時代社會造就的悲劇性格

葉茜

摘要：司湯達1830年出版的長篇小說《紅與黑》標志著他創(chuàng)作的高峰。這部小說以其極高的思想價值和藝術成就而成為作家的代表作。小說通過典型環(huán)境塑造了于連這一人物的典型性格。于連生活的典型環(huán)境包括時代環(huán)境與社會階級環(huán)境。其中，社會階級環(huán)境包含德·瑞那市長家、貝尚松神學院、木爾侯爵府這三個。主人公于連的性格在這些環(huán)境中得到非常鮮明的塑造。

關鍵詞：紅與黑；于連；典型性格；典型環(huán)境

一、于連性格形成的社會時代背景

（一）時代背景

《紅與黑》的出版時間是在七月革命之后，這個時候，資產階級制度在法國已經得到確立。作者的成書時間是1828-1829年，這時的資產階級與封建貴族階級正在進行最后一次反抗。

從大的世界環(huán)境來說，距這個時期大約50年，1789年資產階級革命爆發(fā)，統(tǒng)治法國的君主制崩塌，封建貴族土地所有制也隨之被推翻。緊接著，就是封建貴族階級與資產階級之間反復、激烈的斗爭，一直持續(xù)了40年之久，其間歷經了國內戰(zhàn)爭、拿破侖時期、1830年七月革命。1814年，拿破侖失敗，波旁王朝復辟。封建貴族階級重新恢復統(tǒng)治權。但此時的法國已經發(fā)生了翻天覆地的變化——封建主義已經被革命徹底推翻，君主專制也被徹底廢止。以前教會所擁有的土地全都被賣給了成千上萬的自由農民。1814-1830年間，王室中的反動貴族企圖恢復君主專制和封建土地所有制。但是恰恰相反，資產階級卻想要建立資產階級統(tǒng)治秩序，由此，封建階級與資產階級不可避免的會產生重重矛盾。所以，在這個時期，經濟制度、所有制問題就成為了雙方矛盾的中心和焦點。

（二）社會階級背景

于連是法國著名作家司湯達《紅與黑》中的主人公，他生活在法國動蕩的時期，出生于小城維埃爾，父親是一個自私的木材廠老板，兩個哥哥都非常粗俗。于連狂熱崇拜拿破侖，希望自己能與他一樣出人頭地。他一開始在德瑞那市長家做家庭教師，緊接著又到貝尚松神學院學習，之后來到德拉穆爾府當秘書。但最后，由于他在教堂傷了雷納爾太太，被判死刑，把自己送上了斷頭臺。于連的失敗，是由那個時代與社會造成的，又是由他的復雜性格決定的，在那個黑暗的復辟時代，于連為了爭得自己的社會地位，向貴族資產階級所作的反抗與斗爭是應該給予肯定的。他的這種反抗精神，在當時具有進步意義。于連一生的悲慘遭遇，全面反映出了復辟王朝的反動、黑暗。

二、于連的性格：虛偽與正直互補、自尊與自卑交融、反抗與妥協(xié)并存

于連性格的變化發(fā)展是在德瑞那市長家、貝尚松神學院和木爾侯爵府這三個典型環(huán)境中完成的：

第一、在德·瑞那市長家做家庭教師，是于連接受社會教育的開始。他鄙視庸俗無能的市長，應聘條件之一很出人意料——要與主人同桌吃飯，這充分表現出于連傲慢的反抗精神與強烈的自尊心。于連的這種自尊心是由于出身卑微所引發(fā)的自卑感而產生的。他敢于公開頂撞市長的訓斥。小說中的一個片段很好地表現出了于連強烈的自尊心。于連在市長家做家庭教師，晚上在后院乘涼，于連不小心觸碰到了德·瑞那夫人的手，德·瑞那夫人由于害怕而縮回手。于連以為瑞那夫人看不起他，自尊心受到極大的打擊，執(zhí)拗地認為自己一定要握住這只手。于是，第二天晚上他便借機偷偷握住了德·瑞那夫人的手，這極大地滿足了他的自尊心。盡管市德·瑞那夫人是愛慕英雄的典型，她代表了力的熱情。于連的愛情喚起了她的熱情，于連的才能和英雄性格讓她沉迷。她堅信，于連必定能成為一個不一般的人物。司湯達作品中的這種“英雄”人物都富有雙重性格，他們雖然為反動勢力效勞，卻又追求真理。他們正直善良，卻不得已以虛偽的面目出入貴族社會。這些主人公的奮斗與反抗，都以失敗而收場。這是作家不以成敗論英雄的特殊寫法，體現了作家藐視權貴、鄙夷神靈、重視人格、反對等級制度的理性主義、人道主義和英雄主義。把普通人“神化”，把失敗者“英雄化”。

第二、貝尚松神學院是一座陰森恐怖的人間地獄。貝尚松是法國一座古城，有著堅硬高大的城墻。于連剛開始來這里，對那些門上面生銹的十字架、身披黑色道袍的教士感到恐懼不安，在他們當中，絕大部分是碌碌無為的年輕人，與他們相比，于連時刻提醒勉勵自己，堅信自己會迅速獲得成功、實現自己的宏圖大志。由于學習成績名列前茅，于連當上了新舊約全書課程的輔導教師。院長彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關照，他對于連說過：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。在這里，于連忍辱負重，以沉默為武器去對付敵人，施展偽善的本領去反抗各種權貴。其實，于連根本就不信宗教，認為宗教是荒謬愚蠢的。但是他為了在神學院獲得權勢與地位，不得不隱藏起自己不信教的真實面目。所以由此看來，是專制偽善、陰森恐怖的神學院把于連培養(yǎng)成了“一個徹底的偽君子”，以前那個不甘屈服、勇于反抗的青年人不復存在，取而代之的是一個滿腹陰謀論、甘愿與教會同流合污的野心家。

第三、巴黎的木爾侯爵府是反動貴族的據點和“陰謀和偽善的中心”?，斕貭栆恢眽粝氘斢⑿?，她愛于連，就是因為于連就是她心目中的英雄。于連心中所想、所做都是瑪特爾不敢想、不敢做的，這就使于連在她心中被“英雄化”，陷入對于連無法自拔的崇拜感中。她愛于連，無關乎金錢、名譽、地位，就是純粹地愛，由崇拜而生的愛?，斕貭柡陀谶B存在相似之處，他們都不甘心妥協(xié)屈服，具有強烈的反抗精神。開始，于連并不愛瑪特爾那清高的性格，但一想到她能幫助自己躋身于上流社會，便開始對瑪特爾展開追求之勢。瑪特爾明知于連出身卑微，但她懷著一種“我敢于戀愛一個社會地位離我那樣遙遠的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情，便接受了這個平民的愛。

從開始到最后，于連的平民階級意識并未完全泯滅。公審的時候，于連當眾說他不奢望任何人的同情。入獄后，他深刻反省，認識所走的道路的虛偽和痛苦。在法庭上，于連的反抗精神得到了徹底爆發(fā)，他對貴族階級進行了強烈譴責。于連在臨死前的話表現了他不甘妥協(xié)屈服的英雄性格，他說：“先生們，我沒有榮耀屬于你們那個階級，你們可以看見我是一個鄉(xiāng)下人，不過對于自己處境的微賤，敢作反抗的舉動罷了?！狈ㄍバ加谶B犯了蓄謀殺人罪，被判處死刑。最終，在一個晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺。