城市文化特色是城市生存與發(fā)展的根本

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)步伐的加快，許多城市的傳統(tǒng)文化特色受到不同程度的破壞。因此城市的文化特色對于城市生存與發(fā)展來說是至關(guān)重要的，城市文化特色的保護(hù)和弘揚(yáng)是一個當(dāng)前亟須重視的問題，它影響到各個階層的實(shí)際利益，也受到各階層人士不同觀念的影響。

【關(guān)鍵詞】城市文化；特色；生存；發(fā)展

城市的文化特色對于城市生存與發(fā)展來說是至關(guān)重要的，但是，這一問題在我國城市的建設(shè)和發(fā)展中并沒有得到應(yīng)有的重視。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)步伐的加快，許多城市的傳統(tǒng)文化特色受到不同程度的破壞。城市文化特色是由人為、自然等多種因素相互作用并經(jīng)過長期醞釀而成的來之不易的文化現(xiàn)象，一旦被破壞就難以得到恢復(fù)，因此，強(qiáng)調(diào)城市文化特色的重要意義，以及剖析以往我們對文化特色保護(hù)和弘揚(yáng)不力的深層原因以引起各方面的重視，就顯得十分迫切和重要了。

一、文化特色對于城市的生存與發(fā)展具有重要意義

城市文化特色是指城市外在形象與精神內(nèi)質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一，是歷史文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)統(tǒng)一。城市文化特色是長期以來由城市的物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情、社會風(fēng)氣、地理環(huán)境、氣候條件諸因素綜合作用的產(chǎn)物。可以說，文化特色是城市生命的體現(xiàn)，是城市的靈魂。

城市文化特色具有如下特性：

1.地域性。城市文化特色各異的一個重要原因是由于它的地域性。地域性是城市文化特色的最基本、最顯著的特征。在古代，由于受生產(chǎn)力水平的限制，人們對于地理環(huán)境的依賴很大。地理環(huán)境的差異性在很大程度上決定了城市文化特色的差異性，如高原城市與平原城市的文化差異是十分明顯的。此外，在古代社會中，城市與外界的人流、物流、信息流極不充分，處在相對的隔離狀態(tài)。城市與城市之間在文化上彼此影響借鑒是有限的，這也是先前城市文化特色較強(qiáng)的重要原因。但時至今日，人們對于地理環(huán)境的依賴大大減弱，加上在現(xiàn)代社會中城市與城市間的物流、人流、信息流、網(wǎng)絡(luò)的大大加強(qiáng)，城市文化特色的地域性特征相對減弱。

2.凝聚性。城市文化特色的形成過程也是城市的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與城市市民的價值準(zhǔn)則、審美情趣、倫理觀念等要素相互作用與整合的過程。從這點(diǎn)上說，城市市民的文化心理實(shí)際上已經(jīng)是城市文化特色的組成部分。因此，城市文化特色對于市民的凝聚作用是“與生俱來”的，也是十分強(qiáng)大的?？梢哉f，對于一名浪跡天涯的游子，最讓他夢繞魂?duì)康耐彩瞧浼亦l(xiāng)城市的文化特色。

3.熏染性。有位藝術(shù)批評家說過，最廣泛與人民接觸的莫過于環(huán)境藝術(shù)，大到一個城市的規(guī)劃與建筑，小到住宅里的一個花瓶的擺設(shè)，無不潛移默化地影響著人們的性情和思想。城市文化特色無時無刻地通過市民的感官融入他們的內(nèi)心世界，影響他們的思維方式、審美情趣和行為方式。至于風(fēng)俗禮儀、民間藝術(shù)、飲食習(xí)俗、俚語方言等方面就更是如此。例如，杭州根深蒂固的茶文化已經(jīng)深深地滲入杭州人的生活之中，哪怕洋飲料的攻勢再厲害，也不能動搖茶文化的地位。城市文化特色在許多方面已經(jīng)成為市民心理上的依托。

4.規(guī)范性。城市文化特色一經(jīng)定位，就能對該城市建設(shè)和發(fā)展的各個方面起到約束和規(guī)范作用。在城市建設(shè)中，城市文化特色是確定建設(shè)風(fēng)格與樣式的主要依據(jù)。

二、應(yīng)大力保護(hù)、弘揚(yáng)和發(fā)展城市文化特色

1.提高全體市民特別是城市管理層的文化意識

提高全體市民的文化意識是保護(hù)與弘揚(yáng)城市文化特色最重要的基礎(chǔ)性工作。這種意識的提高最主要是通過各種教育與熏陶實(shí)現(xiàn)的。其中，學(xué)校教育、單位教育，特別是社區(qū)教育是必不可少的。各新聞媒體應(yīng)圍繞城市文化特色進(jìn)行宣傳教育和營造氛圍。另外，引導(dǎo)市民對所在城市的歷史文化進(jìn)行梳理和反思也是很重要的一環(huán)。這項(xiàng)活動不僅能使市民加深對自己所在城市文化特色的了解，增強(qiáng)對這座城市的歸屬感、親近感與自豪感，而且也有助于增強(qiáng)他們的文化自覺。這種文化自覺對弘揚(yáng)城市文化特色是具有積極意義的。

城市管理層文化意識的強(qiáng)弱對于城市文化特色的保留與弘揚(yáng)具有相當(dāng)重要的關(guān)系，這就要求城市管理層應(yīng)從理論上進(jìn)一步認(rèn)識城市文化特色對于城市發(fā)展和市民素質(zhì)、生活質(zhì)量提高的重要意義。我們的城市管理層還應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)在這方面做得比較出色的某些歐美日城市的管理意識與經(jīng)驗(yàn)：第二次世界大戰(zhàn)以后，這些國家為了消除因經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展給城市文化特色帶來巨大的威脅，而把文化特色的保護(hù)與弘揚(yáng)放在一個前所未有的重要位置來考慮。在這個問題上，它山之石的借鑒價值是很大的。

2.對城市文化特色要有一個科學(xué)的、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的定位

正確定位城市文化特色是保護(hù)弘揚(yáng)城市文化特色的前提。文化特色的定位不僅要符合當(dāng)前市民的認(rèn)可和城市發(fā)展的要求，也要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，因此必須持十分慎重的態(tài)度。城市文化特色的定位應(yīng)處理好如下關(guān)系：

第一，政府行為和市民意愿的關(guān)系。一個城市的文化特色與市民的文化心理有一種天然的默契。從這個意義上說，城市文化特色的定位實(shí)際上也是全體市民的自我文化定位的問題。但是，在現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)社會條件下，金錢的誘惑力是不可小覷的。加之，目前從總體上說，我們市民的文化素質(zhì)普遍還不夠高，因此，光是依靠市民大眾對城市的文化特色進(jìn)行定位是不夠的；而城市文化特色的保護(hù)與弘揚(yáng)又不可能等到市民的素質(zhì)提高以后再來做，于是，政府的作用就顯得十分重要。政府應(yīng)抱著對城市歷史和城市未來高度負(fù)責(zé)的精神對特色定位的工作予以重視。政府的作用主要是牽頭、組織和配置各方面的力量對特色問題進(jìn)行深入的調(diào)查和充分的論證，并在此基礎(chǔ)上加以實(shí)施。為此，應(yīng)通過各種方式與渠道把市民們的意見盡可能地反映出來。市民在這類問題上的積極性是很高的，從一些城市在評選市花市樹的過程中就充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)。政府與市民兩方面智慧的結(jié)合既能使各方面的優(yōu)勢得到互補(bǔ)，使特色的定位科學(xué)準(zhǔn)確，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，又能使這項(xiàng)活動家喻戶曉、深入人心，所以這不失為一種很好的方法。

第二，妥善保護(hù)與商業(yè)開發(fā)的關(guān)系。2000年7月，聯(lián)合國教科文組織與我國的有關(guān)部門在北京發(fā)布《北京共識》，認(rèn)為保存在城市中的文化遺產(chǎn)不僅是歷史上不同傳統(tǒng)精神的載體和見證，同時也體現(xiàn)了全世界各個民族的基本特征，構(gòu)成了各個城市面目和特點(diǎn)的基本要素。它凝聚了數(shù)千年人類辛勤勞動和無窮的智慧，沉淀了人類文明世代相傳的寶貴精神資源和物質(zhì)財富，并作為一種精神動力支撐著城市居民構(gòu)筑21世紀(jì)美好家園的信心和理念。因此，對于歷史遺產(chǎn)要保護(hù)全部的歷史信息，對歷史環(huán)境的整治要堅持“整舊如故，以存其真”的原則。此外，對于歷史遺跡的周邊環(huán)境也要給予保護(hù)，使其不失去應(yīng)有的整體性。特別是典型的歷史街區(qū)，不僅要保護(hù)好，而且要把它的風(fēng)格提煉出來，使之對整個城市建筑的風(fēng)格起到某種規(guī)范作用，讓整座城市新舊建筑能夠有“對話”的余地。要注意處理好歷史遺產(chǎn)的妥善保護(hù)與商業(yè)開發(fā)的問題。歷史遺產(chǎn)的商業(yè)開發(fā)固然是重要的，但是這種開發(fā)應(yīng)該是以不違反本真性原則為前提的，要在保護(hù)的前提下進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。商業(yè)開發(fā)往往不惜改變歷史遺產(chǎn)的原來面目以迎合人們層次不高的審美需要，這種竭澤而漁的做法是十分令人痛惜的，即使從商業(yè)角度看，也是很短視的。

第三，現(xiàn)實(shí)需要與留有余地的關(guān)系。市民生活質(zhì)量、文化素質(zhì)的提高和城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，要求我們保留和弘揚(yáng)城市文化特色。另外，還必須看到，做好這項(xiàng)工作現(xiàn)在已經(jīng)到了關(guān)鍵的時刻。因?yàn)槲覀冋幵趶膫鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代城市社會迅速過渡的時期，城市在急劇膨脹的同時也在快速地吞噬城市的原有文化特色。如不經(jīng)科學(xué)定位與積極搶救，城市文化特色就會喪失殆盡，不可逆轉(zhuǎn)。

城市文化特色的保護(hù)和弘揚(yáng)是一個當(dāng)前亟須重視的問題，它影響到各個階層的實(shí)際利益，也受到各階層人士不同觀念的影響。要做好這項(xiàng)工作，需要從上到下全體市民的共同努力。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們文化素質(zhì)、生活水平的提高，相信城市文化特色能夠在城市建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮其應(yīng)有的價值和作用。

作者簡介：吳曉紅，1966年，女，浙江省杭州市，中國美術(shù)學(xué)院，高級講師，主要研究方向大學(xué)語文教育和文化學(xué)研究。