喚醒提升文化自信

楊林國(guó)

摘 要：近些年，國(guó)家大力倡導(dǎo)民族文化，提升文化自信。學(xué)生民族文化的認(rèn)同意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，但也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自信感略顯空洞。就此對(duì)課堂教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行探索，以達(dá)到學(xué)生對(duì)文化自信的真切把握。

關(guān)鍵詞：民族；藝術(shù)；文化自信

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文

化。近些年在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，隨著學(xué)生認(rèn)知的進(jìn)步和對(duì)民族藝術(shù)的愈發(fā)感興趣，對(duì)本民族藝術(shù)也越來(lái)越有自信了。當(dāng)然這是非常好的一件事，但在進(jìn)一步了解的時(shí)候，學(xué)生開(kāi)始啞口。比如在八年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)書法》這一課中，每每筆者在不同班級(jí)講到“中國(guó)書法……”的時(shí)候，后面的話還沒(méi)講完，學(xué)生都會(huì)異口同聲且自信滿滿地接下一句話“博大精深！”，當(dāng)再問(wèn)“中國(guó)書法怎么博大精深？”的時(shí)候，學(xué)生一個(gè)個(gè)都會(huì)面面相覷，不知道怎么回答了。同樣的問(wèn)題還會(huì)出現(xiàn)在類似的民族藝術(shù)的課堂教學(xué)中。面對(duì)這樣的境遇，筆者開(kāi)始思考，如何讓學(xué)生的自信更有底氣，讓學(xué)生以后碰到類似的問(wèn)題有話可說(shuō)，更有自信。下文結(jié)合《瓷器之美》一課的課堂教學(xué)，具體談?wù)剬?duì)課堂教學(xué)中提升文化自信的看法。

一、喚醒記憶，激活自信

對(duì)于民族藝術(shù)，學(xué)生并非一無(wú)所知，只是未必能將已知的感悟、體會(huì)進(jìn)行有機(jī)的整合、串聯(lián)。比如，瓷器和陶器兩種不同的質(zhì)感，在平時(shí)的生活中學(xué)生都有過(guò)接觸。如何激發(fā)學(xué)生自我的挖掘，就是教師在課堂中要去把握的。

在本課教學(xué)中，通過(guò)“盲人摸象”的游戲?qū)?，喚起學(xué)生對(duì)瓷器和陶器的記憶，既解決了課堂知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的興趣。教育學(xué)家蒂斯多惠在教師規(guī)則中曾經(jīng)講過(guò)：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)和喚醒。沒(méi)有興奮的情緒，怎么激勵(lì)他人？怎么喚醒沉睡的人？”這樣的體驗(yàn)活動(dòng)既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也拉近了民族藝術(shù)與學(xué)生的距離，提升了學(xué)生的自信。

課堂教學(xué)的時(shí)間始終是有限的，活動(dòng)激發(fā)的不止是接下來(lái)的課堂氣氛，同樣也為學(xué)生在課下對(duì)民族藝術(shù)進(jìn)行多種形式的探索激起了信心。

二、抽絲剝繭，充實(shí)自信

民族藝術(shù)的形成從來(lái)都不是孤立的，而是受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、其他地域文化等方面的影響。時(shí)間讓歷史披上了一層忽明忽暗的紗幔，拂去歲月的塵埃，讓民族藝術(shù)更顯熠熠生輝，讓自信更加飽滿。

對(duì)于大部分學(xué)生而言，知道的最多的一種瓷器品種恐怕是青花瓷了，可能這不是源于青花瓷作為國(guó)瓷的地位，更多地源于流行歌曲的廣為流傳。但青花瓷為什么在元朝發(fā)展到鼎盛之態(tài)，成就其國(guó)瓷地位，而非紅花瓷、黃花瓷呢？問(wèn)題的拋出，換來(lái)的是一臉的盲目?？梢?jiàn)，我們的自信還需充實(shí)。

首先，引導(dǎo)學(xué)生思考“青”這個(gè)顏色在中國(guó)文化中的意義，比如說(shuō)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“青春”……可以看出“青”在中國(guó)古人看來(lái)有象征著美好、生機(jī)的理想之色或是終極之色。把青花瓷置身于文化情境中，百姓的色彩喜好推動(dòng)了青花瓷在人們心目中的地位。

接著，分析青花瓷鼎盛時(shí)期在元朝，元朝統(tǒng)治者來(lái)自于大草原，對(duì)藍(lán)天白云的喜愛(ài)情有獨(dú)鐘，從廣袤的草原來(lái)到中原，青花瓷給了統(tǒng)治者們對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限懷念和依托。

以上是從內(nèi)部出發(fā)對(duì)青花瓷的發(fā)展做出的分析，元青花瓷能暢銷海外，這其中必然和外部的文化產(chǎn)生了共鳴。

瓷器作為中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的重要商品之一，遠(yuǎn)銷中東、波斯灣等地區(qū)。而波斯灣、中東等地區(qū)的民族對(duì)藍(lán)寶石、藍(lán)色的事物特別喜好、推崇，同為藍(lán)色色調(diào)的青花瓷，引起了他們與色彩的共鳴。進(jìn)一步為青花瓷在世界范圍的流行以及中國(guó)對(duì)外貿(mào)易貨物的代表形象起了鞏固作用。

通過(guò)內(nèi)因、外因的分析，解釋了成就元青花瓷的原因，學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的自信來(lái)自于對(duì)文化的自信，對(duì)家園的自信以及別人的肯定。

三、評(píng)述升華，展示自信

欣賞是過(guò)程，評(píng)述是對(duì)欣賞的升華，也是開(kāi)啟學(xué)生在課后轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生的評(píng)述是對(duì)這一節(jié)課掌握程度最直接的反饋，在這里最大限度地展示了學(xué)生的自信，不僅是對(duì)自身的信心，也是對(duì)民族藝術(shù)的自信。

在本節(jié)課的評(píng)述環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一寫對(duì)青花瓷的認(rèn)識(shí)或感受。學(xué)生不再是不知道說(shuō)什么，他們有話可講。自信不再是嘴上喊喊的空洞話語(yǔ)，而是他們飽滿的自信?！扒嗷ù墒侵袊?guó)文化的瑰寶”“水與火成就了土的蛻變”“民族的就是世界的”“青花瓷承載了中國(guó)人對(duì)美好生活的向往和精神寄托”……

美術(shù)是記載和傳播文化最好的載體之一，所以美術(shù)教學(xué)的使命即是幫助孩子研習(xí)美術(shù)技能，傳播民族文化。民族美術(shù)是美術(shù)中的重要組成部分，更是文化中不可缺少的一部分。對(duì)于民族藝術(shù)的傳播，我們要更自信！

“無(wú)論是中國(guó)的，還是西方的，但凡在千年的洗滌下仍然光彩照人并具有永恒生命力的，必定是美的化身。它們是人類智慧的結(jié)晶，是人類價(jià)值體系中最堅(jiān)實(shí)、最完善與最可信賴的紐帶，對(duì)人類的生存與發(fā)展起著永恒的價(jià)值導(dǎo)向作用。”民族藝術(shù)歷經(jīng)千年的傳承發(fā)展，對(duì)提升文化自信有其不可代替的作用。提升文化自信，在美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)勇敢探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭聲健.藝術(shù)教育論[M].暨南大學(xué)出版社，2012-06.

[2]陳鐵梅.美術(shù)教育的真諦 審美人生教育讓生命絢麗成長(zhǎng)[M].江蘇教育出版社，2011.

編輯 魯翠紅