從《易經(jīng)》分析中國(guó)全面深化改革的合理性與面臨困難

原雪

摘 要：中國(guó)全面深化改革政策目前已推進(jìn)三個(gè)多年頭，如今雖已取得重大成就，但依舊面臨著諸多的難題與挑戰(zhàn)。中國(guó)的古籍《易經(jīng)》作為關(guān)于變化的書(shū)，對(duì)中國(guó)的深化改革政策的合理性與面臨困難都予以了 諸多深刻的啟示。

關(guān)鍵詞：《易經(jīng)》 全面深化改革 合理性 困難

一、引言

2013年11月，為了貫徹落實(shí)黨的十八大關(guān)于全面深化改革的戰(zhàn)略部署，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干問(wèn)題的重大決定》。《決定》指出中國(guó)共產(chǎn)黨將持續(xù)推進(jìn)全面深化改革的重大部署，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法治、生態(tài)等十六個(gè)方面全面細(xì)致地指出了全面深化改革的具體要求和實(shí)施辦法，包括堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度、加快轉(zhuǎn)變政府職能、推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新、推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)、加快生態(tài)文明制度建設(shè)等。截止至今，全面深化改革政策已經(jīng)推行了三個(gè)多年頭，并且已經(jīng)取得了重大成就，

各項(xiàng)重點(diǎn)領(lǐng)域的改革為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展提供了持久的動(dòng)力，人民的幸福感大大增強(qiáng)。但與此同時(shí)，該政策依舊面臨著多種多樣的困難與挑戰(zhàn)。

基于《易經(jīng)》中的原則、方法，本研究關(guān)注中國(guó)全面深化改革的合理性與面臨困難，試圖尋找改革和《易經(jīng)》的深層關(guān)系，旨在為改革提供理論性的指導(dǎo)并更好地應(yīng)對(duì)前方的挑戰(zhàn)。本研究分為兩個(gè)主要部分：改革的合理性與面臨困難。改革的合理性側(cè)重于三點(diǎn)，即：符合時(shí)代發(fā)展的要求、堅(jiān)持人民的主體地位、除舊立新；改革所面臨的困難亦側(cè)重于三個(gè)方面，即：去除奸佞任用賢臣、弱化不同利益群體之間的分歧以及保持清醒頭腦、永葆智慧和決心。

二、《易經(jīng)》帶給中國(guó)全面深化改革的啟示

《易經(jīng)》是一部流傳至今約有三千多年的古書(shū)，一直被尊奉為我國(guó)主流文化中居于首位的經(jīng)典之作：自從隋唐開(kāi)科取士，它理所當(dāng)然成為最具權(quán)威性的“統(tǒng)編教材”。不僅取得功名的學(xué)者深諳《易經(jīng)》，尚未取得功名的學(xué)者，甚至一些“不喜舉子業(yè)”的學(xué)者，也往往對(duì)《易經(jīng)》有著很深入的理解?！吨芤住返闹腔郏瑤缀跞谌氲搅嗣恳晃蛔x書(shū)人的血液之中?！兑捉?jīng)》作為一部修身、齊家、治國(guó)、平天下的必讀經(jīng)典，是幾千年來(lái)讀書(shū)人的共識(shí)。

在中國(guó)，“改革”的觀念早已由來(lái)已久，可追溯至三千多年前的中國(guó)古典著作——《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》之“易”意為“變化”，因而《易經(jīng)》是一本關(guān)于變化的書(shū)，通過(guò)“陰”與“陽(yáng)”兩種基本觀點(diǎn)討論形而上學(xué)的觀點(diǎn)，總結(jié)各種預(yù)測(cè)規(guī)律，闡釋著宇宙、世界與個(gè)人變法的法則?！兑捉?jīng)》一書(shū)涵蓋了對(duì)改革背景、原則、目的、前途與成敗的講述，為中國(guó)全面深化改革提供了強(qiáng)有力的理論支撐與實(shí)際借鑒，為改革提供思路與方法。

三、中國(guó)全面深化改革的合理性

3.1符合時(shí)代發(fā)展的要求

六二：祀日乃革之。征，吉。無(wú)咎。

——《易經(jīng)》革·六二

“革卦”六二爻指出：祀日乃革之。征，吉。無(wú)咎?！办肴铡币鉃闀r(shí)機(jī)成熟。也就是說(shuō)，只有時(shí)機(jī)合適、看準(zhǔn)時(shí)機(jī)進(jìn)行變革，一切才會(huì)順心如意，不會(huì)出錯(cuò)。

即：作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要舉措，改革只有在符合時(shí)代發(fā)展的情況下，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)才能順利發(fā)動(dòng)并取得成功。

第十八屆三中全會(huì)做出的中國(guó)全面深化改革的重大部署便符合了歷史發(fā)展的客觀需要，是歷史發(fā)展的必然邏輯。從1978年鄧小平提出改革開(kāi)放至2013年全面深化改革的提出，這35年的時(shí)間里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力實(shí)現(xiàn)了由弱到強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康并向全面小康邁進(jìn)的歷史性跨越。毋庸置疑的是，改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)的快速發(fā)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

然而，伴隨著巨大的進(jìn)步與成就，我們不得不承認(rèn)的是，如今改革也依舊面臨著瓶頸與諸多苦難，比如：社會(huì)貧富差距較大、自然資源短缺等。所以改革帶給整個(gè)社會(huì)的不僅僅是發(fā)展，還有問(wèn)題與挑戰(zhàn)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)新時(shí)期的新環(huán)境與新挑戰(zhàn)，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嚴(yán)峻的發(fā)展階段。這樣的階段促使中國(guó)進(jìn)行全面深入的改革，因而，中國(guó)的全面深化改革政策也在這樣的背景與環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。改革符合社會(huì)發(fā)展的要求，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流與趨勢(shì)。

3.2堅(jiān)持人民的主體地位

九四：悔亡。有孚，改命。吉。

——《易經(jīng)》革·九四

“革卦”九四爻辭指出： 悔亡，有孚，改命。吉。“悔亡”，指后悔消失；“有孚”指有信用、講誠(chéng)信；“改命”，改革之命令、詔書(shū)之類。意思為：困難消失，依然要信守改革大志，繼續(xù)取得民眾信任，變革不合時(shí)宜的舊制度?！兑捉?jīng)》革卦中此言強(qiáng)調(diào)了人民群眾的重要性，即改革首先要贏得人民群眾的信任，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，然后以此依靠人民群眾的力量。只有這樣才能推動(dòng)改革的進(jìn)展，取得改革的勝利。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。因而在改革謀劃之時(shí)，必須要參考群眾的聲音與建議，不僅是為了為改革聽(tīng)取賢言，也是為了獲取支持，減少改革的阻力。因而，全面深化改革政策的合理性還在于堅(jiān)持了人民群眾的主體地位。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)與建議。全面深化改革堅(jiān)持人民的首創(chuàng)精神，聽(tīng)取人民的意見(jiàn)與要求，聚合民力、融合民智；另一方面，通過(guò)改革為人民群眾謀福祉。深化改革的十六條決定中時(shí)刻關(guān)注人民福祉，如：推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，賦予農(nóng)民更多的財(cái)產(chǎn)權(quán)利；加快社會(huì)主義民主政治建設(shè)；推動(dòng)社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新等。這一系列的政策都與人民利益密切相關(guān)，因而也獲得了人民的支持。

3.3除舊立新

初六：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。

——《易經(jīng)》鼎·初六

“鼎卦”初六指出：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無(wú)咎?！岸Α北緛?lái)為古人的烹食之器，后來(lái)用途得以延伸，成為祭祀用器；“顛趾”意為顛倒。鼎之所以被顛倒放置是為了去除舊塵，即過(guò)時(shí)的思想原則。該句的意思為：要想革故鼎新就必須去除舊的思想與原則換之以符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的新型思想?！抖Α吩凇兑捉?jīng)》中位于《革》之后，有“革故鼎新”之意，側(cè)重于制定新的法律并任用賢臣。

中國(guó)的全面深化改革政策同樣做到了除舊立新，它在內(nèi)容、體系、方式方法上都與以往改革有所不同。全面深化改革將“創(chuàng)新”列于首位，創(chuàng)新發(fā)展是其重要?jiǎng)恿?。此次改革首次提出六個(gè)方面的“緊緊圍繞”，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨建；在處理政府與市場(chǎng)關(guān)系方面，拋棄過(guò)去政府的主體地位，代之以企業(yè)為主體；內(nèi)容細(xì)致與廣泛程度空前，涉及15個(gè)領(lǐng)域的60多項(xiàng)具體任務(wù)等。同樣，為了尋找符合時(shí)代要求的新型改革方法，全面深化改革采取簡(jiǎn)政放權(quán)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、為開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)建立更多新體系等措施辦法。

四、中國(guó)全面深化改革面臨困難

4.1去除奸佞、任用賢臣

蠱：元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。

—— 蠱

夬：揚(yáng)于王庭，孚號(hào)“有厲”。告自邑：“不利即戎”利有攸往。

——夬

“蠱卦”指出：元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日?！靶M”指的是皿中的食物腐爛生蟲(chóng)，即暗指社會(huì)腐敗滋生，陷入混亂；“先甲三日”指的是提前觀察、預(yù)防腐敗，盡可能做到防患于未然；“后甲三日”指的是事情在剛發(fā)生還不嚴(yán)重的時(shí)候，就立刻采取行動(dòng)，以免重蹈覆轍。即：去除奸佞一方面要防患于未然，另一方面則需要時(shí)刻觀察，及時(shí)遏制，防止問(wèn)題嚴(yán)重化。

“夬卦”指出：揚(yáng)于王庭，孚號(hào)“有厲”。告自邑：“不利即戎”利有攸往。“夬”本為拉弓時(shí)待在大拇指上的護(hù)套，這里引申為“決斷”，表達(dá)了居于不同地位的君子，應(yīng)該如何與居于高位的奸佞決斷；“揚(yáng)于王庭”意思是與奸佞決斷是一件光明正大的事情，應(yīng)將其罪行公開(kāi)。即：光明正大地將奸臣的罪行公之于眾，與其決斷。

清除腐敗是完成全面改革的重要一步，也是十分困難的一步。因而在采取每一步行動(dòng)前都需要做出慎重的思考與斟酌。為了去除奸佞，思考周全的計(jì)劃和謹(jǐn)慎的考量尤為重要。為了改革的全面深化，中國(guó)政府需要面臨巨大的挑戰(zhàn)，其中最為艱難的事情或許就是去除奸佞了。盡管政府早已采取措施反形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，“反腐倡廉”“老虎蒼蠅一起打”等舉措持續(xù)不斷并逐漸嚴(yán)苛，許多“老虎”都被打下馬，但是舊的腐敗還未被清楚干凈，同時(shí)新的腐敗也在依舊滋生。清除腐敗奸佞并非一時(shí)之事，也并非一念之事。因而，清除奸佞之時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不可因一時(shí)之利而掉以輕心、疏忽大意，與奸佞決斷的每一刻都不得遲疑，而應(yīng)鎮(zhèn)定而果斷，無(wú)所畏懼。

4.2弱化不同利益群體之間的分歧

上六：君子豹變，小人革面。征，兇。局貞吉。

——《易經(jīng)》革·上六

“革卦”指出：君子豹變，小人革面。征，兇。局貞吉。“豹變”意為巨大的變革；“革面”指的是表面上的變化。即：君子在變革時(shí)會(huì)真心實(shí)意地發(fā)生巨大變化，然而小人卻只做“面子工程”，僅僅在表面上表示支持變革，然而實(shí)際上心中卻不然。

改革是巨大的社會(huì)變革，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑，但也必然牽涉不同的利益群體。不同階級(jí)、不同地位的群體必然擁有不同的利益關(guān)系，因而，面對(duì)改革他們的態(tài)度也會(huì)截然不同，各自代表著自己利益的他們使得改革發(fā)展尤為困難。

真正的君子會(huì)真心實(shí)意地支持改革的推進(jìn)，然而小人卻只是在表面上支持，實(shí)際卻私下為改革設(shè)置重重障礙。因此，如何辨別小人和君子、如何最大程度上化解不同利益群體之間的利益沖突、如何通過(guò)宣傳教育改變一部分人顯得尤為重要。

盡管不同利益群體之間的矛盾難以調(diào)和、利益沖突難以消除，但是二者有矛盾有弱化的可能。在推行改革之時(shí)，需要想盡辦法弱化不同利益群體之間的分歧，為改革排除阻力。

4.3保持清醒頭腦、永葆智慧和決心

初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。

——《易經(jīng)》困·初六

“困卦”指出：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。這三個(gè)短語(yǔ)均是對(duì)諸多困難的譬喻，以及暗示人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)的做法?！巴卫в谥昴尽币馑际亲谀绢^上，即為稍作休息、養(yǎng)精蓄銳，爭(zhēng)取做到鎮(zhèn)定自若，冷靜地思考出路；“入于幽谷”意思是倘若遇不到合適的時(shí)機(jī)擺脫困難就不如隱遁以待；“三歲不覿”意思是三年都不見(jiàn)天日，暗指脫離困境并非一朝一夕之事，需要耐心與恒心。

周文王將“困”定義為“亨、貞”：“亨”意為通暢，是一種堅(jiān)定的理想信念，即堅(jiān)信任何困難都能克服的勇氣與決心；“貞”意為正道之意，意思是解決困難的方法與途徑應(yīng)當(dāng)合乎正道。當(dāng)改革處于中堅(jiān)階段時(shí)，一方面要始終自信，保持清醒的頭腦，冷靜應(yīng)對(duì)；另一方面要堅(jiān)持探索擺脫困難的出路，永不退縮。

清醒的頭腦、智慧與決心是持續(xù)推進(jìn)全面深化改革的重要因素。當(dāng)推進(jìn)全面深化改革政策時(shí)，中國(guó)政府無(wú)疑遇到了諸多困難。要合理應(yīng)對(duì)這些困難需要全體官員與人民群眾齊心協(xié)力，面對(duì)困難不退縮、不逃避，始終充滿自信、堅(jiān)定不移地沿著全面深化改革的道路前進(jìn)。

結(jié)語(yǔ)

根據(jù)《易經(jīng)》中的要求與啟發(fā)，中國(guó)全面深化改革的重要戰(zhàn)略已經(jīng)取得了非凡的成就，但是始終面臨著諸多困難與挑戰(zhàn)。為了推動(dòng)全面深化改革畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)，全面理解改革的合理性與面臨困難尤為必要。改革的合理性需要進(jìn)一步推動(dòng)與發(fā)揚(yáng)，與此同時(shí)，面臨改革的困難，我們需要永葆智慧與決心。全面深化改革這項(xiàng)艱難且重要的歷史重任必能圓滿完成。

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