國(guó)產(chǎn)仙俠劇形態(tài)學(xué)分析

摘要：國(guó)產(chǎn)仙俠劇是中國(guó)影視新生的特色文化產(chǎn)品，它繼承了由香港的傳統(tǒng)武俠劇到內(nèi)地的武俠劇多年的碩果，開(kāi)啟了具有濃厚玄幻色彩與愛(ài)恨情仇交織的新武俠劇樣態(tài)。本文在梳理了國(guó)產(chǎn)仙俠劇歷史淵源的基礎(chǔ)上，借助形態(tài)學(xué)分析仙俠劇的發(fā)展趨勢(shì)，得出相應(yīng)的結(jié)論與反思。

關(guān)鍵詞：仙俠?。粩⑹乱?；敘事鏈

一、國(guó)產(chǎn)仙俠劇的淵源

追溯仙俠劇產(chǎn)生的淵源，應(yīng)從香港締造的武俠劇言說(shuō)，20世紀(jì)70年代到90年代是香港武俠劇黃金時(shí)期，這些劇通常是根據(jù)經(jīng)典武俠小說(shuō)改編而成的，驚心動(dòng)魄的武打場(chǎng)面，錯(cuò)綜復(fù)雜的江湖恩怨義氣，快意恩仇的英雄形象滿(mǎn)足了人們內(nèi)心的期許。90年代以后內(nèi)地武俠劇開(kāi)始流行，內(nèi)地武俠劇仍然是以經(jīng)典小說(shuō)改編為主，憑借自身龐大的市場(chǎng)加之人文地理優(yōu)勢(shì)也相繼孕育了一批優(yōu)秀的武俠劇作品。

二、仙俠劇的敘事要素分析

本文主要選取《仙劍奇?zhèn)b傳》、《仙劍奇?zhèn)b傳三》、《花千骨》、《古劍奇譚》、《青云志》案例進(jìn)行敘事要素分析。

（一） 愛(ài)情糾葛。仙俠劇中的主要人物無(wú)一不陷入愛(ài)情糾葛中，這種愛(ài)情糾葛使人物變得有血有肉，同時(shí)也是觀眾不厭的看點(diǎn)之一。例如《仙劍奇?zhèn)b傳》中，男主角圣姑單戀酒劍仙，而酒劍仙單戀著趙靈兒的母親巫后?！痘ㄇЧ恰分谢ㄇЧ窍矚g師傅，師傅白子畫(huà)也深?lèi)?ài)著花千骨，但由于身份不同，只能隱忍擱置這份情感。

（二） 貴人相助。主人公在危機(jī)時(shí)刻，往往會(huì)獲得別人的幫助，或者意外的收獲?！肚嘣浦尽分心兄餍〉臅r(shí)候被傳授天音閣功法、嗜血珠；在萬(wàn)毒門(mén)一較高下的時(shí)候意外跌入懸崖，奄奄一息時(shí)被神秘人所救?！断蓜ζ?zhèn)b傳》中男主在第二集就巧遇劍仙，被之傳授武功。林月如在山洞中遇到山神，經(jīng)山神點(diǎn)化，才知自己為女?huà)z后人，并用大地之力使村民起死回生。

（三）命運(yùn)多舛。仙俠劇中的主人公命運(yùn)都是曲折不平的，往往是身世悲慘，歷經(jīng)劫難后才開(kāi)始明白自己真正要的是什么，往往在劇尾才開(kāi)始變得更加成熟和萬(wàn)眾矚目?！肚嘣浦尽分械膹埿》矎男「改副粴⑹ルp親 全村被屠；一直喜歡的師姐喜歡上了別人；師傅經(jīng)常罵他；法術(shù)不提高，被其他師兄忽視，后期因?yàn)槭褂昧颂煲糸w功法被視為違背戒律被逐出師門(mén)。

（四）降妖除魔的主題。仙俠劇繼承傳統(tǒng)文化，包含“道”、“武俠”、“修真”等元素，符合中國(guó)人文化心理，也體現(xiàn)主流價(jià)值?！肚嘣浦尽分杏幸痪湓捄芎玫挠成淞酥黝}“為天地立心、為維護(hù)正道、為萬(wàn)世開(kāi)太平、守護(hù)天下蒼生”。

（五）正邪的二元對(duì)立。仙俠劇中的矛盾沖突，一般都是正邪雙方的對(duì)抗?！肚嘣浦尽分写碚x的是青云山弟子，以張小凡為代表。而邪惡勢(shì)力的代表是鬼王，一心想要復(fù)活獸神?！断蓜ζ?zhèn)b傳》中李逍遙、趙靈兒、林月如等人代表著正義一方，而邪教拜月教一直在干擾著他們行動(dòng)，并試圖統(tǒng)治天下。

三、《青云志》的形態(tài)特性及敘事鏈分析

主導(dǎo)要素：斬妖除魔。張小凡投身青云門(mén)下，與鬼王之女碧瑤、好友林驚羽等少年們一道斬妖除惡，最終挫敗鬼王陰謀.

積極要素：1.貴人相助。被傳授天音閣功法、嗜血珠；在萬(wàn)毒門(mén)一較高下的時(shí)候意外跌入懸崖，奄奄一息時(shí)被神秘人所救。2.愛(ài)情。碧瑤與小凡相知相愛(ài)共同作戰(zhàn)，劇尾碧瑤為保護(hù)小凡而犧牲。

消極要素：人物身份。鬼王之女碧瑤，張小凡投身青云門(mén)。

獨(dú)立要素：形象。偶像出演、服裝場(chǎng)景華麗。

四、結(jié)論及思考

仙俠劇不同于傳統(tǒng)武俠劇，因?yàn)樾蒙实募尤?，仙俠劇的主角不僅可以上天入地，而且各式法術(shù)、法寶也變化無(wú)窮，場(chǎng)景更是遍及三道六界。它特有的魔幻元素融合了中國(guó)的上古神話，建造出一個(gè)全新的，區(qū)別于現(xiàn)實(shí)的玄幻世界。

作為故事片恒久不變的主題，愛(ài)情仍然是仙俠劇主打牌，然而，這種的愛(ài)情經(jīng)常帶有人仙魔身份沖突，或是違背倫理，注定以悲劇收?qǐng)觥?/p>

每一個(gè)類(lèi)型劇都有市場(chǎng)饑渴也有市場(chǎng)飽和的時(shí)候，目前仙俠劇的熱潮還未退卻并持續(xù)上升，我們還是要反過(guò)來(lái)要冷靜思考。探尋清楚其固有的敘事模式，才能尋求在其固有模式基礎(chǔ)上的突破，使之走得更遠(yuǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：陳天琦（1992-），漢族，吉林長(zhǎng)春人，東北師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)研究生，研究方向：新媒體。