日本新詞匯的翻譯方法

馬美軍 郅錦

摘要：每年日語(yǔ)流行語(yǔ)大量流入中國(guó)，在進(jìn)行文化交流時(shí)，將日本流行語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)就成了必不可少的工作。為了保持源語(yǔ)言的文化特征，同時(shí)也使目的語(yǔ)的使用者易于理解，所以翻譯方法的適當(dāng)使用就完全控制了兩種語(yǔ)言的靈性。翻譯方法大體分為歸化和異化，具體策略可以細(xì)化為漢字直譯、音譯、直譯加注釋、意譯等諸多靈活的方法。

關(guān)鍵詞：日本；流行語(yǔ)；翻譯

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，中國(guó)和日本的交流在各方面日趨緊密。語(yǔ)言是交流的載體，交流的頻繁，完美地體現(xiàn)在語(yǔ)言傳播上。表現(xiàn)特別突出的可以屬日本流行語(yǔ)在中國(guó)的傳播了。因此日本流行語(yǔ)的翻譯就成了必要的環(huán)節(jié)。如何翻譯才能達(dá)到兩國(guó)語(yǔ)言的等價(jià)翻譯（或幾乎等價(jià)）即保留了日本語(yǔ)言的特色又使母語(yǔ)為漢語(yǔ)的我們易于理解呢。此時(shí)翻譯方法的選用就及其重要。

翻譯中大多采用的方法為歸化和異化。歸化又稱漢化，因采用了漢語(yǔ)的表達(dá)形式，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)是是非常親切，也是易于接受的翻譯方法，但是該方法容易丟失源語(yǔ)言的韻味。在以往的翻譯家中如林紓、嚴(yán)復(fù)等基本采用歸化的譯法。異化采用了接近源語(yǔ)言的意象，忠實(shí)源語(yǔ)言的同時(shí)，也豐富了漢語(yǔ)的內(nèi)容。但是要防止添枝加葉，也要考慮到漢語(yǔ)讀者的接受能力。本文從具體細(xì)化的翻譯方法漢字直譯、音譯、直譯加注釋、意義等方法加以論述。

一、漢字直譯

達(dá)尼卡.塞萊斯科維奇說(shuō)：“翻譯，絕不是把一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言，而是以最為易懂的方式，把語(yǔ)言傳遞出去?！睗h字對(duì)于中國(guó)和日本，都是非常熟悉的，且易于理解的。對(duì)于漢字同形且意思相同的日本流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，采用最為簡(jiǎn)單的漢字直譯法，是最為合適的。直接將日語(yǔ)中的漢字，改成中國(guó)對(duì)應(yīng)的漢字即可。此種方法對(duì)于我們中國(guó)翻譯者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是很大的福音。

例如：“人気”：“人氣”；“過(guò)労死”：“過(guò)勞死”；“達(dá)人”：“達(dá)人”；“鈍感力”：“鈍感力”；“寫真”：“寫真”；“登場(chǎng)”：“登場(chǎng)”；“刺身”：“刺身”；“物語(yǔ)”：“物語(yǔ)”；“熟女”：“熟女”；“美感”：“美感”；“IT革命”：“IT革命”等。

二、音譯

音譯的定義為：“發(fā)音近似的漢字將源語(yǔ)言翻譯成目的語(yǔ)，這種用于譯音的漢字不再有其自身的原意，只保留其語(yǔ)音和書寫形式。”但是漢字對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)具有特殊不可替代的地位，以及中國(guó)人對(duì)漢字追求完美的性格，以致我們?cè)谶x擇漢字的時(shí)候，也會(huì)顧及漢字與含義的聯(lián)系以及漢字的美感。日語(yǔ)中“かわいい”、“畳”等通過(guò)音譯的方法，翻譯成卡哇伊、榻榻米。該類成功音譯的典范，使其深深扎根在漢語(yǔ)中。若按照詞典的翻譯，譯為可愛(ài)、草席的話，就失去了內(nèi)在的民族特色，形成內(nèi)容不等價(jià)的翻譯。日語(yǔ)中的“かわいい”與漢語(yǔ)中的可愛(ài)、“畳”和漢語(yǔ)中草席在內(nèi)容上有交叉的地方，但是并不完全一樣。“かわいい”在日語(yǔ)中的應(yīng)用非常廣泛，而畳明顯具有日本的和式特色。日語(yǔ)詞匯翻譯成漢語(yǔ)時(shí)，采用音譯的例子很多。

例如最近漢語(yǔ)中流行的“納尼”，日語(yǔ)的原型便是“なに”；漢語(yǔ)中的“嗖卡”，日語(yǔ)中的原型便是“そうか”。另外“めし”：“咪西”；“馬鹿”：“八嘎”；“ただいま”：“他大姨媽”；“はい”：“嗨”。

三、直譯加注釋

無(wú)論是漢字直譯還是音譯，有的譯文最初不易被目的語(yǔ)讀者接受，特別是陌生的漢字組合。而且兩種文化交流的過(guò)程中，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)其中的差異，同時(shí)也注意到有些東西在這種文化存在而在另一種文化中找不到。我們把這種文化的空缺稱之為文化空白。這時(shí)如果選擇直譯，不可或缺的法寶就是注釋。注釋能恰當(dāng)?shù)你暯觾煞N語(yǔ)言，填補(bǔ)直譯缺失的內(nèi)容。注釋在引入詞匯的初期尤其重要，隨著引入時(shí)間的推移，人們對(duì)直譯詞匯的接受程度也隨之提高，慢慢就可以擺脫注釋內(nèi)容。

例如“刺身”：“刺身（生魚片）”；“天麩羅”：“天婦羅（裹面的油炸食品）”；“壽司”：“壽司（飯卷）”；“懐石料理”：“懷石料理（茶道中品茶前簡(jiǎn)單而精致的飯菜）”；“年功序列制”：“年功序列制（論資排輩）”；“単身赴任”：“單身赴任（和家人分開(kāi)，去外地任職）”等。

該類翻譯都是日語(yǔ)漢字詞，含有日本特有的文化內(nèi)涵，在漢語(yǔ)中并沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，但是為了填補(bǔ)文化空白，就可以采用直譯加注的翻譯方法。雖然這種翻譯方法未必是最好的，但是畢竟這種譯法避免了翻譯過(guò)程中的文化失真。

四、意譯

意譯的定義為：“根據(jù)原文的大意來(lái)翻譯，不作逐字逐句的翻譯?！狈g的目的是傳情達(dá)意，有時(shí)可以不拘泥于形式，故有時(shí)可以采用意譯的方法。有時(shí)因?yàn)閮蓢?guó)文化的不同，采用直譯的方法逐字逐句翻譯的話，反而目的語(yǔ)的讀者不知所云。這時(shí)就應(yīng)該轉(zhuǎn)換思維，采取意譯的方法。特別是日本人對(duì)于聲音的模仿、對(duì)生活中意向的理解以及使用比喻手法等，大多數(shù)采用意譯的翻譯方法。

例如：こけこっこ（喔喔喔或者是咕咕咕，雞鳴聲）；ちゅーちゅー（吱吱呀呀，老鼠的叫聲）；みんみん（浮蝶兒～浮蝶兒～，蟬鳴聲）；あばたもえくぼ（情人眼里出西施）；あたらぬ蜂に刺されない（咎由自?。或捣淙·椁海u飛蛋打）；ルートをつける（牽線搭橋）；蒙を啓かれる（醍醐灌頂）等。

翻譯詞匯的方法不止以上幾種，還有移植、省略、引申、羅馬字翻譯、直譯加意譯等。在此不一一舉例。要根據(jù)情況靈活采用適合的翻譯方法。必須最大限度保持原語(yǔ)言的真實(shí)性，即保留原詞匯的豐富含義以及文化背景等，又要考慮到目的語(yǔ)讀者的接受能力和本國(guó)文化影響，有時(shí)也要考慮到政治因素等。為了增進(jìn)中日兩國(guó)的文化交流，縮短跨文化交際的差異，在翻譯時(shí)，盡我們的綿薄之力。

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