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      試論誠(chéng)信觀在高中教學(xué)中的知與行

      2017-08-04 08:44:55謝嬋秋
      課程教育研究 2017年24期

      【摘要】青年處于人格形成和人生觀樹(shù)立的中期,在高中生的人格培養(yǎng)和課堂教育中,把誠(chéng)信觀融入教學(xué)題材進(jìn)行具體化,生動(dòng)化的教育是教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新與嘗試。通過(guò)對(duì)誠(chéng)信精神的認(rèn)真理解,從對(duì)誠(chéng)信精神的認(rèn)知到對(duì)對(duì)誠(chéng)信行為的踐行,是進(jìn)一步從認(rèn)知到踐行的過(guò)程。這樣,從日常生活中,真正懂得誠(chéng)信觀的內(nèi)涵,能夠做到誠(chéng)信學(xué)習(xí),做一個(gè)誠(chéng)信學(xué)習(xí)的踐行者,逐漸形成優(yōu)秀的誠(chéng)信品質(zhì),對(duì)高中生的成長(zhǎng)具有重要意義。

      【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信精神 誠(chéng)信觀 知與行

      【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)24-0134-02

      一、誠(chéng)信觀融入高中教學(xué)何以必要

      目前的教育很多時(shí)候只重視學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng),教學(xué)的功利化色彩越來(lái)越濃,高中生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展得不到應(yīng)有的關(guān)注,學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)和自己的學(xué)習(xí)缺乏學(xué)習(xí)興趣、不想學(xué)、不愿學(xué)的現(xiàn)象眾多。高中教學(xué)的內(nèi)容始終保持在“教”層面,而沒(méi)有做到“因?qū)W而教”。很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)“無(wú)用”,對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是消極、懶散、被動(dòng)。“一些學(xué)生心理脆弱、公共意識(shí)淡薄,以‘我為中心,缺乏責(zé)任感和使命感職業(yè)道德修養(yǎng)欠缺等諸如此類的‘德性問(wèn)題不解決,光強(qiáng)調(diào)‘技能,不可能培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和接班人?!蹦壳暗母咧猩蠖嗵幱谌狈σ环N品質(zhì)的培養(yǎng),出現(xiàn)這樣結(jié)果的原因是多種多樣的,沒(méi)有正確誠(chéng)信觀的引導(dǎo),面對(duì)充滿誘惑的社會(huì),很多學(xué)生不知所措,對(duì)誠(chéng)信教育事物本身沒(méi)有一個(gè)正確的判斷?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息泛濫和信息爆炸的時(shí)代,各種不同的思想、輿論相互碰撞,在碰撞中產(chǎn)生矛盾、相互影響,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和多媒體的應(yīng)用使得老師和學(xué)生獲取知識(shí)的方式多樣化。在這樣的大環(huán)境下,高中生沒(méi)有形成穩(wěn)定的理想信念、價(jià)值觀,傳統(tǒng)的誠(chéng)實(shí)信用、誠(chéng)信精神、為社會(huì)主義事業(yè)做出自己貢獻(xiàn)的理想信念、自身誠(chéng)信道德修養(yǎng)、誠(chéng)信道德自覺(jué)性的形成受到前所未有的沖擊。

      在高中的思想政治教學(xué)過(guò)程中,高中教師可以結(jié)合高中生自身發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)可以引入誠(chéng)信觀的內(nèi)容,通過(guò)誠(chéng)信精神的建立鼓勵(lì)高中生不斷成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)誠(chéng)信觀的教育可以給高中生的心靈帶來(lái)鼓舞,受益頗多,有的甚至是終身受用。在學(xué)習(xí)中,高中學(xué)生可以知道什么是誠(chéng)信,什么是誠(chéng)信觀。懂得誠(chéng)信的力量是從弱到強(qiáng),每一個(gè)人做每一件事情都要懂得以誠(chéng)信立身,做事講誠(chéng)信。高中生要從自身的學(xué)業(yè)做起,避免作業(yè)抄襲、懶懶散散、不誠(chéng)信考試等。誠(chéng)信觀的建立是一個(gè)艱辛的過(guò)程,而這樣一個(gè)艱辛的過(guò)程得到的結(jié)果是每個(gè)人值得學(xué)習(xí)和借鑒的。這種誠(chéng)信精神會(huì)顯現(xiàn)在高中生的日常生活學(xué)習(xí)和人格的形成中。遇到與誠(chéng)信有關(guān)的問(wèn)題,需要講信用或是誠(chéng)信辦事的時(shí)候,高中生能想到老師在課堂所講述關(guān)于誠(chéng)信的例子,這時(shí)學(xué)生就會(huì)借鑒老師所講的誠(chéng)信精神進(jìn)行思考,做出正確的選擇和正確的事情,最終形成健全的人格。同時(shí)高中學(xué)生學(xué)會(huì)自己督促自己做到誠(chéng)信的行為,嚴(yán)格要求自己,不管什么時(shí)候都不會(huì)放棄對(duì)誠(chéng)信精神的學(xué)習(xí)和努力,有一顆誠(chéng)信的心,做出誠(chéng)信的行為。在這樣的精神狀態(tài)下,高中生的成績(jī)將會(huì)有所提高。誠(chéng)信精神最終帶給高中學(xué)生的最終結(jié)果是一個(gè)人只要有堅(jiān)定的精神支柱,慢慢形成自己的誠(chéng)信觀。才會(huì)在這樣價(jià)值觀的狀態(tài)下做出合理的德行的行為,也就是誠(chéng)信的實(shí)踐的行為。

      二、高中教師如何做到誠(chéng)信的知與行

      高中教師在教學(xué)過(guò)程中,不斷改進(jìn)教學(xué)的方法,用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)的花朵。高中教師們對(duì)誠(chéng)信觀的學(xué)習(xí),要求他們?cè)诮虒W(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行,需要學(xué)會(huì)自我教育。學(xué)校在展開(kāi)誠(chéng)信觀的學(xué)習(xí)中,進(jìn)行誠(chéng)信文化的宣傳,開(kāi)展誠(chéng)信觀專題研究的學(xué)習(xí),這樣每位高中教師將收獲頗多,深受啟發(fā)教育,靈魂的深處將得到一次深刻的洗禮。加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),堅(jiān)定自己的誠(chéng)信信念。高中教師的道德情操將有所提高,有著堅(jiān)定的誠(chéng)信理想信念,強(qiáng)化了高中教育的宗旨,誠(chéng)信教育從思想上得到進(jìn)一步的提高,這樣各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行將得到精神上的保障。

      1.知:領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信觀的精髓

      誠(chéng)信觀是依托誠(chéng)實(shí)守信、實(shí)事求是、遵守諾言等,形成個(gè)體對(duì)自然、社會(huì)、人生的問(wèn)題,在處理問(wèn)題時(shí)判斷對(duì)與錯(cuò)、做選擇,利用誠(chéng)信觀進(jìn)行取舍的標(biāo)準(zhǔn)。在高中教學(xué)過(guò)程中,每位高中教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格堅(jiān)持誠(chéng)信教育理念和執(zhí)行誠(chéng)信教育理念的教學(xué)活動(dòng)。事實(shí)求是是每個(gè)高中教師要堅(jiān)守的教師職業(yè)道德的體現(xiàn),也要在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地引導(dǎo)高中生去踐行實(shí)事求是,樹(shù)立誠(chéng)信觀?!坝辛苏_的價(jià)值觀,才能言行一致、表里如一、信守諾言,以自己誠(chéng)信的品質(zhì)贏得他人和社會(huì)的信任,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?!备咧薪處熤挥锌陀^地認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律,做到求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持做誠(chéng)信道德原則的執(zhí)行者。誠(chéng)信觀的建立是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,高中教師要以一種誠(chéng)信的態(tài)度處理教學(xué)中遇到的問(wèn)題,自己不害怕犯錯(cuò)誤,同時(shí)教會(huì)高中學(xué)生不怕犯錯(cuò)誤。確立起誠(chéng)信的教育理念,高中教師是對(duì)一個(gè)個(gè)充滿不穩(wěn)定性靈魂的教育。在教學(xué)中,更不應(yīng)限制或束縛高中學(xué)生思維的發(fā)散,把誠(chéng)信觀的理念融入課本知識(shí),用引導(dǎo)性的方法去教學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀。教師在教授每個(gè)學(xué)生的同時(shí),是在為祖國(guó)的未來(lái)做貢獻(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,為了讓學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀,只有通過(guò)高中教師的不懈努力。高中教師只有一直保持著誠(chéng)信的精神風(fēng)貌,把誠(chéng)信精神貫穿于高中教學(xué)的每一個(gè)過(guò)程,不斷內(nèi)化高中教師內(nèi)心的優(yōu)良傳統(tǒng)活的靈魂。誠(chéng)信觀為高中教師樹(shù)立了誠(chéng)信的馬克思主義的世界觀和方法論,從心底樹(shù)立誠(chéng)信服務(wù)高中學(xué)生的宗旨,激勵(lì)和感化一個(gè)又一個(gè)高中生的心。教師在教授誠(chéng)信觀的過(guò)程中,他們可以相互學(xué)習(xí)和相互借鑒,如有優(yōu)秀的誠(chéng)信教育的教學(xué)實(shí)踐和關(guān)于誠(chéng)信的教學(xué)見(jiàn)解,彼此之間就可以找到一些適合于高中學(xué)生的教學(xué)方法和理論,高中教師隊(duì)伍得到自內(nèi)而外的提升。高中教師應(yīng)該從心底里讓師資隊(duì)伍成為擁有良好誠(chéng)信觀教育的隊(duì)伍,從弱到強(qiáng)。每位高中教師,應(yīng)在把握課程的性質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上,從不同的方面,形成師生一體,最終形成最廣泛的誠(chéng)信教育團(tuán)體,形成堅(jiān)固的誠(chéng)信教育理念,為誠(chéng)信觀的灌輸打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。誠(chéng)信觀是一代代高中教師應(yīng)具備的教學(xué)精神,有這樣的精神支柱下才會(huì)實(shí)現(xiàn)教育應(yīng)有的價(jià)值。

      2.行:弘揚(yáng)誠(chéng)信觀,推動(dòng)高中教學(xué)工作的開(kāi)展

      時(shí)光流逝,誠(chéng)信永存。誠(chéng)信觀,作為高中教師的我們,在教授誠(chéng)信觀課本知識(shí)的同時(shí),不僅只是單一教的過(guò)程,更要在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中去弘揚(yáng)誠(chéng)信觀,從而推動(dòng)教學(xué)工作的開(kāi)展。今天的教學(xué)條件優(yōu)越于過(guò)去,但教育的復(fù)雜化和教育難度也將大于過(guò)去,因此誠(chéng)信觀的教育教學(xué)不能丟棄。高中教師要結(jié)合目前新的高中教學(xué)實(shí)際,把誠(chéng)信觀作為自己教學(xué)中的重要部分,克服教學(xué)中出現(xiàn)的困難,提高誠(chéng)信教學(xué)的質(zhì)量,讓誠(chéng)信教學(xué)綻放出時(shí)代的光芒。

      在現(xiàn)實(shí)的高中教學(xué)工作中,作為高中教師的我們要時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)誠(chéng)信觀,牢記于心,找準(zhǔn)高中教學(xué)準(zhǔn)確的發(fā)展方向。高中的教學(xué)過(guò)程中,教師“備課”本身不應(yīng)失掉誠(chéng)信觀的融入,不能把“備課”變?yōu)椤氨痴n”。把誠(chéng)信觀融入到高中的教育實(shí)踐中,不應(yīng)只注重教材重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的講授,而不關(guān)注誠(chéng)信觀知識(shí)點(diǎn)的講解,讓每位學(xué)生能切身知道誠(chéng)信教育的存在。高中教師有時(shí)既是教師也是班主任,同時(shí)要教好幾個(gè)班,因而無(wú)法顧及對(duì)高中生的誠(chéng)信觀教育。很多老師在面臨巨大教學(xué)和科研的壓力下,只重視知識(shí)點(diǎn)的講授,而忽略了把誠(chéng)信觀融入教學(xué)當(dāng)中去。只有把誠(chéng)信教育融入到高中生的教學(xué)課堂中,才能保證課堂的質(zhì)量,如不懂裝懂,不認(rèn)真聽(tīng)課,不能掌握老師所教授的內(nèi)容。只有把誠(chéng)信教學(xué)的方式融入課堂,融入高中生的內(nèi)心深處,才能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),做到事半功倍。高中生不穩(wěn)定的心理狀態(tài)決定了其性格的不穩(wěn)定性,如遇到困難和挫折不能正確的處理。這時(shí),教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體,不能只把心放在教材的解讀上,充滿動(dòng)力或緊迫感去關(guān)注學(xué)生。積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的學(xué)習(xí)狀態(tài)、誠(chéng)信的學(xué)習(xí)品格,如上課開(kāi)小差、講話、考試作弊等。在高中教學(xué)的每一任務(wù)中,重視誠(chéng)信的思想方法、理論知識(shí)和教育實(shí)踐。在教學(xué)中把握學(xué)生真實(shí)的誠(chéng)信觀狀況,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,因材施教,達(dá)到良好的誠(chéng)信教育結(jié)果。教師本身要找到適合學(xué)生的教學(xué)方法,找到解決教學(xué)問(wèn)題的方法,把誠(chéng)信觀教育融入到教師的血液里。不說(shuō)大話,空話,化誠(chéng)信觀作為自己的每一個(gè)具體的誠(chéng)信行動(dòng),如扎實(shí)備課,按時(shí)完成教學(xué)任務(wù),結(jié)合高中生的心理、生理特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展誠(chéng)信教學(xué)。在信息爆炸的時(shí)代,要加快轉(zhuǎn)變對(duì)誠(chéng)信教育理論的更新,轉(zhuǎn)變誠(chéng)信教育方式方法,提升自己的誠(chéng)信教學(xué)能力,加快誠(chéng)信教育的步伐,確保教學(xué)質(zhì)量。要堅(jiān)持把高中教學(xué)搞好,有數(shù)量更要有質(zhì)量。誠(chéng)信教育的進(jìn)行將保證高中生形成自己獨(dú)特的誠(chéng)信觀,有其理論基礎(chǔ)和精神支撐。高中生在誠(chéng)信的學(xué)習(xí)氛圍中,將養(yǎng)成好學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的好習(xí)慣,只有良好習(xí)慣的養(yǎng)成,才能保證高中教學(xué)的順利進(jìn)行。誠(chéng)信觀作為高中教師教學(xué)的重要組成部分,高中生將在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信精神,更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把誠(chéng)信教育理論和誠(chéng)信實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),同時(shí)在誠(chéng)信觀的支撐下高中教學(xué)將會(huì)出現(xiàn)嶄新的一頁(yè)。

      3.知行合一:精準(zhǔn)把握誠(chéng)信觀密切聯(lián)系學(xué)生教出質(zhì)量

      “聯(lián)系群眾如魚(yú)得水,脫離群眾如樹(shù)斷根,”這是延安精神的體現(xiàn)。高中生是高中教師教授的對(duì)象,學(xué)生是特殊的群眾主體。師生關(guān)系的好壞,對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起到關(guān)鍵的作用,學(xué)生成績(jī)的提高是師生共同作用的結(jié)果。高中教師在教學(xué)過(guò)程中,要學(xué)會(huì)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況,說(shuō)到做到,積極動(dòng)員學(xué)生,無(wú)微不至的關(guān)心學(xué)生。高中學(xué)生誠(chéng)信學(xué)習(xí)能力的提高和智力的開(kāi)發(fā),需要教師的關(guān)注。健康的身體和誠(chéng)信學(xué)習(xí)心理相結(jié)合,將會(huì)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。有一顆誠(chéng)信學(xué)習(xí)的心,學(xué)生將在誠(chéng)信的道路上有一個(gè)正確的導(dǎo)向和指引。高中學(xué)生是一個(gè)鮮活的個(gè)體,如秧苗,需要對(duì)其進(jìn)行誠(chéng)信教育的引導(dǎo)和培育。高中教師的教學(xué)是一項(xiàng)誠(chéng)信“良知”的教育的活動(dòng),更是對(duì)誠(chéng)信“良知”的詮釋。作為“誠(chéng)信”的教育,高中教師要有一顆誠(chéng)信“良知”的心去引導(dǎo)高中學(xué)生,如盧梭所說(shuō):“良心,你是圣潔的本能,永不消逝的天國(guó)的聲音。是你在妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)一個(gè)雖然是蒙昧無(wú)知然而是聰明和自由的人,是你在不差不錯(cuò)地判斷善惡,使人形同上帝!是你使人的天性善良和行為符合道德?!备咧薪處熢诮膛c學(xué)的過(guò)程中,有德育教育的部分,誠(chéng)信觀的建立是德育中的一部分,只有通過(guò)德育的教育活動(dòng),才是成功的教育,才能培養(yǎng)出“四有”新人?!渡袝?shū)》說(shuō)“非知之艱,行之惟艱”,由此看出誠(chéng)信教育的艱難之所在。教師進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程艱難,很多的教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行,會(huì)出現(xiàn)繁雜的問(wèn)題,這些問(wèn)題的由來(lái)有自身的、社會(huì)的、學(xué)校的等多種多樣的原因,導(dǎo)致教師無(wú)法很好的進(jìn)行教學(xué)。誠(chéng)信觀要求教師要“立德樹(shù)人”,做到“學(xué)高為師,身正為范”。高中教師自身的誠(chéng)信認(rèn)知和誠(chéng)信行為會(huì)潛移默化的影響學(xué)生。所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,發(fā)揮高中教師的人格魅力,激發(fā)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從內(nèi)心深處做到“信其師,信其道”,誠(chéng)信觀是作為高中教師們強(qiáng)大的精神力量。從身邊的小事做起,“言必行,行必果”。堅(jiān)守誠(chéng)信的教育理念,做一名合格的誠(chéng)信教育者,這將為教育事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在誠(chéng)信觀的教育踐行中,教學(xué)質(zhì)量將有望提高。

      參考文獻(xiàn):

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      [3][法]盧梭:《愛(ài)彌兒》下,李平漚譯,商務(wù)印書(shū)館,1983:417.

      作者簡(jiǎn)介:謝嬋秋(1968-),女,文山市第一中學(xué),思想政治教育教師。

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