權(quán)利規(guī)訓(xùn)下中國搖滾樂的反叛與妥協(xié)

劉亞潔

縱觀近些年來，中國搖滾樂的發(fā)展并不順利，以追求自由民主和平等為理想、存在反叛意識(shí)的中國搖滾由于不愿受到社會(huì)權(quán)利的制約使得它面臨國家主流媒體很少提供平臺(tái)，商業(yè)支持少，不被主流文化所接受等等困境，導(dǎo)致許多堅(jiān)持走反叛道路的搖滾樂隊(duì)長期活動(dòng)在“地下”，只有活躍在一些音樂節(jié)當(dāng)中。本文試通過中國搖滾樂發(fā)展的興衰史，試圖揭示中國搖滾樂對(duì)權(quán)力的反叛、對(duì)自由平等的抗?fàn)幰约霸跓o奈妥協(xié)當(dāng)中體現(xiàn)的當(dāng)前搖滾樂的發(fā)展困境。

一、中國搖滾樂的發(fā)展與困境

上世紀(jì)的80年代，經(jīng)歷的文化大革命和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)洗禮后處在探索時(shí)期的中國被籠罩在一層巨大的迷霧之中，為了解除對(duì)過去和將來的困惑，許多受到過音樂學(xué)習(xí)或者一些受到流行文化影響的青年試圖以西方特立獨(dú)行的搖滾樂這種新的藝術(shù)形式為途徑尋求新的思考和答案。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)音樂下載幾乎結(jié)束了唱片的生命，迫于經(jīng)濟(jì)壓力和社會(huì)環(huán)境，許多搖滾樂隊(duì)紛紛轉(zhuǎn)入地下，中國搖滾樂也失去了往日的輝煌。甚至像竇唯所說，其實(shí)中國搖滾“從有過真正的輝煌，精品、輝煌這類詞很多時(shí)候是被編造出來的”。但無論搖滾樂的盛世是確實(shí)存在過還是被商業(yè)化的刻意編造出來的，但有一點(diǎn)可以確認(rèn)的是，曾經(jīng)的中國搖滾樂給音樂界甚至是社會(huì)大眾都產(chǎn)生了不可磨滅的影響，它個(gè)性的服裝、寫實(shí)的歌詞和全新的表演方式?jīng)_破了傳統(tǒng)的束縛，將大眾帶入了更加自由、批判的世界。

雖然目前大眾媒介上搖滾樂還時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在大眾的視野中，許多節(jié)目還不斷將”搖滾精神”掛在嘴邊，但不得不承認(rèn)的是，中國搖滾樂還面臨著巨大的困境和阻礙。一方面，老一輩的搖滾音樂人漸漸淡出，秉承他們衣缽的傳統(tǒng)搖滾人卻由于不隨主流而顯得很小眾，一直處于地下的狀態(tài)；另一方面，一些搖滾音樂人為了生存逐漸向市場需求靠攏，受到商業(yè)化的影響，這類音樂朝著個(gè)人的理想追求的美夢和離經(jīng)叛道顛覆的噩夢兩個(gè)極端發(fā)展，逐漸失去了搖滾原有的批判和反思精神。

二、權(quán)力視角下中國搖滾樂的反叛與妥協(xié)

1.對(duì)群體規(guī)訓(xùn)性權(quán)力的反抗

?？滤鶑?qiáng)調(diào)的權(quán)力更多的是一種規(guī)訓(xùn)的權(quán)力。這里所說的權(quán)力不僅存在于國家機(jī)器、商業(yè)機(jī)構(gòu)中，更多地存在于社會(huì)關(guān)系、知識(shí)傳播、組織規(guī)則等等概念機(jī)制中。受一直以來集體經(jīng)濟(jì)的影響，搖滾樂興起之前的中國民眾一直是處在一個(gè)被規(guī)訓(xùn)的狀態(tài)，傳播權(quán)和話語權(quán)一直存在于權(quán)利階級(jí)的手中，導(dǎo)致受眾對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)甚至對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)也是長時(shí)間的處在一個(gè)較為封閉的狀態(tài)。久而久之，民眾都會(huì)產(chǎn)生一種監(jiān)視的目光，“即使沒有軍隊(duì)、暴力或者其他有效形式，每一個(gè)人在注視的目光壓力之下，都會(huì)逐漸變?yōu)樽约旱淖⒁曊撸纬勺晕冶O(jiān)禁。”這種監(jiān)禁使得民眾十分在意他人的眼光，害怕孤立于群體，受到群體的批判。搖滾樂的形成其實(shí)也是對(duì)這種規(guī)訓(xùn)權(quán)力的反抗，通過另類的衣著和披肩的長發(fā)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審美觀念、對(duì)孤獨(dú)和寂寞的無所畏懼對(duì)傳統(tǒng)群體思想形成鮮明的對(duì)比。

2.對(duì)政治權(quán)力的反叛

搖滾樂的流入不僅開化了傳統(tǒng)的思想，其實(shí)更多地是使一部分搖滾歌者很大程度上掌握了話語權(quán)，個(gè)人的力量逐漸被放大。這時(shí)的搖滾音樂與之前的革命戲劇和樣板戲形成了鮮明的反差，不是再歌頌領(lǐng)袖，也不是一味的贊揚(yáng)社會(huì)的美好，而是跟多的將社會(huì)黑暗的一面展現(xiàn)出來，以批判的視角來倡導(dǎo)一種新的社會(huì)關(guān)系。搖滾音樂與其他流行音樂最大的區(qū)別之處就是它敢于觸碰敏感的政治神經(jīng)。追求自由與平等一直是搖滾音樂的核心內(nèi)涵，但這樣的目標(biāo)與管控社會(huì)的政治機(jī)制是很難完全同一的，所以許多真正具有反叛精神的搖滾樂會(huì)使用采用政治題材進(jìn)行創(chuàng)作。痛仰樂隊(duì)所創(chuàng)作的《國家的需要》中有這樣一段歌詞：“宴席的茅臺(tái)，滾入統(tǒng)治的胃中、掌權(quán)的胃中，難道這就是這個(gè)國家的需要?！彼鼘⒛壳肮賵鲋械恼鎸?shí)照赤裸裸的表達(dá)出來，凸顯出中國目前權(quán)力分配不均以及缺乏權(quán)力監(jiān)督機(jī)制的問題，正也是許多流行音樂想做而不敢做的反叛。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)力

搖滾樂不同于其他流行音樂還在于它雖然受到市場經(jīng)濟(jì)的影響，但卻不以商業(yè)的目的進(jìn)行流水線式的機(jī)械生產(chǎn)。因?yàn)椴辉敢陨虡I(yè)為主導(dǎo)，同時(shí)以批判眼光對(duì)市場經(jīng)濟(jì)下對(duì)金錢所具有的巨大權(quán)力進(jìn)行反抗。何勇通過《垃圾場》這首搖滾樂反映了工業(yè)社會(huì)下人類爭權(quán)奪利、一切向錢看，社會(huì)兩級(jí)分化大、價(jià)值觀扭曲的黑暗面：“人們就象蟲子一樣，在這里邊你爭我搶，吃的都是良心。就有人減肥有人餓死沒糧，餓死沒糧餓死沒糧。有沒有希望？有沒有希望？有沒有希望？”一遍遍的吶喊和拷問是搖滾歌者不屈服于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)力，批判拜金主義和兩極分化的體現(xiàn)。

4.權(quán)力下的妥協(xié)

中國搖滾樂以看起來“簡單粗暴”但實(shí)則意義深刻的反叛所帶來現(xiàn)實(shí)“沖擊效應(yīng)”事實(shí)上遠(yuǎn)沒有別的國家那樣廣泛而深遠(yuǎn)。由于越來越規(guī)訓(xùn)機(jī)制中的主流文化背道而馳，也就讓它背負(fù)著“粗俗”“暴力”等名號(hào)難以走入通俗的大眾文化之中；對(duì)于政治的敏感觸碰使得它在體制內(nèi)的傳統(tǒng)主流媒體中無法擁有一席之地；特立獨(dú)行，不進(jìn)入生產(chǎn)流水線，堅(jiān)持自我的音樂、主張拒絕商業(yè)化的反叛行為也使它難以到商業(yè)資助。這就使得一些搖滾音樂不得不向這些社會(huì)權(quán)利進(jìn)行相應(yīng)的妥協(xié)。為了迎合所謂的潮流，搖滾樂逐漸失去了反抗和批判精神，變得或粗俗或無痛呻吟，少了獨(dú)立自由的生命力。

三、當(dāng)代中國搖滾樂發(fā)展趨勢及探索

中國搖滾樂作為西方的舶來品，其在新興之初就與西方搖滾樂有著不一樣的生存土壤。一方面，他帶著對(duì)權(quán)利階級(jí)的批判，但另一方面它又不得不依賴權(quán)利而存活下去。這導(dǎo)致真正的搖滾樂被限制在“地下”，而這些逐漸被邊緣化的地下?lián)u滾才真正反映了中國當(dāng)代社會(huì)所產(chǎn)生的一些問題。“搖滾的反抗沖動(dòng)實(shí)際上源于精英文化與主流文化的暗中對(duì)峙和較量?！边@種較量在如今看來已經(jīng)十分稀缺了，人們更搖滾反叛精神的缺失最根本上是反抗意識(shí)的缺失，受制于權(quán)利、不敢質(zhì)疑、不敢批判的民眾內(nèi)心無法真正的接受，真正的搖滾也就不會(huì)得到發(fā)展。相較于挑戰(zhàn)腐朽，民眾更傾向于抱著輕松的心態(tài)朝著娛樂的方向靠攏。知名度、視覺沖擊、舞臺(tái)形式的力量有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂本身。但不得不承認(rèn)的是，以另一種柔和的姿態(tài)被搬上大眾熒屏的確給了中國搖滾樂一線發(fā)展的生機(jī)，只有生存下來，才能前進(jìn)。搖滾大哥崔健近些年來頻頻出現(xiàn)在電視，努力為搖滾和商業(yè)化社會(huì)尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，從樂觀的方面來看這也是搖滾樂人積極嘗試和探索，是值得積極響應(yīng)的。

參考文獻(xiàn)：

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