江鵬程 章麗
近年來,涉及“祭奠”的糾紛時有發(fā)生。例如,由于農(nóng)村建設(shè)占地拆遷造成的移墳問題,就遭到很多當(dāng)事人的抵制與不滿。有人認(rèn)為,遷移墳?zāi)共坏菍ψ约鹤嫦鹊牟痪?,而且侵犯了自己的“祭奠?quán)”。從司法上來看,“祭奠權(quán)”具有強(qiáng)烈的人身屬性卻難以具體化,圍繞這一精神權(quán)利產(chǎn)生的各種矛盾成為法院審判的一大難點(diǎn)。清明節(jié)即將到來,法官提醒廣大市民謹(jǐn)慎、妥善處理涉及“祭奠”的問題,讓故人安息,讓家人和睦。
“祭奠權(quán)”難定性?公序良俗來衡量
案例:
原告吳菲菲與被告吳辛是姐弟倆。吳辛出生不久,父親病逝。母親劉云在親朋好友的幫助下拉扯二人長大。后吳菲菲嫁入鄰村,吳辛則與母親共同生活。
2012年,吳辛與母親所在的村莊被納入當(dāng)?shù)夭疬w范圍,劉云在村民見證下立下遺囑,由兒子吳辛繼承自己的全部財(cái)產(chǎn)。2014年11月,劉云去世。吳辛和其妻子并未將這一消息通知吳菲菲就將母親下葬。拆遷補(bǔ)償款下發(fā)后,吳辛于2015年年初才通知姐姐母親去世并已下葬的事情。
吳菲菲認(rèn)為,弟弟和弟媳是因?yàn)楹ε伦约簠⑴c拆遷補(bǔ)償款分配,所以才隱瞞了母親去世的消息,致使自己沒能送母親最后一程,剝奪了自己的祭奠權(quán)。而吳辛卻認(rèn)為,母親已立下遺囑,自己有權(quán)繼承包括房屋拆遷款在內(nèi)的財(cái)產(chǎn),而姐姐已經(jīng)出嫁,不屬于家庭成員。且吳菲菲和母親關(guān)系并不好,否則不可能半年時間都不知道母親已去世。吳辛甚至表示,吳菲菲沒有盡到對母親的贍養(yǎng)義務(wù),沒有祭奠母親的權(quán)利。吳菲菲感到自己的祭奠權(quán)受到侵害,訴至法院要求弟弟賠償精神損害3萬元。
法官說法:
“祭奠權(quán)”一詞其實(shí)僅僅存在于學(xué)術(shù)討論和民間的口耳相傳中,民事實(shí)體法并未對此明確規(guī)定。與此最相關(guān)的法律條文應(yīng)是我國民法通則所確定的民事活動公序良俗原則。在該法第七條中規(guī)定:民事活動應(yīng)當(dāng)尊重社會公德。對于親人的祭奠是中國千年傳統(tǒng)的積淀,也是被公認(rèn)的社會倫理道德觀念。在《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》中明確規(guī)定了“違反社會公共利益、社會公德侵害他人隱私或其他人格利益,受害人以侵權(quán)為由向人民法院起訴請求賠償精神損害的,人民法院應(yīng)依法予以受理”。實(shí)踐中不少法院也據(jù)此對此類案件予以受理。
本案中,吳辛由于害怕姐姐分遺產(chǎn)而隱瞞母親去世的消息,從而引發(fā)了家庭矛盾。法官依據(jù)上述法律規(guī)定對雙方進(jìn)行調(diào)解,最終弟弟向姐姐承認(rèn)了錯誤,姐姐吳菲菲撤回起訴。
墓碑署名權(quán)受侵?精神損害未認(rèn)定
案例:
萬興全育有兩子兩女,小兒子萬豐到外地工作,倆女兒也嫁到外村。萬興全與大兒子萬民生活在一起。后來由于生活瑣事,萬興全與萬豐發(fā)生了激烈的爭執(zhí)。為此,萬豐很少回家探親。萬興全去世后,萬民與兩個妹妹一起料理了父親的后事。在父親墓碑立名上,萬民只將自己一家和兩個妹妹家的相關(guān)名字立在墓碑上。萬豐前來掃墓,發(fā)現(xiàn)墓碑上未寫有自己名字,遂將哥哥萬民訴至法院,要求其賠償由此給自己造成的精神損害。
法官說法:
與祭奠相關(guān)的訴求在清明節(jié)前后多有發(fā)生,名稱上體現(xiàn)為知情權(quán)、安葬權(quán)、墓碑署名權(quán)、保持墓碑及墳?zāi)雇暾麢?quán)等多種訴訟請求。其權(quán)利的核心是作為死者近親屬寄托哀思的權(quán)利被其他親屬剝奪。從法律上來看,雙方血緣關(guān)系無法剝奪。由此可見,“寄托哀思”的相關(guān)權(quán)利也不應(yīng)被非法剝奪。不少當(dāng)事人以此為切入點(diǎn),要求侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的精神損害賠償。
法官認(rèn)為,首先應(yīng)肯定當(dāng)事人擁有給予人格權(quán)受損的精神損害賠償?shù)南嚓P(guān)權(quán)利。同時,由于此類案件涉及家庭內(nèi)部矛盾,不但爭議大,而且過錯相互交織,很難判斷。一般來說,法官多會考慮侵權(quán)行為的過錯、侵權(quán)后果的嚴(yán)重程度和造成影響的大小等因素,綜合作出裁判。
具體到本案中,雖然萬民未將弟弟萬豐的名字寫上墓碑,但是由于萬豐和父親萬興全本身也存在很深的矛盾,兩個妹妹也介紹說,由于萬豐未盡到贍養(yǎng)義務(wù),父親臨終時曾經(jīng)提出不讓萬豐名字寫上墓碑的要求。且墓碑并未葬于村里,外村人對于家庭人員情況顯然了解更少,侵權(quán)范圍也相對較小,后果較一般侵權(quán)要輕。一旦裁決精神損害賠償,無疑更會加劇萬豐與兄妹之間的矛盾。所以,從維護(hù)家庭和諧的角度考慮,最終以調(diào)解結(jié)案。
祖墳遷移補(bǔ)償款?重孫爭議無訴權(quán)
案例:
高傳祥的墳?zāi)褂蓪O子高啟、高飛兩家共同守護(hù)。高啟有一子高杰,高飛有一子高天。后來,高傳祥的墳?zāi)贡粍澣氘?dāng)?shù)啬硨W(xué)院征用范圍。高杰與該學(xué)院簽訂墳?zāi)惯w移補(bǔ)償協(xié)議書,約定高家在遷移墳?zāi)购?,獲得人民幣10萬元經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。
協(xié)議簽訂后,高杰同堂兄高天遷移了其太爺爺高傳祥的墳?zāi)?,高天支出遷墳費(fèi)用4200元。其間高杰的父親高啟突然去世。高杰認(rèn)為自己家里因?yàn)檫w墳問題遭受到損失,所以在分配墳?zāi)惯w移補(bǔ)償時自己理應(yīng)多得,遂將自己所得補(bǔ)償款按照四比六的比例進(jìn)行分配。
對此,高天很是不滿,他認(rèn)為高杰是以父親去世這件事為借口多分補(bǔ)償款,并讓自己承擔(dān)了所有遷墳產(chǎn)生的費(fèi)用。兩人為此事多次協(xié)商無果。高天訴至法院,要求平分遷墳補(bǔ)償款及遷墳費(fèi)用,而高杰稱高飛的起訴主體有誤。
法官說法:
現(xiàn)階段在城市化過程中,因農(nóng)村墳地遷移補(bǔ)償問題引發(fā)多起訴訟。關(guān)于遷墳補(bǔ)償款性質(zhì)的爭議,目前存在兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為,遷墳補(bǔ)償款是物質(zhì)性的補(bǔ)償。在遷墳過程中出資出力的人員都是適格當(dāng)事人(即正當(dāng)當(dāng)事人);另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,遷墳補(bǔ)償款具有精神撫慰金性質(zhì),是對墓主所有近親屬精神上的撫慰和補(bǔ)償。只有近親屬才能作為合適的起訴主體。
從社會傳統(tǒng)習(xí)俗來說,祖墳是墓主親屬寄托感情、悼念已故親屬的客觀載體,是墓主作為親近的親屬享有的特殊財(cái)產(chǎn)。所以墳地一旦確定,不會輕易改動。故墓主后代享有的基本權(quán)益是基于血緣關(guān)系產(chǎn)生的特殊權(quán)利。
按照民間傳統(tǒng)親疏有別的思想,法官認(rèn)為這種特殊權(quán)利應(yīng)該有所限制,在司法實(shí)踐中多限定為由墓主的近親屬獨(dú)有。所以在因遷墳而引起此類權(quán)益損害時,只有其近親屬得以主張相應(yīng)的補(bǔ)償。根據(jù)最高法相關(guān)司法解釋規(guī)定,自然人死亡后,其近親屬因?yàn)榍趾λ勒咝彰?、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、隱私、遺體、遺骨的侵權(quán)行為而遭受精神痛苦,向法院起訴要求侵權(quán)人賠償精神損害的,人民法院應(yīng)當(dāng)受理。而本案原被告雙方系墓主重孫,不屬于法律近親屬范圍之內(nèi),所以不具有訴爭主體資格。