快樂(lè)奔跑 直面最真實(shí)的自己

汪瑞芳

計(jì)算機(jī)科學(xué)博士，Columbia簽約跑步運(yùn)動(dòng)員

長(zhǎng)跑八年，我見(jiàn)證了國(guó)內(nèi)馬拉松和各種距離跑步賽事的爆發(fā)式增長(zhǎng)，也體驗(yàn)過(guò)多個(gè)國(guó)家的馬拉松文化景觀。放眼當(dāng)下，國(guó)內(nèi)的跑步運(yùn)動(dòng)有另一種發(fā)展趨勢(shì)——成為娛樂(lè)和營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)尚寵兒，業(yè)內(nèi)外各類(lèi)品牌和跑步群體都爭(zhēng)相宣揚(yáng)自己的跑步價(jià)值觀，而我卻想以旁觀者的身份問(wèn)自己一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：“你還在快樂(lè)地奔跑嗎？”這時(shí)我的腦海里會(huì)閃電般切換著一個(gè)普通跑者從5公里、10公里到半馬、全馬的進(jìn)化……能清晰地回憶起備戰(zhàn)自己第一個(gè)北馬時(shí)，奔跑在北京奧森公園里的我享受著蟬鳴相伴的快樂(lè)，站在希臘馬拉松鎮(zhèn)的起點(diǎn)的我充分擁抱馬拉松源頭文化的快樂(lè)，跑過(guò)柏林馬拉松終點(diǎn)的我驚嘆于觀眾們火熱的激情……每一位平凡或者說(shuō)不那么具有天賦的跑者大抵都經(jīng)歷了類(lèi)似的、收獲點(diǎn)滴進(jìn)步的快樂(lè)，從而將跑步發(fā)展成一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的愛(ài)好。當(dāng)我們還在快樂(lè)地奔跑，最自然的情況下我們其實(shí)是在直面最真實(shí)的自己，而我所信奉的跑步價(jià)值觀恰恰如此。

眾所周知，傳統(tǒng)的馬拉松精神的內(nèi)涵被定義為挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅(jiān)韌不拔、永不放棄的體育精神。而現(xiàn)代馬拉松從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的神壇走向大眾健身、成為高參與度的跑步活動(dòng)之后，我們不得不對(duì)傳統(tǒng)馬拉松所對(duì)應(yīng)的體育精神做普世價(jià)值的外延——自我完善的一場(chǎng)修行，身體上的，亦是精神上的，最終的目標(biāo)依然是快樂(lè)地直面最真實(shí)的自己。雖然從表象上看，喜歡奔波于各場(chǎng)馬拉松的跑者們追逐著顯著不同的目標(biāo)，有的希望在有生之年成為百馬俱樂(lè)部成員，有的以達(dá)標(biāo)BQ（波士頓馬拉松資格）為榮，有的愿意跑著看世界。但我想，跑者們都離不開(kāi)身體和精神上的雙重追求。

那么從身體上，我們要如何快樂(lè)地直面最真實(shí)的自己呢？普通跑者或訓(xùn)練自律度不高的跑者在一場(chǎng)馬拉松賽事里的表現(xiàn)通常是前半程飛奔而后半程不得不克服身體的各種痛苦和懈怠感。因此在參加馬拉松比賽之前，我們必定要先認(rèn)識(shí)自己的身體，它喜歡什么樣的補(bǔ)給以及營(yíng)養(yǎng)消耗速率，它能承受多高的心率和多快的步頻，它合適什么樣的跑步姿勢(shì)，它能掌控什么樣的節(jié)奏……在沒(méi)能好好了解自己的身體之前，此類(lèi)跑者并沒(méi)有資格在一場(chǎng)比賽中對(duì)賽事服務(wù)吹毛求疵。而充分了解自己的身體正需要建立在高度自律的日常奔跑中，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，找到以上關(guān)于認(rèn)識(shí)身體的諸多問(wèn)題的答案。

在精神領(lǐng)域，我們又該如何快樂(lè)地直面最真實(shí)的自己呢？要回答這一點(diǎn)，很困難。千人千面，意味著擁有不同身體狀態(tài)的人們的出發(fā)點(diǎn)本就不同。身體條件優(yōu)秀的跑者可能不自覺(jué)地對(duì)成績(jī)有了要求，并謂之如同馬拉松精神的挑戰(zhàn)自我、超越極限;希望保持健康的跑者可能只是期待能在規(guī)律化的日常跑步中調(diào)節(jié)身心并達(dá)到放松的狀態(tài);還有在跑步之外遇到困境的跑者或許希望跑步中的點(diǎn)滴進(jìn)展所帶來(lái)的激情與自信能激勵(lì)自己勇敢面對(duì)生活中的難題;再有一種就是享受跑步中的“沉浸感”的跑者，讓人羨慕他們自然而然的快樂(lè)，就連作家村上春樹(shù)也希望把“他跑到了最后”刻在自己的墓碑上，對(duì)跑步時(shí)之所想，他詩(shī)意地寫(xiě)道：“我跑步，只是跑著。在空白中跑步，也許是為了獲得空白而跑步。跑步時(shí)浮上腦際的思緒，很像天際的云朵，形狀各異，大小不同。它們飄然而來(lái)，又飄然而去。然而天空猶自是天空，一成不變。云朵不過(guò)是匆匆過(guò)客，它穿過(guò)天空，來(lái)了去了。對(duì)于天空這種廣漠容器般的存在狀態(tài)，我們唯有照單收下，全盤(pán)接受?！币陨现T多種類(lèi)，并無(wú)高下與優(yōu)劣之分。我認(rèn)為只需問(wèn)清楚了自己最期待的狀態(tài)是怎樣的，就循著那份期待去奔跑吧。我相信那樣奔跑的便是快樂(lè)的，因?yàn)橹泵孀钫鎸?shí)的自己，會(huì)有最安全的幸福感。

再多一個(gè)角度，我們來(lái)探討常跑步的人是否有逃避生活的傾向。前面諸種身體和精神上的追求，只要稍加自律，都是要向著積極的生活飛奔而去的。然而，我曾在某大公司的面試中被問(wèn)到：“參加這么多場(chǎng)比賽是否會(huì)浪費(fèi)時(shí)間？是否在逃避生活里真正的難題？”不可否認(rèn)，有些跑者通過(guò)奔跑治療抑郁癥或?qū)骨榫w低谷，甚至需要奔跑帶來(lái)的自信。這種情況是將人往正能量的方向帶動(dòng)的，這便是前文提到的馬拉松精神的外延——自我完善的修行。不過(guò)分炫耀完成馬拉松帶來(lái)的榮光，也不盲目相信完成馬拉松就讓自己從不敢直面的那個(gè)膽怯的人成為更好的自己，有希望的只是在長(zhǎng)期的平靜堅(jiān)持中穩(wěn)定情緒、改善心智，變得更加自信、對(duì)生活有更多掌控力，從而看待自然、人和社會(huì)更有意義，這便是一趟美好的修行。當(dāng)然我也真的見(jiàn)到過(guò)有些人在馬拉松中偽裝自己，遇到解決不了的家庭矛盾就奔到馬拉松里來(lái)，遇到不可公開(kāi)的一面便奔到馬拉松里來(lái)，遇到工作中的矛盾也奔到馬拉松里來(lái)。于是圍繞馬拉松運(yùn)動(dòng)的跑步群體中混入一群戴著面具的跑者，他們本質(zhì)上并沒(méi)有直面最真實(shí)的自己，那么很遺憾他們將無(wú)法擁有最安全的幸福感。因?yàn)楸寂艿男腋?，在炫耀中得不?lái)，在恐懼中也得不來(lái)。

讓我們快樂(lè)奔跑，直面最真實(shí)的自己。