍的解釋就是指某人物因為某原因，借助某種工具，經(jīng)過某過程，從所在時空穿越到另一時空的事件。穿越并不僅限于回到過去，也可能穿越到未來，或者穿越到平行空間、平行世界、平行宇宙，還有可能穿越到異時空。穿越電影各個國家都有，雖然同為穿越題材，但是中國的穿越電影卻與美國的穿越電影有著不同的產(chǎn)生原因及表現(xiàn)形式。

一、中美穿越電影出現(xiàn)的原因

中國歷史源遠流長，后世對于富有神秘感的古代生活充滿好奇，穿越電影給觀眾提供了了解歷史的機會，也給予觀眾一個大膽的想象空間。穿越電影作為穿越小說和歷史劇結(jié)合的產(chǎn)物，它更像是包裝后的歷史劇。所以人們對古代生活的探究與好奇是穿越劇出現(xiàn)的原因之一。在生存壓力越來越大的今天，人與人之間的互動逐漸減少，感情也日漸疏離，很多現(xiàn)實主義題材的影視作品反映小市民的艱難生活，觀眾看到的更多的是無奈、壓抑和痛苦，而穿越題材卻使人們暫時從精神上脫離現(xiàn)實的束縛，感受到一種前所未有的無所不能，尋找心理安慰，可以說，穿越電影為人們提供了一個超現(xiàn)實的平臺。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，跨媒介傳播為電影文化帶來新的契機。電影與網(wǎng)絡(luò)文化的融合已經(jīng)成為一種潮流。我們生活在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)穿越小說的魅力吸引了無數(shù)的讀者，這樣一批忠實的讀者，也為穿越小說搬上銀幕提供了群眾基礎(chǔ)。隨著觀眾對穿越題材的認知度不斷加深，觀眾也渴望電影中出現(xiàn)更多新奇的元素，因此形式新穎、拍攝手法奇特的穿越電影應(yīng)運而生。

美國的穿越電影更多地充斥著對未來的憂患、恐慌意識。在科技不斷創(chuàng)新的后工業(yè)社會，美國人民對未來世界充滿了危機感，這種恐慌可能是基于對現(xiàn)實世界的猜測和幻想，電影中卻不會直接表達出對現(xiàn)實世界的各種不滿，而是把希望寄托于未來。與危機論不同的是，一些進化論未來主義者樂觀地認為人們會靠自己的努力、智力、潛力改變未來可能存在的災(zāi)難，從而暫時轉(zhuǎn)移了對社會現(xiàn)實的不滿。在電影中以“救世主”的姿態(tài)拯救世界，這也是美國崇尚“個人英雄主義”的體現(xiàn)。

此外，中美穿越電影出現(xiàn)的原因與兩國的地理環(huán)境和民族性格存在一定的關(guān)聯(lián)性。 “正是穩(wěn)定的地理環(huán)境和生活方式，使之形成了大陸性文化，其主要特征是安土重遷，保守，不求創(chuàng)新和想象，自給自足，獨立穩(wěn)定……環(huán)境把人安定在了那里，久而久之，中國人深層心理結(jié)構(gòu)中的那種流動的感覺就不強烈……他們渴望安寧，期望天下太平?！盵1]正因如此，中國人的民族性格里有順應(yīng)天命、安于現(xiàn)狀、求穩(wěn)的一面，所以在穿越題材的作品中，更多表現(xiàn)的是處亂不驚，而非波瀾壯闊。西方文化的發(fā)源地則與大海有著不解之緣，這也注定西方人性格中有樂于挑戰(zhàn)、了解未知、求新的一面。不同的地理環(huán)境和民族性格使中美影視作品呈現(xiàn)不同的創(chuàng)作風格和表現(xiàn)形式，穿越電影亦是如此。

二、中美穿越電影的表現(xiàn)形式

（一）穿越的形式

中國的穿越電影中主人公的穿越大多是被動而無意的。例如《大話西游之月光寶盒》中至尊寶為了救白晶晶，啟動月光寶盒使時光倒流，幾次產(chǎn)生故障后，將其帶回五百年前，二人在另外一個時空相遇。再如《神話》，驍勇善戰(zhàn)的大將軍蒙毅奉命護送玉漱公主入朝為妃，一路上彼此暗生情愫，但最后蒙毅還是選擇效忠君主，后來由于種種原因二人在千年之后重逢。

相比之下，美國穿越電影則顯得更為主動。在穿越電影《回到未來》中，博士布朗研究發(fā)明的時光穿梭機，使人們可以自由穿越于過去、現(xiàn)在與未來?！妒缓镒印分械闹魅斯珵榱苏缺徊《厩忠u的人們，回到過去尋找末世病毒的來源，故事情節(jié)引人深思，同時又巧妙感人。

從這些較為著名的電影作品中不難發(fā)現(xiàn)，中國的穿越電影大多采用被動穿越的形式，這種無意識的穿越使作品顯得更為神秘，也蒙上了一層浪漫的面紗，它反映了中國人對美好生活的追求，以及對未知世界的無限向往。相比之下，注重科學性、合理性、邏輯性的西方人更愿意借助現(xiàn)有條件，主動地穿越。美國穿越電影大量引用科學理論，如相對論、平行世界等，盡管內(nèi)容純屬虛構(gòu)，但其內(nèi)在的邏輯性與真實性卻令人深信不疑。

（二）穿越的媒介

穿越電影中，穿越媒介不盡相同，而且它們不需要真實存在，也不需要符合常理，作者可以大膽地發(fā)揮想象力，可以通過任意一樣?xùn)|西完成穿越。在通常情況下，中國大多采用神器加上時機的穿越媒介，而美國則是借助一些“科學儀器”，這種不同之處產(chǎn)生的原因與中美文化之間的差異有很大關(guān)系。

中國歷史悠久，文化底蘊豐富。自古以來，中國人就對那些神秘的帶有神話色彩的古物鐘愛有加，如《大話西游》中的月光寶盒，《神話》中的寶盒，《夢回鹿鼎記》中的古書，它們都屬于上古神器，這些神器幫助主角穿越時空。概括說來，中國的穿越方法基本就是神器加上時機，擁有這兩樣，就能達到穿越的目的。那些神話傳說和史書資料，也為穿越電影提供了豐富的素材。

與中國式穿越相比，美國式的穿越則更講求科學，崇尚理性。如《雷霆萬鈞》里，穿越時空計算機可以讓人穿越到白堊紀?！痘氐轿磥怼分械牟祭什┦坷孟鄬φ?，發(fā)明了時光穿梭汽車?！啊┰竭@兩個字其實不是神話，而是科技，起源于愛因斯坦的時間相對論。這種理念下出現(xiàn)了很多科幻作品，這是有科學依據(jù)的。穿越本身就是科技理念，時空隧道是有科學依據(jù)的，不是完全想象出來的?！盵2]科技的快速發(fā)展為人類的想象提供了現(xiàn)實依據(jù)，同時也使人們更加向往對未知世界的探索。那些對未來大膽、超前的想象，都為美式穿越提供了基礎(chǔ)。

（三）穿越的時代

中國穿越電影大多數(shù)是往后穿，而美國則是往前穿。有人說這是因為“一個想不出未來，一個想不出歷史”，從中也反映出了中美文化的差異。

中國穿越電影的主人公大多是穿回古代，他們不僅有豐富的歷史知識，而且還身負重任，他們會為了還原或改變歷史而去幫助歷史人物完成使命，所以以歷史事件為依托的改編版故事情節(jié)與復(fù)雜的感情糾葛巧妙地結(jié)合在一起。

美國穿越電影中的主人公則是穿越到未來時空，例如電影《阿凡達》主人公穿越到未來世界的潘多拉星球，在電影拍攝中，導(dǎo)演卡梅隆也很注重現(xiàn)實性，努力使影片接近完美。雖然美國的穿越電影很少展現(xiàn)歷史事件與真實事件，它的內(nèi)容、劇情基本上都是虛構(gòu)的，創(chuàng)意也是天馬行空的，但是其故事情節(jié)卻不是靠浪漫主義想象支撐起來的，而是建立在嚴謹?shù)目茖W理論基礎(chǔ)上的。

（四）穿越電影的主題

中國的穿越電影多是以愛情為主，因為愛情是永恒不變的主題，“愛情在現(xiàn)實中就可以使心靈超生，用這樣的超生的原材料創(chuàng)造出的心靈世界可以說是超生再超生，是心靈的心靈。所以這實在是偉大的素材?！盵3]但是與現(xiàn)實中充滿物欲的愛情不同，電影中總會出現(xiàn)愛情至上的故事情節(jié)，而這正是當代青年理想型的愛情，這也使得影片大受追捧?！洞笤捨饔巍分械囊痪洹霸?jīng)有一份真摯的情感擺在我面前，我沒有珍惜……如果上天能給我再來一次的機會，我會對那個女孩說：我愛你，如果非要在這份愛上加一個期限，我希望是一萬年！”更是成為經(jīng)典臺詞。電影《古今大戰(zhàn)秦俑情》，我們從片名中就可以看出這是一部愛情電影。它講述了秦朝郎中令蒙天放與少女韓冬兒的三生三世愛戀，純真浪漫，感人至深，這正是中國人表達情感的獨特之處。

美國穿越電影則大多沒有過多的愛情描寫，更多是體現(xiàn)了主人公的使命感?！督K結(jié)者》中，人形機器人為了拯救人類，從未來穿越到美國，保護未來人類的領(lǐng)袖。《阿凡達》中杰克雖然有感情戲份，但最終從愛情中升華，帶領(lǐng)“納美星人”保護自己的家園，他也成為了大家擁護的領(lǐng)袖。美國穿越電影展現(xiàn)的是主人公的英雄色彩，凸顯主人公的責任感?！八麄儯ㄖ赣⑿郏P者注）所清晰顯示的不是處于崩潰狀態(tài)的當代社會和心靈，而是社會在其中重生的永不干涸的源泉。英雄作為現(xiàn)代人而死去；可是作為永恒的人——更完美、非特定的、普遍的人——又獲重生。”[4]英雄的主人公面對危難挺身而出，歷盡艱辛拯救人類與地球，充分體現(xiàn)主人公的責任感與使命感，所以美國穿越電影的定位更多是科幻片、冒險片、災(zāi)難片，同時也鼓舞人們展望未來，表現(xiàn)出人們對未來的期望與擔憂。

三、結(jié)語

中國時空穿越題材的影視作品層出不窮，其中不乏優(yōu)秀之作，但與運用科學技術(shù)、制作精良、視覺表現(xiàn)出色的同題材美國影視作品相比，還存在一定的差距。比如中國的穿越電影類型化特征明顯，一般都是歷史加愛情，主人公穿越到古代宮廷或江湖中，同時影片中交織著愛恨情仇，別樣解讀歷史，抑或曲解、篡改歷史，達到娛樂觀眾的目的，而有些觀眾欣賞水平和審美趣味有限，深陷幻覺，無法自拔?！叭藗兇┰降綒v史里，看到了什么？遺憾的是，大多數(shù)‘穿越劇看到的都是后宮里的秘史……女人不是爭權(quán)而是爭寵，花枝招展，爾虞我詐，一切都是為了‘權(quán)柄，人性之扭曲可見一斑?！盵5]這與影視作品應(yīng)對觀眾具有引導(dǎo)、教育作用的說法背道而馳。另外，從某種程度上講，中國的穿越電影還缺少深刻的思想內(nèi)涵，缺少突破與創(chuàng)新。

對中美穿越電影進行對比分析，可以從中看出兩個國家的文化差異，這會讓我們加深對中美文化的了解，促進彼此的合作，同時也對自己國家的文化“取其精華，去其糟粕”，保護我們的文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚光大。

參考文獻：

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[3]王安憶.心靈世界[M].上海：復(fù)旦大學出版社，1998：214.

[4][美]約瑟夫·坎貝爾.千面英雄[M].張成謨，譯.上海：上海文藝出版社，2000.

[5]孫振虎.中美穿越劇三大PK[J].中國報道，2012（03）.

（作者簡介：韓冰，女，東北師范大學人文學院，講師，研究方向：中國現(xiàn)當代文學、對外漢語教學；周禹君，女，東北師范大學人文學院本科生，研究方向：中國現(xiàn)當代文學）（責任編輯 王曦）