激活傳統(tǒng)民間游戲的自我更新機(jī)制

曹中平

每當(dāng)提及游戲，似乎總離不開兒童。

有一則逸事，是說愛因斯坦和兒童心理學(xué)家皮亞杰進(jìn)行了一次關(guān)于兒童游戲的對話。在聽完皮亞杰有關(guān)兒童游戲研究的介紹之后，愛因斯坦深深地為其中包含的那些隱秘而深刻的生命內(nèi)容和文化信息所震撼，他感慨地說：“看來，認(rèn)識原子同認(rèn)識兒童游戲相比，不過是兒戲。”

可以說，游戲是人類生存的智慧，也是人生不可或缺的“精神營養(yǎng)”。對于現(xiàn)代人來說，傳統(tǒng)民間游戲是傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。當(dāng)今的人類生活，特別是休閑生活中仍然流淌著傳統(tǒng)民間游戲的“血液”。兒童社會蘊(yùn)藏著兒童文化。游戲是最能反映兒童精神世界的文化形態(tài)。

柏拉圖曾說過，人就像是上帝手中的玩具；每一個人都要讓最美麗的游戲成為生活的真正內(nèi)涵。游戲、玩樂、文化是人生中最值得認(rèn)真對待的事情。

然而不幸的是，我們所處的時代卻是一個游戲文化凋零、游戲精神失落的時代。

說游戲文化凋零，是指傳統(tǒng)民間游戲在孩子們的生活中逐漸消失，與大自然的親密接觸也被周末的游樂場所取代。缺少玩伴與交流的童年生活，造就了以自我為中心的性格傾向和打扮與行為舉止像成年人的孩子。

大量的傳統(tǒng)民間游戲，如粘知了、捉蜻蜓、摸魚、捉泥鰍、拉家雀、掏蛐蛐、打柴叉、爬樹、爬山等典型的農(nóng)村游戲，由于它們扎根于真實的大地，因而極具生命力。但這些質(zhì)樸無華的民間游戲已經(jīng)隨著城市文明的快速發(fā)展?jié)u漸消失了，有人不無感嘆地稱之為“另一種人文精神的失落”。

在現(xiàn)代化的城市生活中應(yīng)該也可以重拾這種彌足珍貴的人文精神的。兒童游戲文化是兒童教育的“精神植被”，搶救、恢復(fù)并發(fā)展豐富多彩的傳統(tǒng)民間游戲，構(gòu)筑健全的兒童文化生態(tài)，關(guān)乎民族的今天與未來。

傳統(tǒng)民間游戲的現(xiàn)代化是一個復(fù)雜的文化系統(tǒng)工程，幼兒園教育主動引進(jìn)傳統(tǒng)民間游戲，不僅體現(xiàn)了幼兒園的文化自覺性和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神，而且展示出新一代幼兒園教師的人文情懷和歷史責(zé)任感。endprint