《威尼斯商人》中對種族歧視的批判

蔡紅

摘要：眾多學(xué)者一致認(rèn)為《威尼斯商人》的主題是贊美崇高的友情和愛情，諷刺夏洛克貪婪狡詐唯利是圖的商人形象，若從大的歷史背景來看，結(jié)合猶太民族幾千年的歷史來看，另辟蹊徑，就會發(fā)現(xiàn)該劇的隱性主題——種族歧視批判。

關(guān)鍵詞：《威尼斯商人》；夏洛克；杰西卡；種族歧視

《威尼斯商人》花了巨大篇幅來塑造了安東尼奧這一注重友誼的人物形象，如果我們深究文本主要矛盾的另一方面，即夏洛克，從種族歧視批判角度來看，偉大的莎士比亞給幾千年備受欺辱的猶太民族以深切同情。下面我們將從該劇兩個主要的猶太人夏洛克及其女兒杰西卡兩個方面來看莎士比亞在這部喜劇中的種族歧視批判。

一、夏洛克一生的遭遇

該劇結(jié)束時，除了倒霉的夏洛克，每個人都獲得了令人滿意的結(jié)局，夏洛克不僅丟失了財產(chǎn)，而且失去了自己的女兒，更讓夏洛克痛苦的是作為虔誠的猶太教徒的自己也不得不改信基督教。下面，我們將從夏洛克的職業(yè)、夏洛克所遭受的侮辱以及夏洛克最終結(jié)局來看種族歧視批判。

（一）夏洛克的職業(yè)

自從基督教在歐洲取得統(tǒng)治地位后，對猶太教的迫害一直就沒有停止過。猶太人不僅活動的范圍受到了限制，其所能從事的職業(yè)也均受到了限制。由于基督教禁止基督教徒借貸給他人，而職業(yè)受到限制的猶太人不得不選擇了該職業(yè)以維持生存。所以“猶太人并非因為放債才遭受人們的憎恨，而是因為憎恨而走上放債之路”這句話深刻闡明了猶太人從事“放貸”這一行業(yè)的尷尬處境，即因為從事高利貸而備受歧視，然而猶太人從事“放貸”這一行業(yè)恰恰是基督教統(tǒng)治逼迫所致。所以，在夏洛克憑借自己的聰明才干累積財富之后，劇中眾多的基督教徒卻開始污蔑夏洛克，說他的交易都是骯臟的交易，他的錢都是骯臟的錢。

我們從夏洛克所從事的的職業(yè)以及從事該職業(yè)后的遭遇可以看出，當(dāng)時由于時代的局限，占據(jù)統(tǒng)治地位的基督教一直排擠著猶太民族，猶太民族在夾縫中艱難生存。

（二）夏洛克的遭遇

在該劇中，夏洛克時刻受到他人的侮辱，有寄人籬下的蒼涼感，基督教徒總是會向他投來異樣的眼光，更有甚者居然有人向夏洛克吐唾沫，然后堅韌的夏洛克一直忍氣吞聲，直到聽聞安東尼奧的船只失事之后，才發(fā)表了一通控訴，若把夏洛克的控訴當(dāng)做一個窗口，我們就會看到幾千年來猶太民族的悲慘處境，這“永遠(yuǎn)的異邦人”一直無法左右自己的命運。

另一個值得我們注意的細(xì)節(jié)就是，當(dāng)安東尼奧向夏洛克借三千金幣，安東尼奧一直一副盛氣凌人的樣子，他的眼神一直飽含輕蔑鄙視的眼神。這一局面在今天社會令人驚愕。由此我們看出當(dāng)時的猶太人盡管積累了巨大的財富，他們依然受到人們的輕視，究其原因，依然是占統(tǒng)治地位的基督教所造成的，猶太人在基督教的體系之外，他們沒有作為“人”的權(quán)利，他們的錢都是骯臟的錢，猶太人只是社會的“寄生蟲”。

（三）夏洛克的最終結(jié)局

在劇中，法官宣布最后的結(jié)果時，安東尼奧并沒有失去一磅肉，夏洛克被除以謀害威尼斯市民的罪名，他的財產(chǎn)被沒收一半，另一半被給了安東尼奧，安東尼奧將這部分財產(chǎn)贈送給了和杰西卡私奔的洛倫佐，鮑西婭、尼莉莎和他們的丈夫重修于好，而夏洛克必須服從判決，并且改信基督教。若以今天的文明社會的法制觀念來看，這樣的結(jié)果真的令人聳人聽聞，在宗教信仰的今天，迫使一個猶太教徒改信基督教一定會在社會各界掀起巨大的輿論風(fēng)波。但是，在當(dāng)時，殘酷狠毒的夏洛克改信基督教在基督教占統(tǒng)治地位的歐洲，這一切都被看作是理所當(dāng)然的，這是合乎法律的，這是合乎正義的。偉大的莎士比亞在一生的創(chuàng)作中，始終秉承人道主義的法則，他將對猶太民族的同情深深隱藏在最后的筆墨中，實質(zhì)鞭笞了當(dāng)時的社會各界的種族歧視，給予了猶太民族莫大同情。

夏洛克一生兢兢業(yè)業(yè)，克服各種困難，在備受欺凌的環(huán)境中生存，企圖通過自己的努力，讓自己的女兒能夠擁有好的成長環(huán)境，企圖通過自己的抗?fàn)?，能夠讓自己的民族翻身。然而，他所做的一切，在一開始就決定了他的必然失敗。在當(dāng)時的環(huán)境下，無論他多么努力，猶太民族一直處在社會的邊緣，永不得翻身。

二、杰西卡

盡管夏洛克一生唯利是圖，時刻一副自私冷酷狠辣的商人嘴臉，但在《威尼斯商人》的字里行間，我們還是能夠感受到夏洛克對自己女兒的疼愛。在妻子離世之后，他獨自把女兒撫養(yǎng)成人，努力經(jīng)商，就是為了給女兒最好的條件。但是，由于他的嚴(yán)加管教，女兒反而與自己產(chǎn)生了不能沖破的隔閡，父親與女兒之間始終存在著緊張的關(guān)系，女兒認(rèn)為自己“活在地獄之中?！睍r刻準(zhǔn)備著離開父親。

劇中與基督徒洛倫佐私奔這一點，很值得玩味。為什么不和猶太教徒私奔，非得和基督教徒私奔？說明，在當(dāng)時，只有改信基督教，并且融入基督教的生活，才能改變自己的一生。杰西卡改變自己的信仰，不恰恰說明了當(dāng)時猶太教徒悲慘的遭遇嗎？從洛倫佐和杰西卡私奔這一整個事件來看，猶太教徒在當(dāng)時嚴(yán)峻的環(huán)境下是沒有出路的，只有放棄自己的信仰，并融入基督教的生活才能改變自己的人生。莎士比亞將巨大的批判熱情融入其中，給予種族歧視深刻批判。

從以上的分析來看，通過劇中兩個主要猶太人夏洛克及其女兒杰西卡的遭遇來看，偉大的莎士比亞對猶太民族有著深刻同情，并對當(dāng)時的種族歧視給予了深刻批判。

參考文獻：

[1]陳建，許麗俏.論〈威尼斯商人〉的悖論敘事[J].小說評論，2011年第1期.

[2]曾艷.試論〈威尼斯商人〉中對種族歧視的批判[J].作家，2012年第2期.