梁艷萍
【摘要】 素質(zhì)教育的內(nèi)容之一是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人,進(jìn)一步而言是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。德,即德育,是初中教育教學(xué)內(nèi)容的一部分。隨著教育學(xué)科交叉滲透的發(fā)展,德育不僅僅是在思想品德課中,在重要的基礎(chǔ)性學(xué)科——語文中滲透,也是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。教師應(yīng)當(dāng)以身作則,加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng),以感化、影響學(xué)生;充分發(fā)揮語文學(xué)科優(yōu)秀傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,滲透愛國(guó)主義教育;在互助學(xué)習(xí)中滲透集體主義教育;利用優(yōu)秀人物事跡,滲透正確人生觀和科學(xué)世界觀教育等。
【關(guān)鍵詞】 初中語文 德育 愛國(guó)主義 素質(zhì)教育
【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2017)08-035-01
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一、初中語文中滲透德育的必要性和意義
首先,語文新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)之一是:在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義思想道德,培養(yǎng)合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。其中的愛國(guó)主義、社會(huì)主義、合作精神等,都是德育的重要組成部分,因此,在初中語文課中滲透德育是語文課程的目標(biāo)需要。
其次,素質(zhì)教育的內(nèi)容之一是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人,培養(yǎng)未來社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。良好的德育,使學(xué)生一言一行,皆受良好的思想道德指導(dǎo),才能使“智”益于社會(huì),“體”益于自身,以良好的審美和勤奮的勞動(dòng)服務(wù)于家庭和社會(huì)。因此,語文中滲透德育,是素質(zhì)教育的內(nèi)容和要求。
此外,初中生處于敏感的時(shí)期,思想、行為都具有極強(qiáng)的可塑性、不定性,容易受到周圍各種因素的影響,這從正面來考慮,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍,以感染和影響學(xué)生。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化的角度,也需要學(xué)生有集體主義意識(shí)和團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)。因此,在語文教學(xué)中滲透德育是初中生自身發(fā)展的需要。
二、在語文課中滲透德育的具體措施
德育的滲透可以充分貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中,并且是有機(jī)的整體,相互補(bǔ)充。
1.時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)介滲透德育
語文課文作者就是德育的模范榜樣,其本身具有關(guān)于愛國(guó)憂民、保家護(hù)民、豁達(dá)心胸,以及自強(qiáng)不息的高尚情操和精神是很具有教育意義的。例如杜甫,在學(xué)習(xí)其作品之前,讓學(xué)生了解其雖處亂世,仍然憂國(guó)憂民、心懷天下的情操;文天祥的英勇無畏,奮勇斗爭(zhēng);魯迅為拯救中華民族棄醫(yī)從文等。在介紹作者時(shí)聯(lián)系其所處的時(shí)代背景,更能讓學(xué)生感悟到這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)。
2.文學(xué)作品歌頌的人物形象滲透德育
大體作者塑造的人物形象總是為了表達(dá)某一種思想傾向,或者表達(dá)頌揚(yáng),或者諷刺鞭笞。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生思考,從而指導(dǎo)行為。例如《木蘭詩》,歌頌的是花木蘭孝順、愛護(hù)幼小,勤勞勇敢的古代代父從軍的女子形象,教師引導(dǎo)學(xué)生展開討論,在現(xiàn)代社會(huì)中要怎么尊老愛幼?勤奮勞動(dòng)?《石灰吟》,字面寫石灰,實(shí)際表達(dá)的是不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)定信念的形象,那么學(xué)生在平常的生活中也應(yīng)該有毅力地堅(jiān)持一件事情?!秱儆馈?,則需要教師在教學(xué)中點(diǎn)出這是從反面的角度論述了人需要謙遜并堅(jiān)持不懈努力,才能趕上時(shí)代發(fā)展的步伐,不停進(jìn)步?!都o(jì)念白求恩》歌頌的是一位跨國(guó)界的醫(yī)生,以博大無私的醫(yī)德救死扶傷,由此鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)該秉持職業(yè)道德以及大愛。
3.課文的中心思想滲透德育
文章的中心思想贊揚(yáng)的是真善美,鞭笞假丑惡,教師應(yīng)當(dāng)充分通過文章作者的中心思想和人、物、景的情感態(tài)度,滲透德育,讓學(xué)生產(chǎn)生感恩的心。如《我愛這土地》,在國(guó)土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭,艾青向祖國(guó)捧出一顆赤子之心,愛國(guó)深情的抒發(fā),應(yīng)當(dāng)滲透學(xué)生愛國(guó)主義的培養(yǎng);如《敬業(yè)與樂業(yè)》則論述了做一件事情應(yīng)該有的負(fù)責(zé)的態(tài)度和處事的原則,應(yīng)該扎實(shí)地處事,到達(dá)敬業(yè)樂群;《孫權(quán)勸學(xué)》表達(dá)的是人要善于聽取他人好的意見并去做,以此鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極謙虛求知。
4.語文互助學(xué)習(xí)滲透德育
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,要求團(tuán)體協(xié)作,講究團(tuán)隊(duì)精神。初中各科教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)滲透培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助能力,加強(qiáng)一個(gè)班集體的凝集力,在相互幫助中培養(yǎng)闊達(dá)的心胸。如在學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》時(shí),教師教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生參與文中角色扮演,進(jìn)行對(duì)話,由學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的簡(jiǎn)單的道具,課后進(jìn)行一定的練習(xí)。在整個(gè)過程中,學(xué)生相互幫助,理解課文的內(nèi)容和思想,在表現(xiàn)時(shí)如何生動(dòng)傳神地表現(xiàn)等,潛移默化之中,學(xué)生養(yǎng)成積極尋求幫助,并樂于助人的品質(zhì)。同時(shí)可以促進(jìn)同學(xué)之前友誼的發(fā)展;初中需要背誦的課文比較多,教師組織學(xué)生交流背誦的方法和心得,取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互檢查背誦的實(shí)際成果,讓學(xué)生切實(shí)感受到由于團(tuán)結(jié)一致帶來的學(xué)習(xí)效率的提高。
5.轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)滲透德育
相比于一味以學(xué)生成績(jī)作為教學(xué)評(píng)價(jià)的教學(xué)模式,將德育作為教學(xué)評(píng)價(jià)的一部分,將使教師的教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的思想道德,良好情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,除開知識(shí)的學(xué)習(xí),也同時(shí)注意修正思想品德,做一個(gè)有理想有修養(yǎng)的青年。如在測(cè)試中,學(xué)生分?jǐn)?shù)不是很優(yōu)異,但是在學(xué)習(xí)中有著勤奮、謙虛的態(tài)度,教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)歸入教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中。部分學(xué)生能夠從如我的母親感悟到母親的偉大,并在日常生活中表現(xiàn)出來的尊敬師長(zhǎng)的品行;從敬畏自然中改掉自己平常對(duì)于不愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣;從我的老師中提高自己對(duì)師長(zhǎng)的尊敬,對(duì)教師辛勤付出的感恩,改經(jīng)常開小差變?yōu)閷P穆犝n等,皆可以列為教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。
最后,教師也應(yīng)當(dāng)做好榜樣,以身作則,自己做到忠心愛國(guó),熱愛自己的事業(yè),關(guān)愛學(xué)生,提高自己的修養(yǎng),在與學(xué)生相處的一言一行中從內(nèi)心深處感化學(xué)生,在平常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透德育。