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      中國畫的留白藝術(shù)探析

      2017-08-07 21:06:43孫賀
      資治文摘 2017年4期
      關(guān)鍵詞:留白中國畫

      【摘要】留白是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的重要概念,是指在畫面中留出大小不同、形式各異的空白。留白具有重要作用,能夠襯托畫面主體物象,營造寧靜、含蓄的意境美,給人以無窮的想象空間。因此,本文從中國畫留白的基本內(nèi)涵入手,分析了留白對中國畫形式美的作用,并進一步探討了留白對中國畫的氣韻、意境、空間虛實等內(nèi)在美的作用。

      【關(guān)鍵詞】中國畫;留白;虛實相間

      留白是傳統(tǒng)中國繪畫重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一,它與中華民族的哲學(xué)思想、社會歷史以及審美心理等有著密切的聯(lián)系。無論是山水畫還是花鳥、果蔬小品,都可以體會到構(gòu)圖中留白的妙處,感受到留白給中國畫帶來獨有的形式美。

      一、中國畫留白簡述

      中國畫中的留白是營造畫面空間重要手段,是指在畫面中留出的不同形式、姿態(tài)各異的空白,這些空白有的代表云霧、水面,也有有的是寓意一種意境。留白與中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著緊密聯(lián)系,老子曾言,“天下萬物無生于有,有生于無”,留白就是這種“無”“虛”“空”的藝術(shù)表現(xiàn)。此外,任何事物都處于發(fā)展變化之中,書法、文學(xué)、繪畫等都有著獨特的發(fā)展史,而中國畫留白也經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的發(fā)展歷程。我國現(xiàn)存的陰山巖畫、仰韶彩陶等原始藝術(shù)中都有留白的藝術(shù)痕跡,戰(zhàn)國時期的《御龍圖》、先秦的“錯彩鏤金”、漢代的畫像石與畫像磚上也有留白的畫面。在山水畫創(chuàng)作中留白更是有著長足的發(fā)展,展子虔的《游春圖》用空白虛化遠山,營造出了一種咫尺千里的空間效果。之后,唐代張彥遠又提出了“白畫”的概念,這標志著中國畫留白理論的正式形成。留白在中國畫中有著非常重要的作用,不僅能夠襯托畫面主體物象,擴大畫面意境,還能夠凈化畫面,帶給畫面無窮的生機,更襯畫面的美,展現(xiàn)出了中國畫的文化神韻。

      二、留白與中國畫形式美

      中國畫的留白是通過有形與無形的對比,運用充滿情感與富有韻律的線條,組成了明朗概括的視覺形象。畫家運用留白構(gòu)思立意、創(chuàng)造意境的需要,可以使畫面主體形象明確、突出。中國畫中的留白之處是以虛為實,"空"而不空,藝術(shù)形式美感的需求。中國畫的留白不僅僅是藝術(shù)手法之一,更是藝術(shù)家所追求的審美境界,即無筆墨處見妙境。中國畫的構(gòu)圖形式還深受道家思想的影響,常用含蓄、簡潔的方式來展現(xiàn),盡量避免多余的筆墨出現(xiàn),這就使畫面出現(xiàn)了許多的空白,這種使畫面中大小、形狀不同的空白,與構(gòu)圖中的筆墨形成了一種節(jié)奏韻律變化,為觀眾留下了無窮的遐想空間。中國古典繪畫理論中,有以實托虛、知白守黑、計白當黑等多種留白繪畫理論,畫家只有對留白進行巧妙設(shè)計與處理,才能把握中國畫的精髓,展現(xiàn)中國畫的神韻。

      "靜故了群動,空故納萬境",詩人蘇軾的這一句詩詞從某種程度上把中國畫內(nèi)容的體現(xiàn)了出來。"留白"作為中國畫一種獨有的藝術(shù)形式,是實現(xiàn)"空納萬境"的重要手段之一。因與中國哲學(xué)思想有著極深的淵源,所以"留白"通過"虛實相生","無中生有",凸顯了畫面的空間感,使主題更加突出,進而創(chuàng)造出中國畫所特有的審美意境。

      三、留白體現(xiàn)中國畫氣韻內(nèi)涵

      氣韻生動指作品的精神氣質(zhì)生動活潑,個性特點突出鮮明,即形神兼?zhèn)?。中國畫?chuàng)作中不僅要描繪物象的外形特征,還應(yīng)該展現(xiàn)出物象的精神氣質(zhì)。許多畫家認為,優(yōu)秀的繪畫作品應(yīng)蘊含藝術(shù)的精、氣、神,包含著氣韻之美。氣是畫家藝術(shù)創(chuàng)造力的概括與體現(xiàn),是山水

      畫中的生命本體,是人物畫中的風(fēng)姿神貌,氣的載體可以是物象,也能是空白。氣韻應(yīng)自空處尋,作畫惟空境最難,自虛無處見氣韻最為難得。李可染的《牧牛圖》就用留白讓人聯(lián)想水波蕩漾下天空與山水等多種畫面意境,聯(lián)想中的形象與畫面內(nèi)容相互映襯,使內(nèi)在的、含蓄的氣韻之美躍然紙上。中國傳統(tǒng)哲學(xué)強調(diào)天人合一、道法自然,將人與自然融為一體作為最高審美境界,這就使藝術(shù)審美中包含了寧靜優(yōu)雅、怡然自樂、和諧平淡的氣韻美。從哲學(xué)的角度看,儒家以氣為繪畫的本質(zhì),而道家以韻為本質(zhì),韻中有著淡遠、寧靜、幽深的意味。在氣韻表達上留白發(fā)揮著重要作用,通過大小不等、形狀各異的空白能夠達出豐富的內(nèi)涵。黃賓虹曾言,“一炬之光,通體皆靈?!被B畫中游動的小魚、飛行的小鳥、奔跑的禽獸

      等筆筆相連,則畫面就會變得缺少生機,如果筆短意連、筆意貫通,就會使畫面變得充滿生機、氣韻生動,這正是留白在氣韻表現(xiàn)上的特殊作用。此外,留白也能使畫面產(chǎn)生節(jié)奏感與氣勢,通過穿插交錯的形狀巧妙地過渡,使畫面上下呼應(yīng)?;B畫中“三筆破鳳眼”的墨

      色濃淡、筆畫粗細等都是由留白的形狀、大小來決定的。如果留白面積過大,畫面容易產(chǎn)生空、散的感覺;如果面積過小,則會導(dǎo)致畫面塞、頂、堵。

      留白可以體現(xiàn)中國畫的意境,中國繪畫領(lǐng)域的重要審美范疇,是一種情景交融、虛實相生的藝術(shù)境界,是超越有限的空間、場景進入無限的時空中對人生、宇宙的哲理性體悟,意境是評價作品藝術(shù)價值的主要標準,能使欣賞者通過聯(lián)想與作品產(chǎn)生強烈的情感共鳴。中國畫中構(gòu)圖中的留白凝聚了古人對人生、社會、宇宙、藝術(shù)的深刻體驗,承載著優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。中國畫追求水中看花、虛實相間的境界,常展現(xiàn)出含蓄、超脫、空靈的意境美。

      【參考文獻】

      [1]艾青.留白藝術(shù)與中國畫的“美”[J].大舞臺,2014,5.

      [2]汪為勝.水墨與冰雪山水畫[J].美術(shù)界,2002,11.

      [3]陳傳席.陽剛大氣,別開生面——老甲和他的畫//陳傳席文集(5)[M].鄭州:河南美術(shù)出版社,2006.

      作者簡介:孫賀;女;哈爾濱人;工作單位:哈爾濱商業(yè)大學(xué);碩士;講師;研究方向:美術(shù)學(xué)。

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