徐燦、陳之遴唱和詞研究

劉艷萍

（西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400700）

摘 要：徐燦、陳之遴是明清時(shí)期的一對(duì)夫妻文人，為后世留下了不少的夫妻唱和詞。通過文本細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)他們之間的唱和詞明顯可以分為兩個(gè)部分：明亡之前，書寫的是閨閣之情；明清易代，唱和詞的內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)θ胧肋€是出世、忠君還是貳臣之間的辯駁，表現(xiàn)出了一種罕見的在政治見解上旗鼓相當(dāng)?shù)姆蚱藁?dòng)。可以說，徐燦超越傳統(tǒng)女性的政治表現(xiàn)，使她以及她的作品在中國(guó)歷史上都占有特殊地位。因此，這里把重點(diǎn)放在了對(duì)明清易代之際的徐燦、陳之遴唱和詞的研究上，以期對(duì)明清易代之際“貳臣”心態(tài)以及女性政治表現(xiàn)有進(jìn)一步的了解。

關(guān)鍵詞：徐燦；陳之遴；唱和詞；明清易代；“貳臣”心態(tài)；女性政治表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）18-0075-01

明清詞壇出現(xiàn)了許多夫妻間相互唱和的詞人，如徐燦和陳之遴。其中，徐燦，作為一個(gè)女性詞人，以近似于男性化的聲音表達(dá)了自己對(duì)明朝滅亡的痛苦心理，受到了清代以及近代文學(xué)家的普遍關(guān)注。然而，大多學(xué)者沒有對(duì)徐燦超越傳統(tǒng)女性的政治表現(xiàn)進(jìn)行論述，更沒有對(duì)陳之遴仕清后的“貳臣”心態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)分析。而徐燦和陳之遴的唱和詞對(duì)了解明清易代時(shí)期士人的政治心理以及女性在這一時(shí)期扮演的角色提供了重要文本，值得我們?nèi)パ芯俊Ｐ鞝N和陳之遴，他們是彼此作品的忠實(shí)讀者，陳之遴甚至用“閨中友”①來形容自己的妻子。細(xì)讀他們的唱和詞，我們發(fā)現(xiàn)大致可以分為兩個(gè)時(shí)期：明亡之前，他們唱和詞的主要內(nèi)容以傷春、惜別為主。夫唱婦和，恩愛和諧。明清易代之際，他們關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)θ胧肋€是出世、忠君還是貳臣之間的爭(zhēng)論，他們各抒己見，表現(xiàn)出了不和諧的一面。

一、明亡之前：恩愛和諧的閨閣唱和

據(jù)《家傳》描述，“素庵公原配沈夫人早世，請(qǐng)繼室于徐，時(shí)素庵公舉孝廉三年矣?！雹诖藭r(shí)的陳之遴可謂是仕途得意，所作之詞大多也只是以傷春、惜別為主。如《如夢(mèng)令·閨思》一組五首詞，以及徐燦依陳之遴之韻和的五首《如夢(mèng)令》，共同表達(dá)的主題就是對(duì)春日短暫的感嘆與留戀。美好總是太短暫。崇禎十一年，陳之遴被革職永不敘用。被遣回故鄉(xiāng)后，游賞西湖，寫下了《念奴嬌·西湖雨感二闕》。陳之遴的這兩首詞整體以低沉苦悶為主，他把往昔生活的繁華奢侈和現(xiàn)在生活的凄清苦悶做對(duì)比，表達(dá)了自己凄涼的心境。為了勸慰丈夫盡快從悲傷中走出來，徐燦和詞一首。她就勸慰不要糾纏于過去，過一過那種“頭上催詩(shī)，枕邊滴夢(mèng)”③的閑適生活也挺好的。

總之，明亡之前，徐燦、陳之遴夫妻唱和詞的主要內(nèi)容是和諧而美好的。不管是仕途發(fā)達(dá)的順境，還是永不敘用的逆境，兩情是始終不渝的。

二、明清易代：不和諧的政治辯駁

在徐燦、陳之遴返回江南的這些年里，江南一帶慘遭蹂躪。徐燦在她的詞中多有提及，如《滿江紅·有感》詞云：“亂后家山，意中愁緒真難說”④。這一滄桑巨變?yōu)樾鞝N的作品注入了身世之悲，亡國(guó)之痛。而陳之遴，卻在順治二年出仕新朝?？梢哉f陳之遴從來都沒有放棄過對(duì)政治的熱情。另外，在明亡后，徐燦不時(shí)會(huì)流露出一種交織著身世之感與家國(guó)之嘆的心態(tài)，在《滿江紅·和王昭儀韻》中就明顯寄寓了這種易代之哀，流離之痛，以至于譚獻(xiàn)在《篋中詞》中感慨：“興亡之感，相國(guó)愧之。”⑤

所以，明清易代，徐燦、陳之遴由于政治見解的不同，所做唱和之詞也就不像明亡之前那樣和諧。在這一時(shí)期，是否應(yīng)該入仕、是否應(yīng)該忠于明王朝成為夫妻唱和詞的主題。

1.入世還是出世。對(duì)功名的渴望、對(duì)政治的熱情是陳之遴畢生的追求。徐俊穎在《徐燦、陳之遴唱和詞比較》中說：“對(duì)富貴利祿的追求和對(duì)官位的勃勃野心讓他在清政權(quán)建立時(shí)，不顧世人的鄙夷和家人的勸阻，毅然出仕清廷。”⑥而徐燦，高潔的心性，使她不愿丈夫身仕兩朝。于是，陳之遴的入世還是出世，成為夫妻唱和的一個(gè)重要方面。徐燦在《浪淘沙·庭樹》中寫道：

庭樹又秋花，做弄年華。滿城霜?dú)鉂袂囿铡Ｑ鄣酌碱^愁未了，去數(shù)歸鴉。 殘?jiān)蚂\窗紗，莫便西斜。雁聲和夢(mèng)落天涯。渺渺濛濛云一縷，可是還家。⑦

詞人愁情縈懷，看著烏鴉在黃昏時(shí)尚有巢可歸，而詞人卻有家難回。人不如鴉，情何以堪。我們?cè)倏匆幌玛愔嗟某驮~《浪淘沙·感興，和湘蘋韻》，兩相參讀，就能理解女詞人的哀怨之情，不僅是思鄉(xiāng)，更是由丈夫的入世引起的。

幾載似飛花，飄墮京華。持杯和淚聽宵笳。猶帶故宮明月色，不及寒鴉。 烏帽試青紗，錦帶紅斜。當(dāng)年游戲玉河涯。云里帝城雙飛闕，好個(gè)天家。⑧

陳之遴降清，早就把江南生活拋諸腦后。而徐燦，對(duì)丈夫的仕清充滿了芥蒂，所以忍不住抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。所以，夫妻二人的政治分歧越來越大。雖然未曾與丈夫發(fā)生正面沖突，但她詞中的幽咽就已說明了一切。

總之，在面對(duì)入世還是出世的問題上，徐燦和陳之遴表達(dá)了不同的見解。徐燦不想丈夫?yàn)楣俚膽B(tài)度一直是明確而堅(jiān)定的。而陳之遴，即使有過片刻的踟躕，從始至終，也一直在堅(jiān)持自己的政治仕途。所以，他們唱和詞就明顯表現(xiàn)出了不和諧的一面。

2.忠君還是貳臣。陳之遴的迅速仕清，在當(dāng)時(shí)的士人眼里，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的一種侮辱。徐燦和丈夫的政治觀分歧就基于此。因此，夫妻二人在對(duì)忠君還是貳臣的問題上堅(jiān)持不同的政治立場(chǎng)。明亡后，感受易代之悲、家國(guó)之痛的作品成為徐燦詞的主題。她的《滿江紅·感事》明顯體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

過眼韶華，凄凄又、涼秋時(shí)節(jié)。聽是處、搗衣聲急，陣?guó)櫰嗲小Ｍ驴氨動(dòng)駱?，采蓮歌杳啼鵑血。嘆當(dāng)年、富貴已東流，金甌缺。 風(fēng)共雨，何曾歇。翹首望，鄉(xiāng)關(guān)月。看金戈滿地，萬里云疊。斧鉞行邊遺恨在，樓船橫海隨波滅。到而今、空有斷腸碑，英雄業(yè)。⑨

這首詞抒發(fā)的是詞人國(guó)破家亡之痛和思念鄉(xiāng)關(guān)之情?！暗蕉?、空有斷腸碑，英雄業(yè)”，以深沉的悲嘆結(jié)束全篇，家國(guó)之痛充塞于天地之間。面對(duì)妻子的悲嘆，陳之遴寫了兩首題為《滿江紅？感興次湘蘋韻兩闕》的同韻詞來為自己辯解，摘錄其中一首：

萬紫千紅，自合有、飄零時(shí)節(jié)?？词朗隆?mèng)夢(mèng)難問，不須悲切。龍戰(zhàn)十年猶未了，乾坤灑盡玄黃血。但寒風(fēng)、吹卷五陵云，西山缺。中夜舞，而今歇。訴往恨，邀明月。望江南欲賦，錦箋還疊。一代河山何許事，天心只等花明滅。嘆圍棋、賭墅是何人，東山業(yè)。⑩

在這首詞里，陳之遴認(rèn)為歷史的變遷就像季節(jié)的更替，普通人應(yīng)該和他們的歷史環(huán)境和平共處?！翱词朗?、夢(mèng)夢(mèng)難問，不須悲切”，陳之遴試圖對(duì)妻子的痛苦進(jìn)行撫慰，但更多的則是對(duì)自己作為貳臣的辯護(hù)。但徐燦并沒有被他所謂的“正確選擇”所說服，他們?cè)谠?shī)詞唱和中表達(dá)自己的政治見解。即使后期陳之遴對(duì)自己貳臣身份的聲音不再那么堅(jiān)定，也只是因官場(chǎng)的不確定使他內(nèi)心充滿憂患，而不是對(duì)自己仕清的懺悔。

明清易代，徐燦、陳之遴夫妻唱和詞呈現(xiàn)出了不和諧的一面。徐燦感受著家身國(guó)之痛，面對(duì)丈夫的仕清，她除了一遍遍的表達(dá)自己內(nèi)心的掙扎，有時(shí)候甚至還帶了對(duì)丈夫的一絲絲諷喻。而陳之遴，也有自己的政治陳述，他不斷的為自己的政治行為做出辯解，讓我們聽到了歷史上罕見的“貳臣”聲音。

總之，徐燦、陳之遴作為一對(duì)由明入清的夫妻唱和詞人，他們的唱和詞超出了通常夫妻吟唱的慣例。他們?cè)谄胀ㄎ娜朔蚱揲|閣唱和的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向了對(duì)出世還是入世、忠君還是貳臣之間的辯駁，展現(xiàn)了彼此在政治上的不同見解。特別是徐燦，她在閨秀詞的基礎(chǔ)上，注入了男性詞人雄健豪邁的語(yǔ)調(diào)，從內(nèi)容上突破了女性詞人慣常的“小我”意識(shí)和局限于家庭生活的纖細(xì)感受，勇敢的表達(dá)了自己的政治觀點(diǎn)以及對(duì)明王朝的真實(shí)感受?？梢哉f，徐燦打破傳統(tǒng)女性角色，開了清代女詞人走出閨房、關(guān)注社會(huì)國(guó)家之先河。而陳之遴，雖然他出仕清廷做了貳臣，但他的詞作可以為我們研究明清易代之際“貳臣”文人心態(tài)提供重要文本。因此，他們的唱和詞在中國(guó)文學(xué)史上占有重要席位，值得我們深究。

注釋：

①程千帆.全清詞·順康卷[M].北京：中華書局，2002：435.

②陳元龍.家傳[M].程郁綴.徐燦詞新釋輯評(píng)[M].北京：中國(guó)書店，2003：216.

③④⑥⑦⑧⑨⑩程郁綴.徐燦詞新釋輯評(píng)[M].北京：中國(guó)書店2003：177-178，162，71-72，73，167-168，170.

⑤譚獻(xiàn).篋中詞[M].程郁綴.徐燦詞新釋輯評(píng)[M].北京：中國(guó)書店，2003：10.

參考文獻(xiàn)：

[1]程千帆.全清詞？順康卷[G].北京：中華書局，2002.

[2]陳元龍.家傳[A].程郁綴.徐燦詞新釋輯評(píng)[M].北京：中國(guó)書店，2003.

[3]程郁綴.徐燦詞新釋輯評(píng)[M].北京：中國(guó)書店，2003.

[4]譚獻(xiàn).篋中詞[A].程郁綴.徐燦詞新釋輯評(píng)[M].北京：中國(guó)書店，2003.

[5]徐俊穎.徐燦、陳之遴唱和詞比較[J].綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（03）.

[6]吳永萍，張淑琴，楊澤琴.清代三大女詞人研究[M].蘭州：甘肅文化出版 社，2010.

[7]陳之遴，徐燦.浮云集·拙政園詩(shī)馀·拙政園詩(shī)集[M].哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2010.