富?？h三家子滿語(yǔ)與泰來(lái)縣依布?xì)鉂M語(yǔ)及其音變的時(shí)間序列

趙 杰

(北京大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，北京 100080)

?

·語(yǔ)言與文化·

富?？h三家子滿語(yǔ)與泰來(lái)縣依布?xì)鉂M語(yǔ)及其音變的時(shí)間序列

趙 杰

(北京大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，北京 100080)

富?？h三家子滿語(yǔ)村與泰來(lái)縣依布?xì)鉂M語(yǔ)村是全國(guó)知名的兩個(gè)現(xiàn)代滿語(yǔ)口語(yǔ)村。從兩個(gè)滿語(yǔ)點(diǎn)的20個(gè)常用詞匯的語(yǔ)音變化異同入手，同時(shí)在與清代滿文音的比較分析中，可以發(fā)現(xiàn)兩者大同小異、同中有異及異變的規(guī)律，從中印證了歷史比較語(yǔ)言學(xué)“空間差異反映時(shí)間的發(fā)展”之方法論原則。

滿語(yǔ)口語(yǔ)；三家子滿語(yǔ)；依布?xì)鉂M語(yǔ)；常用詞比較；音變分析；時(shí)間序列

一、富?？h三家子村滿語(yǔ)口語(yǔ)的歷史背景及保存現(xiàn)狀

黑龍江省富?？h三家子滿語(yǔ)村位于齊齊哈爾市北部100公里左右，即從富裕縣城到友誼鄉(xiāng)再到三家子村，需要兩個(gè)多小時(shí)的車程，筆者1985年10月去三家子村，從富?？h城到三家子村是沒(méi)有公路的，雇一輛馬車沿沼澤邊的小路行駛?cè)齻€(gè)小時(shí)才到三家子村。此村位于嫩江邊上，但又被兩個(gè)支流包圍，呈三面環(huán)水一面通小路的地勢(shì)，所以才很少有人能到此地。三家子村有90%的滿族人口，他們都是清朝康熙年間八旗水師的后裔，這些八旗水師有鎮(zhèn)守黑龍江邊的，有鎮(zhèn)守嫩江邊的，沿嫩江邊從北到南一線鎮(zhèn)守的八旗水師中，三家子村的滿族就屬嫩江八旗水師中段的軍人后裔。由于此處三面環(huán)水，交通不便，很難進(jìn)入，加之有清一代又人煙稀少，漢人沒(méi)有到訪的記錄，所以直到20世紀(jì)60年代，全三家子村還基本上是純一色的滿族人。

筆者1985年秋冬季在三家子村實(shí)地調(diào)查，記錄本村的現(xiàn)代滿語(yǔ)口語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了不少珍貴的人文背景信息。本村滿族人原本是不允許漢族等其他民族進(jìn)村落戶的，但20世紀(jì)60年代初開(kāi)始，由于關(guān)內(nèi)山東省人多地少，闖關(guān)東后到處謀生，到了三家子村時(shí)，滿族人不讓他們進(jìn)村，山東人就在三家子滿族村邊的樹(shù)林中搭成馬架子住下來(lái)，然后給村里的滿族人打力工，幫助他們做一些臟、累的活，比如蓋房子、出力氣、甩大泥等。慢慢地，滿族人發(fā)現(xiàn)來(lái)三家子村邊的漢族人又誠(chéng)實(shí)又能干，就允許他們進(jìn)村蓋房子入住了。到筆者80年代調(diào)查三家子村滿語(yǔ)時(shí)，漢族人進(jìn)村居住的已經(jīng)有超過(guò)1/3人口了。甚至村書(shū)記也已由漢族人擔(dān)任，漢族人也能聽(tīng)懂滿語(yǔ)。會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的人只有一位姓劉的四川中年男人，筆者專門(mén)調(diào)查了他，他說(shuō)從小來(lái)到三家子村，為了和滿族人交往順利從而謀生順利，所以一來(lái)到三家子村后就學(xué)滿語(yǔ)口語(yǔ)，與滿族男女老少打成一片，后來(lái)他又娶了滿族人之女做媳婦，二十多年過(guò)去了，他的滿語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)水平跟三家子村的滿族人沒(méi)什么兩樣。

當(dāng)時(shí)三家子村滿族人都能聽(tīng)說(shuō)滿語(yǔ)，中老年人日常生活也使用滿語(yǔ)，漢語(yǔ)都說(shuō)得生硬，按他們的話說(shuō)是“舌頭太硬，轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)”。當(dāng)時(shí)三家子村中既懂清代書(shū)面滿文又能熟練聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)代滿語(yǔ)口語(yǔ)的只有計(jì)春生(74歲)、趙喜慶(60歲)兩位老人，他倆又會(huì)漢語(yǔ)，所以成為來(lái)此調(diào)查滿語(yǔ)的首選發(fā)音合作人。筆者在三家子村調(diào)查語(yǔ)言期間，正是北京大學(xué)中文系語(yǔ)言理論方向的研究生，剛剛調(diào)查記音過(guò)山西五臺(tái)方言和黑龍江省黑河地區(qū)的滿語(yǔ)口語(yǔ)，因此國(guó)際音標(biāo)記音的嫻熟程度和語(yǔ)言田野調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)都屬最佳。筆者重點(diǎn)對(duì)這兩位老人的滿語(yǔ)口語(yǔ)進(jìn)行分別的詳細(xì)記音，并按調(diào)查大綱隨時(shí)和清代滿文音進(jìn)行比較，與他們進(jìn)行探討。

據(jù)說(shuō)，兩位老人后來(lái)都告訴別人，以前來(lái)村里調(diào)查滿語(yǔ)的人都沒(méi)有像北京大學(xué)這個(gè)研究生小伙子記得這么細(xì)致，而且記錄得這么多。筆者調(diào)查記音三家子村滿語(yǔ)的材料發(fā)表得不多，也是在后來(lái)編著的《清代滿文與現(xiàn)代滿語(yǔ)》專著中有計(jì)春生發(fā)音的《成立三家子》故事和趙喜慶發(fā)音的《建立卜魁城》故事話語(yǔ)材料，雖是用嚴(yán)式國(guó)際音標(biāo)記音，但是沒(méi)有展開(kāi)進(jìn)行音變分析。本文想舉數(shù)例三家子滿語(yǔ)口語(yǔ)常用詞，并和泰來(lái)縣依布?xì)獯鍧M語(yǔ)口語(yǔ)進(jìn)行音變的比較。

二、泰來(lái)縣依布?xì)獯鍧M語(yǔ)口語(yǔ)的歷史背景及保存現(xiàn)狀

黑龍江省泰來(lái)縣依布?xì)獯逦挥邶R齊哈爾市南部50公里左右，它屬于大興鎮(zhèn)的一個(gè)行政村，也是位于嫩江邊上，距離大興鎮(zhèn)所在地500米處，也處于千里嫩江的大拐角內(nèi)，地理位置比較偏僻，外來(lái)人難以入住。依布?xì)獯逦髋R嫩江，中間一片沼澤，東接大齊林場(chǎng)，滿目山林，只南北距離泰來(lái)縣江橋鎮(zhèn)和齊齊哈爾管轄的湯池鎮(zhèn)，但也距離較遠(yuǎn)。此處也是清朝康熙年間八旗水師的駐防地，因?yàn)檫h(yuǎn)離塵囂，近靠江邊和山村，才有水兵訓(xùn)練的安靜條件，所以，依布?xì)獯宓臐M語(yǔ)口語(yǔ)完整地保存下來(lái)。

筆者1985年冬在依布?xì)獯鍖?shí)地調(diào)查時(shí)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全村人口1 900人，滿族約占一半，其他為從山東、河北遷來(lái)的人，也有從遼寧、吉林而來(lái)的人，還有八九戶流動(dòng)的朝鮮族。依布?xì)獯鍧M族人都說(shuō)他們祖輩是從長(zhǎng)白山寧古塔遷來(lái)的，富氏家譜也明確記載了他們康熙年間遷徙到黑龍江和嫩江的家史。

清初《中俄尼布楚條約》簽訂(1689年)的生效，使東北邊疆的緊張局勢(shì)相對(duì)緩和，加之集中對(duì)付沙俄西北入侵和平定準(zhǔn)格爾之亂的需要，康熙決定把將軍駐地定在齊齊哈爾城。薩布素將軍隨將出征的八旗戰(zhàn)士家屬由寧古塔遷到黑龍江，隨軍隊(duì)分駐到璦琿、墨尓根和齊齊哈爾三處。依布?xì)鉂M族就是當(dāng)時(shí)遷居齊齊哈爾的滿八旗后代。全村滿族多姓富，少數(shù)姓葛、訾，都是伊徹滿洲(當(dāng)?shù)貪M語(yǔ)叫ice manjou)，也有個(gè)別姓趙的是佛滿洲(當(dāng)?shù)貪M語(yǔ)叫fe manjou)，但已知的都是正白旗二佐、鑲白旗二佐、鑲黃旗二佐人[1]。

據(jù)筆者全村挨戶調(diào)查得知，依布?xì)獯宥嗄昵叭丝诙嗍菨M族，中老年人都熟通滿語(yǔ)，少年也能聽(tīng)懂滿語(yǔ)亦能說(shuō)滿語(yǔ)日常用語(yǔ)。后來(lái)，遷入漢族人，才使?jié)M語(yǔ)使用的范圍連年縮小了，但是，現(xiàn)在60多歲以上的滿族人在一起仍然用滿語(yǔ)熟練地交際，因?yàn)樗麄兊臐h語(yǔ)說(shuō)得不流利，只有見(jiàn)到漢族人才說(shuō)漢語(yǔ)，到了滿族中老年群里，就說(shuō)滿語(yǔ)而“一吐為快”。當(dāng)時(shí)村里的中年人也都能聽(tīng)懂滿語(yǔ)，只是二十歲以下的青少年不會(huì)聽(tīng)說(shuō)滿語(yǔ)了。筆者當(dāng)時(shí)主要調(diào)查60歲左右的滿族人的滿語(yǔ)口語(yǔ)，由于筆者曾從黑河地區(qū)四季屯、大五家子、小五家子、庫(kù)爾濱、嘉蔭和嫩江地區(qū)的富?？h三家子一路調(diào)查滿語(yǔ)而來(lái)，對(duì)滿語(yǔ)口語(yǔ)的保存程度和聽(tīng)說(shuō)水平一聽(tīng)就能辨知，所以為依布?xì)獯宓臐M語(yǔ)口語(yǔ)保存之熟練程度而驚訝！

可以客觀地說(shuō)，依布?xì)獯謇先巳后w的滿語(yǔ)口語(yǔ)水平超過(guò)了富裕縣三家子村，但是，海內(nèi)外學(xué)者道聽(tīng)途說(shuō)，一來(lái)黑龍江省就去富?？h三家子，泰來(lái)縣依布?xì)獯迦说臐M語(yǔ)則鮮為人知，大有“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的感覺(jué)。因此，筆者在依布?xì)獯逭{(diào)查記錄的滿語(yǔ)也同三家子一樣，同樣很詳細(xì)，特別是對(duì)一位70歲的葛英魁老人的滿語(yǔ)口語(yǔ)調(diào)查更為細(xì)致，他能上山砍柴，生活完全自理，筆者調(diào)查他的滿語(yǔ)，居然幾千個(gè)單詞他都能毫不猶豫地說(shuō)出來(lái)。所以，筆者用國(guó)際音標(biāo)嚴(yán)式記音法記錄了他發(fā)音的《老汗王起家》之話語(yǔ)材料，發(fā)表在1990年第2期的《滿語(yǔ)研究》上。后來(lái)筆者于1989年5月出版的《現(xiàn)代滿語(yǔ)研究》專著，也用的是泰來(lái)縣依布?xì)獯宓臐M語(yǔ)口語(yǔ)。從此，泰來(lái)依布?xì)獯宓臐M語(yǔ)口語(yǔ)蜚聲中外了。

三、三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)的音變比較及其時(shí)間序列

黑龍江省富?？h三家子村和泰來(lái)縣依布?xì)獯迨菄?guó)內(nèi)外最熟知的兩個(gè)現(xiàn)代滿語(yǔ)口語(yǔ)方言點(diǎn)，它們之間的語(yǔ)言關(guān)系是什么？從上面闡述中可看出，它們同屬于現(xiàn)代黑龍江滿語(yǔ)的嫩江方言。

表1 兩個(gè)滿語(yǔ)點(diǎn)相同音變的常用詞

研究?jī)蓚€(gè)滿語(yǔ)點(diǎn)的中外學(xué)者甚多，但對(duì)這兩個(gè)滿語(yǔ)點(diǎn)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)都很熟悉并做比較，說(shuō)出兩者之間內(nèi)在聯(lián)系的，卻至今少之又少。本文只從富裕三家子滿語(yǔ)和泰來(lái)依布?xì)鉂M語(yǔ)20個(gè)常用詞匯之語(yǔ)音變化的異同入手，在把它們與清代滿文音的比較分析中，我們發(fā)現(xiàn)了兩者大同小異，變異卻有規(guī)律，正好印證了歷史比較語(yǔ)言學(xué)空間的差異反映時(shí)間的發(fā)展的方法論原則，下面舉例論述(表1)。

以上這些單詞從清代滿文音到現(xiàn)代嫩江滿語(yǔ)音都發(fā)生了相同的語(yǔ)音變化。“千”minggan例詞，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)都是脫落了舌尖鼻音尾-n?！皝?lái)”jihe例詞，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)都是在表過(guò)去時(shí)的時(shí)態(tài)上由清音ha變成濁音ee，說(shuō)明是一種尾音節(jié)的弱化?！罢摇眀ai例詞，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)都是把復(fù)元音ai弱化為前半低展唇元音，這里用ea轉(zhuǎn)寫(xiě)?！俺浴眏e例詞，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)沒(méi)有變，依然都是央中舒唇元音e。“一”emu例詞，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)都是脫落尾元音e，可看出重音前移后處于非重讀音節(jié)中的尾元音或尾輔音的不穩(wěn)定性?！斑@”ere例詞，由于此詞太常用，發(fā)音也簡(jiǎn)易，至今三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)都沒(méi)有發(fā)生音變，與清代滿文音相同，只是有時(shí)口語(yǔ)發(fā)快時(shí)尾音e兩方言都有脫落的現(xiàn)象?！巴砩稀眣amji例詞，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)都是在首音節(jié)元音上發(fā)生高化音變，由后低a音變成前高e音?！昂印眀ira例詞，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)也仍然發(fā)bira，語(yǔ)音情況同“這”ere，說(shuō)明從清代滿文音到現(xiàn)代滿語(yǔ)音，常用的單、雙音節(jié)單詞，不變或基本不變還是常項(xiàng)，反映了語(yǔ)言要保持交際有效的穩(wěn)定性?！凹摇眀oo例詞，在三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)中也發(fā)生了相同的音變，即都由長(zhǎng)元音oo縮成短元音o，可見(jiàn)滿語(yǔ)在無(wú)長(zhǎng)短元音大環(huán)境影響下元音區(qū)別特征消失的軌跡。

還有一類詞屬于從清代滿文音到現(xiàn)代滿語(yǔ)變化后兩個(gè)方言點(diǎn)音變不同的一類(下頁(yè)表2)，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)有音變相異之處，從這兩個(gè)方言點(diǎn)的不同音變中，我們也能看到一些歷史發(fā)展的規(guī)律。

前五個(gè)例詞均屬于向漢語(yǔ)的靠攏性音變，“黑”sahalin，三家子滿語(yǔ)由sa變成tsh,即由舌尖中s音變成舌尖前送氣塞擦音tsh,tsh只有當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代漢語(yǔ)才常用這個(gè)音。首音節(jié)和第二音節(jié)中a變成A，也是由滿語(yǔ)的后低元音向漢語(yǔ)的央低元音靠攏，尾音節(jié)lian變成lin，是一種元音a脫落后的高化。

表2 兩個(gè)滿語(yǔ)點(diǎn)上不同音變的常用詞

達(dá)式“車”sejen, 三家子滿語(yǔ)與清代滿文音相同，但依布?xì)鉂M語(yǔ)卻卻把se變成tshi，即輔音由舌尖中擦音s變成舌尖前送氣塞擦音tsh，這是漢語(yǔ)的一種典型音節(jié)，也是一種高化，元音由前半高元音e變成前高元音i，還是一種高化，但和現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)更相近了。

“男人”haha，三家子滿語(yǔ)沒(méi)變，依布?xì)鉂M語(yǔ)haha,是尾元音由后低a變成央低A了，也是向現(xiàn)代漢語(yǔ)靠攏。

“官”hafan，三家子滿語(yǔ)的第二音節(jié)由fan變成ven，f變v是濁化了，a變e是高化了，但依布?xì)鉂M語(yǔ)變得更像漢語(yǔ)，即后a又變成了前a。

“眼睛”yasa，三家子滿語(yǔ)由前首元音后低a變成央低A，后一音節(jié)首輔音s弱化成同部位的濁擦音z，尾元音后低a也高化為央中元音e，但依布?xì)鉂M語(yǔ)更靠向漢語(yǔ)，tsi音根本就是漢語(yǔ)“子”的發(fā)音，要比ze音更像漢語(yǔ)。

接下來(lái)的兩個(gè)例詞反映了三家子滿語(yǔ)比依布?xì)鉂M語(yǔ)發(fā)音相對(duì)純正，即保留清代滿語(yǔ)音較好。例如：“物品”jaka，三家子滿語(yǔ)和清代滿文音接近，只是首音節(jié)元音由后低a變成央低A，而依布?xì)鉂M語(yǔ)除由A又向前a變化外，第二音節(jié)首輔音又由送氣塞擦音變成擦音h，變化程度要比三家子更多。

“謝謝”baniha,三家子滿語(yǔ)和清代滿文音一樣，原汁原味地保留了，而依布?xì)鉂M語(yǔ)卻在第三音節(jié)上把h音變成了同部位的濁擦音。

再接下來(lái)的兩個(gè)例詞反映了三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)相近的語(yǔ)音變化，例如：

“魚(yú)”nimaha,從清代滿文音到現(xiàn)代嫩江方言，兩語(yǔ)都發(fā)生了高化和濁化現(xiàn)象，只是三家子滿語(yǔ)a變成A，依布?xì)鈇變a,濁化后，三家子滿語(yǔ)又高化為央中e，依布?xì)鉂M語(yǔ)則濁化為后低a。

“看”tua，三家子滿語(yǔ)輔音仍然是送氣音th,但是尾元音由后低a變成了央低A，依布?xì)鉂M語(yǔ)則和清代滿文音一樣。

最后兩個(gè)例詞，屬于依布?xì)鉂M語(yǔ)比三家子滿語(yǔ)變化更快的類型。例如：

“在這里”ebade,在三家子滿語(yǔ)中，第二音節(jié)的a音高化為u音，其他部分保持不變。但依布?xì)鉂M語(yǔ)則由首音節(jié)e音低化成a音，特別是第二音節(jié)首輔音由清塞音弱化成同部位的半元音w，可見(jiàn)依布?xì)鉂M語(yǔ)的變化程度更快。

“夜間”dobori,三家子滿語(yǔ)也出現(xiàn)了第二音節(jié)首輔音由b到w的半元音弱化現(xiàn)象，其中的元音o也高化成了u,r后的展唇音i元音變成了順同化的圓唇元音o,但依布?xì)鉂M語(yǔ)則變化更快，除了和三家子滿語(yǔ)共有的音變外，又把r后的尾元音脫落了。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，我們僅從20個(gè)單詞的分析中就不難看出，三家子滿語(yǔ)和依布?xì)鉂M語(yǔ)距離清代滿文音的不同程度，雖然兩個(gè)滿語(yǔ)方言點(diǎn)都從清代滿文音中有了變化，但依布?xì)鉂M語(yǔ)變化更多，靠攏漢語(yǔ)更明顯。這是與富?？h三家子村在嫩江地區(qū)北部，距離聚居的漢人遠(yuǎn)，而且與三家子村三面環(huán)水的地理位置偏僻相關(guān)，泰來(lái)縣依布?xì)獯逦挥邶R齊哈爾市南，接近了吉林省的鎮(zhèn)賚，而且只一面靠嫩江，周圍漢人較多，這是兩個(gè)滿語(yǔ)方言點(diǎn)地理空間的差異反應(yīng)語(yǔ)言時(shí)間發(fā)展的典型，值得我們見(jiàn)微知著地加以細(xì)微研究。

[1] 趙杰.泰來(lái)滿語(yǔ)音位解析[J].滿語(yǔ)研究，1987,(1).

[責(zé)任編輯：修 磊]

2016-10-20

趙杰(1953—)，男，吉林伊通人，教授，博士生導(dǎo)師，從事比較語(yǔ)言學(xué)和滿語(yǔ)、韓語(yǔ)比較研究。

H221

A

1007-4937(2017)01-0112-04

滿通古斯語(yǔ)系的語(yǔ)音特點(diǎn)及文化特征(專題討論)

編者按：阿爾泰語(yǔ)系包括三個(gè)語(yǔ)族，突厥語(yǔ)族、蒙古語(yǔ)族和滿通古斯語(yǔ)族。其中，滿通古斯各民族世居在中國(guó)東北及俄羅斯遠(yuǎn)東的廣大地區(qū)。生活在中國(guó)境內(nèi)的主要滿通古斯民族有滿族、錫伯族、赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族，分布在俄羅斯境內(nèi)的則主要有埃文基族、埃文族、涅吉達(dá)爾族、那乃族、烏利奇族、奧羅克族、奧羅奇族、烏德蓋族等。現(xiàn)居住于新疆的錫伯族是1764年被乾隆皇帝派往新疆戍邊的錫伯族官兵及其家屬的后代。他們將滿語(yǔ)帶到了新疆，并將滿語(yǔ)滿文完整保留了下來(lái)。上述所提到的民族的語(yǔ)言，都處于不同程度的瀕危狀態(tài)，對(duì)這些語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)查研究具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。滿族和俄羅斯境內(nèi)的滿通古斯各民族語(yǔ)言由于歷史原因，接受了不同文化的影響，發(fā)生了不同的變化。盡管如此，在歷史比較語(yǔ)言學(xué)看來(lái)，這些民族的語(yǔ)言是由共同原始語(yǔ)演變而來(lái)的，它們之間存在著聯(lián)系，而這種聯(lián)系就是通過(guò)對(duì)上述語(yǔ)言的同源詞進(jìn)行比較實(shí)現(xiàn)的?；谌丝谶w移及民族接觸等原因，這些語(yǔ)言發(fā)生了分化。對(duì)同源詞的比較，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)其演變的具體情況。元音演變是研究同源詞演變的一個(gè)重要研究方向，其研究結(jié)果對(duì)進(jìn)一步研究親屬語(yǔ)言的變化具有重要的意義。對(duì)國(guó)內(nèi)的滿語(yǔ)、錫伯語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法進(jìn)行研究，也可為滿通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言原始語(yǔ)的構(gòu)擬提供更多的支持。