淺談以色列教育中學制與課程設置的特點

王書寧

摘要：通過對以色列教育系統(tǒng)中學制與課程設置現(xiàn)狀的梳理分析，我們認識到了這一中東教育強國的獨特之處：重視基礎教育與注重個人技能的全面發(fā)展。這種全面發(fā)展包括理論知識與動手能力的培養(yǎng)。我們能從中認識到這種對知識的熱忱和追求，值得我們借鑒。

關鍵詞：以色列；教育特點；學制與課程設置

眾所周知，猶太人素來重視教育，他們認為教育是國家乃至社會最基本的財富，同時也是開創(chuàng)國家未來的關鍵。據(jù)我們所知，以色列如今執(zhí)行的教育制度是在社團時期的教育基礎上發(fā)展而來的。1949年以色列建國，除頒布《義務教育法》，1968年的教育改革修改《義務教育法》，此時新時期的、更加適應現(xiàn)代社會的教育制度也開始建立起來，新教育法將免費的義務教育時限由小學提升至高中，義務教育的總年限共計11年。此后的新學制與中國相似：即小學六年，初高中各三年。

以色列政府在教育設施上從不吝嗇于投入巨資。目前為止，以色列國內已有十余所正規(guī)公立大學，近三十所各類學院，二十余所師范院校。大學下還設有諸多附屬學校及研究所。全國大大小小一百二十多所博物館，約一千五百多所圖書館。

在以色列孩童到了能懂事的年紀時，他們的母親會將一些蜂蜜滴到《圣經(jīng)》上面，引導孩子去親吻書頁上甜甜的蜜。這種儀式的用意在于告訴孩子嗎：書本是甜蜜的，所以知識是甜蜜的，讀書是最甜蜜的一件事。這將成為以色列孩童們終生難忘的美好回憶。

以色列的學前教育與早期教育分為兩個階段：托兒所（日托中心）和幼兒園。前者接受二至四歲的兒童 ，后者接受六歲以下的兒童。1948年《義務教學法》規(guī)定：幼兒園最后一學年免去學費。其中，國立幼兒園由國家或地方政府興辦并參與管理。集體所有制幼兒園則是由農村地區(qū)的基布茲（Kibuzts）創(chuàng)辦的。同樣，私立幼兒園一方面可以是由不同宗教團體（如猶太教）興辦的宗教性質幼兒園，另一方面也可以是社會團體（如某集團）乃至個人舉辦的幼兒園。

以色列人名對民族文化傳統(tǒng)極為推崇。任何幼兒園的任何班級都會用本民族的圖案畫和具有本民族風情的瓷器或壁飾來裝點教室。同時，他們也極為重視身體健康教育，同一地區(qū)的各個幼兒園之間的資源常常共享。任意院校都會提供足夠大的室外活動空間和足夠多的活動器材，讓孩子們可以從小參加各項運動，鍛煉身體。當然，針對科學和藝術的教育同樣不放松。以色列人民對科學技術的熱衷同樣體現(xiàn)在早期教育上，自幼兒園時期就有電腦角供自由使用，同時還有培育動植物的觀察角，在保證安全的前提下甚至會有大量廢舊工具和電器供孩子們拆卸研究。

脫離早期教育進入基礎教育后，以色列孩童從小學一年級即開始上手工課（即勞動課），接受系統(tǒng)的勞動教育，等到了小學六年級乃至初中后就開始學習各種技術課程以及家政課。等到了中學高年級，勞動教育中的職業(yè)性更突出。勞動將被分為農業(yè)類教育和技術類教育兩種，按照學生自己的意愿進行選擇。這種勞動教育帶來的好處顯而易見：學生們在高中畢業(yè)時就已經(jīng)掌握了基本的勞動技能和技巧，具備一定的勞動素養(yǎng)，有些學生甚至已有了一技之長。極大的便利了高層次的專業(yè)教育。

基礎教育階段的初中與中等教育階段的高中設有為各類基礎課程，等到了高中再增加選修課，采取學分制。這些基本課程包括物理、化學、生物、歷史、地理、宗教、計算機、體育等。選修課包括法語、阿拉伯語、心理學、電影藝術等.想要畢業(yè)，除了必修課（希伯來語、英語、數(shù)學、圣經(jīng)和文學）考試及格外，還至少要通過一門選修科目的考試。顯然，這種中等教育是為了以色列國內的“高考”做準備，考試科目包括全部必修課程與大部分選修課程，各個學科的難度從易到難共分五級。其中一級和二級難度為必修，三級至五級難度為選修。學生需要獲得總數(shù)21個入學考試單位（即21學分），才能得到完全的入學許可證。

高中畢業(yè)后，除了特殊情況以外（如身體原因），學生無論男女都需按律服兵役，具體要求為：男子三年，女子兩年。如果考上大學，則可以申請延遲征召入伍的日期，但大多數(shù)學生選擇在服完兵役后上復習班（學費自理）再參加高考。由于經(jīng)歷軍隊洗禮，以色列大學生普遍較為成熟和自立。

除了以上的正規(guī)教育之外，以色列中學后教育、成人教育、軍校培訓、職業(yè)培訓、函授大學等各式院校，方便國民根據(jù)自身情況做出選擇，不斷提升自我。這樣的教育體制足以提供平等的學習機會，在這種體制下不斷培育出的高素質人才足以實現(xiàn)一個民族的中興。

然而近幾年來，以色列的教育質量略有下滑，以色列現(xiàn)任教育部長表示：目前的教育體制已不能充分適應現(xiàn)代社會，有必要進行修繕與改進。正是這種民族危機感與自豪感激勵著以色列民族不斷成長，即便在最艱難的時刻，猶太民族也沒有忘記教育就是民族立足之本。這種與時俱進的教育制度不斷嘗試著滿足以色列人民對甜蜜智慧與知識的渴求，就猶如一列奮進的火車頭，引領著這個民族的中興。