楊曉宇
摘要:敦煌寫本碑銘贊文書是編纂漢語詞典不可或缺的語言材料。文章以《漢語大詞典》為對(duì)象,從添加遺漏義項(xiàng)、提前和補(bǔ)充書證等角度例舉了敦煌寫本碑銘贊文書的詞典編纂價(jià)值。
關(guān)鍵詞:敦煌文獻(xiàn);碑銘贊;詞典編纂
詞匯研究是辭書編纂的重要基礎(chǔ),王锳先生在《唐宋筆記語辭匯釋》一書的序言中就曾指出“如果能選擇若干部時(shí)代確切而有代表性的作品,對(duì)其中的詞匯現(xiàn)象進(jìn)行全面的窮盡式的分析排比,整理歸納,這無疑會(huì)給詞匯史的研究與大型辭書的編纂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”。敦煌碑銘贊文書不僅是晚唐五代時(shí)期敦煌地區(qū)社會(huì)生活的真實(shí)記錄,亦是儒家文化、佛教文化以及地方多民族文化相結(jié)合的產(chǎn)物,故而所使用的詞語涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、宗教、民俗以及石窟藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,其豐富性遠(yuǎn)非一般文獻(xiàn)可相比擬。與此同時(shí),作為出土文獻(xiàn),敦煌碑銘贊文書大多標(biāo)注了準(zhǔn)確書寫時(shí)限,且內(nèi)容未經(jīng)任何的更改,能夠準(zhǔn)確反映當(dāng)時(shí)的詞匯使用面貌。毫無疑問,敦煌寫本碑銘贊文書是漢語詞典編纂不可或缺的語言材料?!稘h語大詞典》(以下簡(jiǎn)稱“大詞典”)是迄今為止國(guó)內(nèi)最具權(quán)威的大型語文詞典。然而,由于其詞目浩繁、容量巨大、書成眾手,加之編纂時(shí)受當(dāng)時(shí)語匯資料與研究成果的限制,其中的疏失遺漏在所難免。本文擬從添加遺漏義項(xiàng)、提前和補(bǔ)充書證等角度例舉敦煌碑銘贊文書的詞典編纂價(jià)值。
一、添加遺漏義項(xiàng)
【塵跡】:喻指俗世生活。P.4640號(hào)《住三窟禪師伯沙門法心贊》:“舍俗出家,俄然落發(fā);期年受具,仗錫西還。一至宕泉,永拋塵跡;戒同朗月,寂入無言?!逼渌浼嗖环τ美?,如《宗鑒錄序》:“佛眼明而業(yè)影空,法身現(xiàn)而塵跡絕。”《廣弘明集》卷15:“何以絕塵跡,忘一歸本無?!彼未醣僦稘扑嗾勪洝肪?:“環(huán)泉古木蒙密,塵跡不到,去市廛才數(shù)百步而如在深山中?!?/p>
《大詞典》于“塵跡”下僅釋有“陳跡”一個(gè)義項(xiàng),當(dāng)補(bǔ)之。
【塵泥】:代指紅塵世俗。S.390號(hào)《氾嗣宗和尚邈真贊并序》:“空持一缽,余資棄舍于塵泥;只具三衣,割己賑貧而守道?!逼渌墨I(xiàn)用例如唐代柴夔《望九華山》詩(shī):“九華如劍插云霓,青靄連空望欲迷;北截吳門疑地盡,南連楚界覺天低;龍池水蘸中秋月,石路人攀上漢梯;惆悵舊游無復(fù)到,會(huì)須登此出塵泥?!彼未鷱堁住?南樓令·送杭友》:“聚首不多時(shí),煙波又別離。有黃金、應(yīng)鑄相思。折得梅花先寄我,山正在、里湖西。風(fēng)雪脆荷衣,休教鷗鷺知。鬢絲絲、猶混塵泥。何日束書歸舊隱,只恐怕、種瓜遲?!?/p>
《大詞典》于“塵泥”下僅釋有“塵土”和“喻卑下”兩義,當(dāng)補(bǔ)之。
【當(dāng)陽(yáng)】:正前方或正當(dāng)中。P.3245號(hào)《創(chuàng)于城東第一渠莊新造佛堂一所功德記并序》:“當(dāng)陽(yáng)塑某佛并侍從一鋪,龕內(nèi)頂上畫某佛一鋪及變相、四大天王?!庇忠曛改骋活I(lǐng)域的最高首領(lǐng),非專指皇帝。P.4660號(hào)《河西都僧統(tǒng)翟和尚邈真贊》有:“遷加僧統(tǒng),位處當(dāng)陽(yáng)?!?/p>
《漢語大詞典》“當(dāng)陽(yáng)”下失收“正前方”與“某一領(lǐng)域的最高首領(lǐng)”兩義項(xiàng),當(dāng)補(bǔ)。
【廣運(yùn)】:普遍施予。P.4640號(hào)《先代小吳和尚贊》:“量含江海,廣運(yùn)慈悲;戒珠圓潔,歷落芳菲?!逼渌浼萌纭敦懺露ㄡ尳棠夸洝肪?6:“陛下廣運(yùn)金輪,曲收瓦礫。引安禪于中禁,旌褎崇之殊禮?!薄段饔斡洝返?2回:“大開方便門庭,廣運(yùn)慈悲舟楫,普濟(jì)苦海群生,脫免沉疴六趣?!?/p>
《大詞典》于“廣運(yùn)”下釋有“廣遠(yuǎn)”與“廣袤”兩個(gè)義項(xiàng),當(dāng)補(bǔ)
【攀號(hào)】:即哀喪。P.2970號(hào)《陰善雄邈真贊并序》:“明王戀惜,舉郡傷嗟。一道泣血而聲哀,九族攀號(hào)而躃踴?!?P.3718號(hào)《梁幸德邈真贊并序》:“遂戀蘇武而授敵,不顧陵公之生降。守節(jié)亡軀,攀號(hào)殆及?!?P.3718號(hào)《馬靈佺和尚邈真贊并序》:“俗眷攀號(hào),泣淚沾于鄰切。禪庭寥寂,交虧鐘梵之聲。” P.3720號(hào)《河西都僧統(tǒng)陰海晏墓志銘并序》:“和尚不期修短,頓虧訓(xùn)示之儀;躃踴苫庭,攀號(hào)迨及?!?/p>
《大詞典》釋其義為“攀龍髯而哭。謂哀悼帝喪?!痹诙鼗捅戀澪臅?,該詞顯然已非帝王專用,普通百姓與僧侶皆可用之。
【天聰】:天資聰慧。S.390號(hào)《氾嗣宗和尚邈真贊并序》:“師姓氾氏,香號(hào)嗣宗;濟(jì)北名家,敦煌鼎族。幼年別優(yōu),早歲天聰。”P.3718號(hào)《張清通寫真贊并序》:“年初別俊異杰,天聰神童。智效先成,齠齔早能立事?!盤.3556號(hào)《僧統(tǒng)氾福高和尚邈真贊并序》:“長(zhǎng)自天聰,丱歲而乃塵埃永罷。”
《大詞典》釋“天聰”為“上天賦予人的聽力”與“對(duì)天子聽聞的美稱”兩義項(xiàng),應(yīng)補(bǔ)。
【圓就】:圓滿完成。 P.3390號(hào)《孟授上祖莊上浮圖功德記并序》:“因以割捨珍財(cái),抽減絲帛,謹(jǐn)于當(dāng)莊佛堂內(nèi)添繪功德圓就已畢?!逼渌美缢宕囗敗秶?guó)清百錄》:“昨因魔火燔毀直至如今,彌歷年深,所未諧圓就。”宋代宗曉《四明尊者教行錄》:“遂請(qǐng)?zhí)炫_(tái)山金文藏院僧覺圓,募緣重新修蓋,今已圓就。”等。
“圓就”一詞,《漢語大字典》僅有“成全”一個(gè)義項(xiàng),當(dāng)補(bǔ)。
【遠(yuǎn)懷】:常常思想。P.4640號(hào)《陰處士碑》:“其遠(yuǎn)懷志友,上達(dá)中君,見義則為,方知有勇。”其他用例如唐代杜牧《懷紫閣山》:“學(xué)他趨世少深機(jī),紫閣青霄半掩扉。山路遠(yuǎn)懷王子晉,詩(shī)家長(zhǎng)憶謝玄暉?!薄独m(xù)高僧傳》卷13:“釋神逈,姓田氏,馮翊臨晉人。弱齡挺悟,辭恩出俗。遠(yuǎn)懷匠碩,備歷艱虞。問道海西,包括幽奧?!?/p>
“遠(yuǎn)懷”一詞,《大詞典》僅釋作“遠(yuǎn)大的抱負(fù)”,應(yīng)補(bǔ)。
【真風(fēng)】:佛家風(fēng)范。P.3718號(hào)《索律公邈真贊并序》:“練心八解,克意真風(fēng)。傳燈鹿菀,導(dǎo)引南宗。” P.2991號(hào)《張靈俊和尚寫真贊并序》:“石基案上,親傳孔父之文。師子座前,廣扇真風(fēng)之理。”《敦煌變文集新書》卷2:“真風(fēng)俗諦同行,而魚水相須;王法佛經(jīng)共化,而云龍契合。”
《大詞典》僅釋“真風(fēng)”作“淳樸的風(fēng)俗或淳樸的風(fēng)范。”當(dāng)補(bǔ)。endprint
【真影】:肖像。S.5448號(hào)《渾子盈邈真贊并序》:“男女哀噎,泣淚潺潺,邈題真影,芳名永傳?!盤.3718號(hào)《索律公邈真贊并序》:“繪真影于綿帳,圖生像于儀容?!盤.2482號(hào)《閻海員邈真贊并序》:“何兮逝也,早掩九泉。略題真影,用記他年。”P.4660號(hào)《金光明寺索法律邈真贊并序》:“繪像真影,睛眄邕邕。請(qǐng)宣毫兮記事,想歿后兮遺蹤?!?/p>
《大詞典》釋“真影”為“法身的影象”與“祭祀時(shí)張掛的祖先畫像”兩義項(xiàng),應(yīng)補(bǔ)。
二、提前書證年代
【街坊】:鄰居。P.3268號(hào)《氾府君圖真贊并序》:“何兮逝逼,不容時(shí)晌。唯殘老親,望天號(hào)仰。不忍男女,遺誰育養(yǎng)。苦傷親族,泣血而漿。鄰里停工,灑淚成行?!薄洞笤~典》首例引元代無名氏《殺狗勸夫》楔子:“知他是誰好游閑誰不良,誰起風(fēng)波誰要強(qiáng),瞞不過鄰里眾街坊。”
【苦處】:痛苦的處境;經(jīng)受的痛苦。P.2482號(hào)《張懷慶邈真贊并序》:“不但書樹,苦處先馳。從軍征伐,妙算深機(jī)。”《大詞典》首例引《儒林外史》第28回:“進(jìn)了家門,把這些苦處告訴太太一遍,又被太太臭罵了一頓?!?/p>
【門庭】:門戶。P.4660號(hào)《京兆杜氏邈真贊并序》:“何圖雙鸞對(duì)棲,泣藻鏡之孤懸;門庭寂寞,悲訓(xùn)誨之遺蹤。”(104頁(yè))《大詞典》首例引《初刻拍案驚奇》卷18:“我只是打死這賤婢罷!羞辱門庭,要你怎的!”
【清吉】:清平吉祥。P.3770號(hào)《張族慶寺文》:“今者,世之虛幻,時(shí)屬艱危,若不與善資身,何以保寧清吉?”《大詞典》首例元代鄭光祖 《三戰(zhàn)呂布》:“他可是蒞官清吉?!?/p>
【清苦】:貧苦。P.4660號(hào)《陰法律邈真贊并序》;“兢兢惕惕,威儀清苦。堂堂容貌,風(fēng)威若虎?!薄洞笤~典》首例引元代劉祁《歸潛志》卷五:“敝衣糲食,環(huán)堵蕭然,蓋清苦之士也?!?/p>
【生像】:指比照人物生時(shí)的容貌形象制作的塑像或畫像。P.3718號(hào)《索律公邈真贊并序》:“繪真影于綿帳,圖生像于儀容。依俙玉貌,想滅遺蹤?!薄洞笤~典》首例引明范濂《云間據(jù)目鈔》卷5:“邑人為陸宗伯建見賢堂供生像,以寓瞻仰之意?!?/p>
【嘆異】:驚嘆。P.2991號(hào)《張靈俊和尚寫真贊并序》:“前王嘆異,委都福田。譙公化世,獎(jiǎng)擢親宣。念師奇杰,寵紫同筵?!薄洞笤~典》首例引《初刻拍案驚奇》卷23:“行修疑道做夢(mèng),卻有老人尚在可證。老人當(dāng)即辭行修而去,行修嘆異了一番?!?/p>
【停工】:停止工作。P.2482號(hào),P.3268號(hào)《氾府君圖真贊并序》:“苦傷親族,泣血而漿。鄰里停工,灑淚成行?!薄洞笤~典》首例引曹禺《日出》第二幕:“這樓既然剛蓋,最好立刻停工?!?/p>
【透達(dá)】:謂暢達(dá)無阻。P.3718號(hào)《梁幸德邈真贊并序》:“西瞻本府,不期透達(dá)烽煙。進(jìn)使百有余師,俱時(shí)如魚處鏊?!贝笤~典》首例引梁?jiǎn)⒊秮喼薜乩泶髣?shì)論》:“昔基約博士嘗講述歐洲之風(fēng)土,以謂歐洲發(fā)達(dá)之原因,全由于其地勢(shì)之易透達(dá)之義,而因以頌揚(yáng)歐陸構(gòu)造之佳妙,沾沾自喜焉?!?/p>
【王條】:猶王法,刑法。P.3718號(hào)《范海印和尚寫真贊并序》:“王條有限,回路羈纏。四蛇不順,二鼠侵牽。”《大詞典》首例引元代馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》:“大塊黃金任意撾,血海王條全不怕?!?/p>
【稀奇】:稀少新奇。P.4660號(hào)《沙州釋門都教授炫阇梨贊并序》:“炫教授門弟諸賢請(qǐng)知舊事。因婆兩目再朗,復(fù)是稀奇,筆述因由,略批少分。”大詞典》首例明代費(fèi)信《星槎勝覽·交欄山》:“熊皮多美麗,玳瑁甚稀奇。”
【雄兵】:戰(zhàn)斗力強(qiáng)大的軍隊(duì)。P.4640號(hào)《住三窟禪師伯沙門法心贊》:“從軍隨旆兮東征,凌霾霰兮萬里揚(yáng)旌。復(fù)河湟之故地,運(yùn)鶴烈之雄兵?!薄洞笤~典》首例引元代關(guān)漢卿 《五侯宴》:“奉命出師統(tǒng)雄兵,剿除草寇建功能。”
【旋駕】:回駕。P.4660號(hào)《都僧統(tǒng)唐悟真邈真贊并序》:“旋駕河西,五郡標(biāo)眉。宣傳敕命,俗易風(fēng)移?!薄洞笤~典》首例引清代厲鶚《東城雜記》:“今寺后有小橋,曰‘回龍,即當(dāng)時(shí)旋駕處也?!?/p>
【遺留】:猶遺囑。P.4660號(hào)《張僧政邈真贊》:“提河四句,遺留借字?;墝叄砣煌?。”《大詞典》首例引元代楊顯之《酷寒亭》:“俺嫂嫂連夢(mèng)交雜,水米不下,將亡化,只等孔目來家,有幾句遺留話?!?/p>
【懌悅】:怡悅。P.4660號(hào)《都僧政曹僧政邈真贊》:“敷演流通,傾城懌悅?!薄洞笤~典》首例引清代朱仕琇《髻亭記》:“四時(shí)明晦,其狀萬變,所以發(fā)舒心意,懌悅精神者侈矣?!?/p>
【真儀】:真容。P.3718號(hào)《梁幸德邈真贊并序》:“歿后真儀,丹青絢彩??∫圆徊胖?,實(shí)慚提獎(jiǎng)之名?!薄洞笤~典》首例引明劉基《書為善堂卷后》:“又奉母航海,至于補(bǔ)陀洛伽之山,以求所謂大士真儀者,將以廣爲(wèi)善之路也。”
【執(zhí)定】:猶堅(jiān)持。P.3718號(hào)《閻勝全寫真贊并序》:“而又出言依理,執(zhí)定而山岳無移?!薄洞笤~典》首例引明謝榛《四溟詩(shī)話》卷3:“所思少窒,仍放過,且閱他篇,不可執(zhí)定,復(fù)酌酒酣臥,迨心思稍清,起而裁之。”
【智量】:計(jì)策,計(jì)謀。P.2482號(hào),P.3268號(hào)《氾府君圖真贊并序》:“他日論功,唯君最上。位沾都首,榮班幕將。廣負(fù)奇能,深懷智量?!薄洞笤~典》首例引元代王曄《桃花女》:“老夫周公昨日使了個(gè)智量,著彭祖拿那紅酒去,謝了任二公,隨后著媒婆去說親?!?/p>
【囑托】:托付。P.4638號(hào)《曹夫人宋氏邈真贊并序》;“辭天公主,囑讬偏照于孤遺。別男司空,何世再逢于玉眷?!薄洞笤~典》首例引《警世通言·桂員外途窮懺悔》:“正欲喚主僧囑托修殿之事,忽聞下面有人哭泣之聲?!?/p>
三、補(bǔ)充孤例書證
【抱直】:堅(jiān)持正道。P.2482號(hào)《閻海員邈真贊并序》:“體負(fù)三端,抱直善九流之訓(xùn)。儒門相繼,實(shí)守道以安民。”《大詞典》孤例引五代齊己《風(fēng)騷旨格》:“詩(shī)有四十門……十二曰抱直。詩(shī)云:須知三尺劍,只為不平人。”endprint
【鴻基】:宏大建筑物的基礎(chǔ)。S5405號(hào)《張福慶和尚邈真贊并序》:“時(shí)調(diào)意馬,□守節(jié)范;肇誡僧徒,每伏心猿。奉□公方,主持梵宇鴻基?!薄洞笤~典》孤例引北魏酈道元《水經(jīng)注·河水五》:“北岸有新臺(tái)鴻基,層廣高數(shù)丈,衛(wèi)宣公所筑新臺(tái)矣。”
【穢滓】:污濁,骯臟。P.4660號(hào)《敦煌三藏法師王禪池圖真贊》:“豈其所作已終,薪燼火止,超極樂之凈方,舍閻浮之穢滓?!惫吕鞔顤|陽(yáng) 《賦得白兔山送費(fèi)司業(yè)廷言歸鎮(zhèn)江》:“塵埃辭穢滓,星斗避光晶?!?/p>
【寂嘿】:寂默。P.4660號(hào)《李教授和尚贊》:“削發(fā)清塵境,披緇躡海涯;蒼生已度盡,寂嘿入蓮花?!薄洞笤~典》孤例引宋蘇舜欽《蘇州洞庭山水月禪院記》:“數(shù)僧宴坐,寂嘿于泉石之間,引而與語,殊無纖介世俗間氣韻?!?/p>
【降靈】:使神靈下降,召神。P.4638號(hào)《曹良才邈真贊并序》:“蓋聞河岳降靈,必應(yīng)杰時(shí)之?。恍浅秸Q質(zhì),爰資護(hù)塞之勛?!薄洞笤~典》孤例引魯迅《漢文學(xué)史綱要》:“試察今之蠻民,雖狀極狉獉,未有衣服宮室文字,而頌神抒情之什,降靈召鬼之人,大抵有焉?!?/p>
【迥邈】:猶遼遠(yuǎn)。P.2481號(hào)《副僧統(tǒng)和尚邈真贊并序》:“而又精勤誦習(xí),懇苦宣談;縱橫之義海深沉,孤峻之法山迥邈?!薄洞笤~典》孤例引《晉書·劉琨傳》:“南北迥邈,同契一致,萬里之外,心存咫尺?!?/p>
【立性】:稟性。P.4638號(hào)《曹夫人宋氏邈真贊并序》:“溫恭立性,高名傳九族之中。愕節(jié)清貞,美響透六親之內(nèi)?!薄洞笤~典》孤例引北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·開善寺》:“融立性貪暴,志欲無限,見之惋嘆,不覺生疾,還家臥三日不起。”
【靡俗】:侈靡的習(xí)俗。P.4660號(hào)《都僧統(tǒng)唐悟真邈真贊并序》:“裁詩(shī)書而靡俗,綴牋簡(jiǎn)而臨機(jī)。贊元戎之開化,從轅門而佐時(shí)。”《大詞典》孤例引王闿運(yùn)《桂陽(yáng)州志》:“賈亦文吏,遭時(shí)黲黷,猶有典型,以式靡俗。”
【欽伏】:敬服。P.4660號(hào)《索義辯和尚邈真贊》:“一郡人師,五涼欽伏。鐫龕建剎,增修百福?!薄洞笤~典》孤例引《水滸傳》:“那索超見了楊志手段高強(qiáng),心中也自欽伏?!?/p>
【神聰】:謂天賦聰明。P.4660號(hào)《金光明寺索法律邈真贊并序》:“堂堂律公,稟氣神聰。行解清潔,務(wù)勸桑農(nóng)?!薄洞笤~典》孤例引唐李白《訪道安陵遇蓋還為余造真箓臨別留贈(zèng)》詩(shī):“能令二千石,撫背驚神聰。
【繩愆】:糾正過失。P.4660號(hào)《都僧政曹僧政邈真贊》:“葺治伽藍(lán),繩愆有截。年期八十,示同殞滅。法鼓絕音,渠波水噎?!薄洞笤~典》引孤例引唐代白居易《論元稹第三狀》:“臣恐元稹左降已后,凡在位者,每欲舉事,必先以元稹為戒,無人肯為陛下當(dāng)官執(zhí)法,無人肯為陛下嫉惡繩愆?!?/p>
【時(shí)晌】:時(shí)間、時(shí)刻。P.3268號(hào)《氾府君圖真贊并序》:“何兮逝逼,不容時(shí)晌。唯殘老親,望天號(hào)仰。不忍男女,遺誰育養(yǎng)。”《大詞典》孤例引元代關(guān)漢卿《拜月亭》:“解利呵過了時(shí)晌,下過呵正是時(shí)光。”
【仰重】:敬重。S390號(hào)《祀嗣宗和尚邈真贊并序》;“君侯仰重,藩閫欽詠??芍^河隴仁師,殊方教主?!薄洞笤~典》孤例引宋代葉適《夫人王氏墓志銘》:“而汝談、汝譡有異材,文藻蔚發(fā),韓篇杜筆,高出于時(shí),朝士咸仰重,不獨(dú)夫人之産多賢良,亦其家法素修,故致此爾?!?/p>
【義?!浚河髁x理博大精深。P.2481號(hào)《副僧統(tǒng)和尚邈真贊并序》:“而又精勤誦習(xí),懇苦宣談;縱橫之義海深沉,孤峻之法山迥邈。”《大詞典》孤例引唐代慧凈《和琳法師初春法集之作》:“靜言澄義海,發(fā)論上詞峰。”
【早就】:早熟,早有所成。P.3718《閻子悅生前寫真贊并序》:“三端早就于躬懷,六教常垂于眾類。恒施要法,不慍熔鑄之顏。”《大詞典》孤例引《梁書·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》:“太宗幼而敏睿,識(shí)悟過人,六歲便屬文,高祖驚其早就,弗之信也?!?/p>
【真影】:法身的影象。P.3718號(hào)《索律公邈真贊并序》:“繪真影于綿帳,圖生像于儀容。”《大詞典》孤例引唐代呂溫 《南岳彌陀寺承遠(yuǎn)和尚碑》:“勝緣既結(jié),真影來現(xiàn)。”endprint