呼喚有溫度的道德課堂

課堂對于我們意味著什么？

理想的課堂是什么樣的呢？

自從制度化教育產(chǎn)生之后，課堂就成為傳授知識的重要陣地，特別是當(dāng)代伴隨著知識本位、分?jǐn)?shù)至上甚囂塵上，課堂更是強化了它的知識功能，淡化了其倫理功能。所以，人們對這樣的課堂習(xí)以為常：課堂上教師口若懸河，學(xué)生默默無語；教師對學(xué)生課堂上的不良表現(xiàn)冷嘲熱諷，濫用語言暴力；課堂成為成績優(yōu)秀生獨舞的舞臺，成績不好的學(xué)生淪為邊緣性存在；學(xué)生只關(guān)心自己的成績，對其它漠不關(guān)心，課堂上呈現(xiàn)道德冷漠現(xiàn)象（據(jù)媒體報道，2016年初江蘇一位女教師在監(jiān)考過程中猝死考場，學(xué)生因缺乏生命常識仍在老師的呻吟聲中淡定答題，有學(xué)生事后還向家長輕松講述老師的死亡過程，毫無一絲憐憫之意）。

教育是育人的高尚事業(yè)，它不僅致力于個人知識的豐富和能力的提升，更致力于人性的豐滿和德性的完善。課堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的場所，更是學(xué)生綻放生命的原野，它是師生進行教育交往的主要場域，是師生生命交融、精神融合、共同成長的生活家園。它不僅具有物理空間意義，也具有道德倫理價值。

課堂既指顯性課堂，也指隱性課堂。一方面，課堂是物理學(xué)意義上的場域，表現(xiàn)為教師對學(xué)生開展教學(xué)實踐活動的地理空間，是顯性的“硬課堂”；另一方面，課堂是倫理價值意義上的教育環(huán)境，表現(xiàn)為以“硬課堂”為基礎(chǔ)的對師生具有道德教化意蘊的隱性的“軟環(huán)境”。課堂的構(gòu)成要素包括：以教師和學(xué)生為核心的主體要素，以教材和教學(xué)內(nèi)容為重心的知識要素，以師生、生生互動交往為基礎(chǔ)的過程要素和以物質(zhì)與文化為保障的情境要素。各課堂要素之間相互作用，發(fā)揮其獨有的倫理價值。學(xué)生是課堂的主體，他既是一個獨立的存在，不斷追求個體的卓越，也是相互依存的共有存在，在“共在”中共同成長和進步。因此，課堂的倫理功能體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的團體倫理價值觀、交往倫理價值觀和個體倫理價值觀三個方面。

以此倫理功能審視當(dāng)下課堂，我們發(fā)現(xiàn)課堂充斥著不道德的因素，集中表現(xiàn)在：首先，課堂背離育人宗旨。課堂是教師和學(xué)生的教學(xué)交往，它是以知識交往為中介的心靈溝通和交流，藉以達成意義共識和靈魂默契的活動。但是，在應(yīng)試教育的背景下，分?jǐn)?shù)本位的成績觀操縱著課堂，我們往往只關(guān)注學(xué)生知識的獲得和能力的提高，而淡忘了課堂的育人價值，導(dǎo)致培養(yǎng)了大量的“精致的利己主義者”。其次，課堂遠離真實生活。制度化教育產(chǎn)生之后，學(xué)生以抽象化的教材為學(xué)習(xí)的對象，雖然提高了教育效率，但是這種抽象化的知識也喪失了它的生動和趣味，加之工具主義理性操縱著課堂，教師和學(xué)生都過分追求“高效課堂”，學(xué)生在課堂中缺乏幸福的情感體驗。最后，課堂喪失情感根基。課堂成為教師的“獨白”，教師把持了課堂的主動權(quán)和話語權(quán)，甚至表現(xiàn)為教師霸權(quán)，教師高高在上，不能及時捕捉學(xué)生的道德需求，無法對學(xué)生進行適時適度的引導(dǎo)，學(xué)生非但感受不到教師的溫度，反而觸碰到的是令其失望的冰冷態(tài)度。

冷漠的課堂亟須有溫度的道德滋養(yǎng)。構(gòu)建有溫度的道德課堂成為基礎(chǔ)教育的迫切要求。魯潔教授曾說道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學(xué)與管理，并讓教師與學(xué)生從中“得到愉快、幸福與滿足，得到自身的充分發(fā)展與自由，得到唯獨人才有的一種最高享受”。溫度具有神奇的魔力，適宜的溫度冷暖適度，能夠吸引和凝聚人的靈魂，也只有有溫度的道德課堂才能成為師生心之所向的精神家園。構(gòu)建有溫度的道德課堂需要師生共同的努力與堅守。

首先，明確課堂的主人是學(xué)生。樹立以人為本的教育理念，堅持以學(xué)生為中心開展各項教育活動。以人為本的教育理念是構(gòu)建有溫度的道德課堂的思想根基，在教育過程中，沒有學(xué)生何來教師？沒有學(xué)生的發(fā)展何以實現(xiàn)教師的價值？所以道德課堂的構(gòu)建必須堅持以學(xué)生為中心，堅持以學(xué)生的全面發(fā)展和未來發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生。堅持以學(xué)生為中心，教師既要堅持平等對待原則，摒棄教師為本的固有觀念，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上得到學(xué)生的尊重，在生生平等的前提下追求師生平等，只有獨立平等的存在才能讓學(xué)生意識到自己的自由和責(zé)任；同時，也要堅持因材施教的原則，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)并發(fā)展學(xué)生的個性優(yōu)勢，為每個學(xué)生的成長發(fā)展提供最大的幫助和支持。

其次，營造真實豐富的課堂生活。生活是生命的形式，生活世界是一切有生命的人的存在基礎(chǔ)，是一切有意義的人類活動的來源與根基。課堂必須回歸生活，還原并超越生活世界。教師應(yīng)培養(yǎng)營造真實豐富的課堂生活的能力，讓學(xué)生在體驗中感受生活的溫度，促進道德的成長。一方面，教師要設(shè)置貼近生活的教學(xué)情境，讓課堂“活”起來，在教授知識的同時進行滲透式教育，讓冰冷的知識充滿溫度和靈性；另一方面，課堂中的問題解決要以生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，讓課堂“動”起來，課堂中真實存在的種種問題不容忽視也不可規(guī)避，教師不能完全替代學(xué)生思考，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以正確的方式解決問題，讓學(xué)生在實踐的過程中感受生活的熱度。

最后，構(gòu)建愛與關(guān)懷的溫暖課堂。愛與關(guān)懷是人的基本心理需求，同時也是人的共生性的必然訴求，人人都需要他人的愛與關(guān)懷，需要被理解、被尊重、被承認(rèn)。所以，課堂要想從冷漠走向道德，就需要構(gòu)建愛與關(guān)懷的道德生活，讓道德在有溫度的情感氛圍中形成并升華。教師對學(xué)生的愛與關(guān)懷是基礎(chǔ)，師愛的彰顯體現(xiàn)在教師對學(xué)生無時無刻的關(guān)懷之中；學(xué)生在被愛與被關(guān)懷中逐漸學(xué)會關(guān)心，進而在主動關(guān)心的過程中感受快樂并收獲成長；道德在愛的氛圍中生成并發(fā)展，教師與學(xué)生在溫暖的課堂中相互交流，良性互動，共存共生?？傊?，讓道德在有溫度的課堂氛圍中生成并發(fā)展，讓愛與關(guān)懷通過溫暖的交往對話不斷傳播與擴散，最終才能驅(qū)散課堂冷漠的陰霾，構(gòu)建有溫度的道德課堂。

【宋曄，河南師范大學(xué)教育學(xué)院，教授】

責(zé)任編輯︱趙 庭

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