重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的北方談話

[摘要]鄧小平作為中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國特色社會主義的理論，即鄧小平理論。鄧小平理論是黨在改革開放以來推進馬克思主義中國化過程中取得的一個重大理論創(chuàng)新，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義奠定了堅實基礎(chǔ)。鄧小平北方談話是鄧小平理論在創(chuàng)始階段最集中的一次表達，為黨的十一屆三中全會的召開作了重要的輿論發(fā)動和政治動員，為處在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的中國指明了方向。通過分析這次談話的時代背景、梳理這次談話的思想要點、把握這次談話的歷史意義和現(xiàn)實價值，以期對新時代中國特色社會主義的發(fā)展提供良好借鑒。

[關(guān)鍵詞]北方談話；思想要點；歷史意義；現(xiàn)實價值

[中圖分類號]D61 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—0274（2018）05—0035—06

[作者簡介]劉東升，男，東北師范大學碩士研究生，研究方向：中共黨史。

馬克思主義認識論告訴我們，每個歷史時期的思想理論都是其所處時代的產(chǎn)物，都是一定社會歷史活動的結(jié)果。鄧小平北方談話也不例外，面對20世紀70年代復雜的國際、國內(nèi)背景，鄧小平以他敏銳而又深刻的洞察力，審時度勢，科學分析國際國內(nèi)形勢，準確把握時代主題，順應人民愿望，于1978年9月13日至20日到遼寧、黑龍江、吉林三省和唐山、天津兩市視察，發(fā)表了一系列講話，史稱“北方談話”。北方談話促成了黨的十一屆三中全會的成功召開，推動了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮的興起，為改變中國的前途和命運發(fā)揮了重大作用。在努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的重要歷史節(jié)點上，我們回過頭重新審視北方談話仍具有重大的指導意義。

一、北方談話的時代背景

（一）國際背景

1.國際形勢趨于緩和，世界大戰(zhàn)發(fā)生的可能性越來越小。在20世紀70年代的國際社會存在著三股力量：美國、蘇聯(lián)以及第三世界國家。這三股力量深刻影響著國際局勢的走向。美蘇兩個超級大國經(jīng)過之前的冷戰(zhàn)對抗，對外戰(zhàn)略發(fā)生重大變化。美國由于深陷印度支那戰(zhàn)爭而在戰(zhàn)略上日益被動，尼克松政府實行了戰(zhàn)略收縮：首先通過巴黎談判，逐步從印度支那脫身；其次改變長期以來敵視中國的政策，謀求同中國對話并改善關(guān)系；最后調(diào)整美蘇關(guān)系，力圖通過協(xié)商對話解決爭端，維持戰(zhàn)略平衡。蘇聯(lián)則利用美國的戰(zhàn)略收縮進行大規(guī)模的戰(zhàn)略擴張，使美蘇力量對比朝著有利于蘇聯(lián)的方向變化。勃列日涅夫為了維持蘇聯(lián)的優(yōu)勢地位，在蘇共二十四大上提出六點“和平綱領(lǐng)”，并決定把緩和放在70年代末蘇聯(lián)外交政策的首位。大搞首腦外交，同美國簽訂了一系列雙邊協(xié)定。美蘇緩和的局面就此形成。而在二戰(zhàn)后隨著亞非拉殖民地國家掀起民族解放運動的高潮以及不結(jié)盟運動的發(fā)展，第三世界國家的力量不斷增強。他們開始尋求擺脫美蘇的控制，自己掌握國家和民族的命運，打破舊的國際秩序。美國、蘇聯(lián)、第三世界國家的制衡與博弈，為中國的社會主義建設(shè)提供了相對有利的和平國際環(huán)境。

2.新科技革命興起，發(fā)達國家紛紛進行后工業(yè)革命。從20世紀40年代開始，在世界范圍內(nèi)開始了以計算機、空間技術(shù)、生物工程等為標志的第三次科技革命，這次革命對資本主義國家的發(fā)展起到了巨大的推動作用。首先是資本主義社會的生產(chǎn)力獲得了大發(fā)展。新科技革命不僅使資本主義國家的勞動生產(chǎn)率獲得提高，而且促進了資本主義國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和勞動者素質(zhì)的提高。從1953年到1973年，資本主義國家的經(jīng)濟增長率達到了5.54%，超過了歷史上的任何時期。以商業(yè)、服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)超過第一、二產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)的總和。勞動者與新科技相結(jié)合，日趨知識化，從以體力勞動為主的藍領(lǐng)工人向以腦力為主的白領(lǐng)工人轉(zhuǎn)化。其次是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大調(diào)整。這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是國際資本有了迅速發(fā)展，表現(xiàn)為跨國公司的迅速擴大?？鐕景褔H范圍內(nèi)的分工變成公司內(nèi)部的分工，從而利用世界各地的生產(chǎn)優(yōu)勢來組織生產(chǎn)，以最大限度地降低成本，增加利潤，其發(fā)展極大地促進了發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展。二是資本主義有了多種形式。除了實行股份社會化、資本分散化之外，企業(yè)也開始把股票作為激勵發(fā)給工人，或者把企業(yè)的股票較多地賣給工人。這種做法一方面能夠為資本家的投資再生產(chǎn)籌集到資金，另一方面也能使工人從企業(yè)的經(jīng)營獲利中分得一部分紅利。最后是西方國家掌握了控制世界經(jīng)濟的主動權(quán)。西方國家憑借著科學技術(shù)、知識經(jīng)濟的優(yōu)勢，利用高附加值的技術(shù)、知識產(chǎn)品與低附加值的原材料、勞動密集型產(chǎn)品進行不等價交換，使大量經(jīng)濟剩余轉(zhuǎn)移到西方，深刻改變著世界經(jīng)濟秩序。與西方發(fā)達國家相比，我國在經(jīng)濟、科技等領(lǐng)域的差距被明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力。

3.社會主義國家掀起改革的潮流，加緊向現(xiàn)代化國家邁進。20世紀初，社會主義革命首先在經(jīng)濟文化比較落后的俄國取得勝利，而沒有實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家預言的那樣在發(fā)達資本主義國家取得集體勝利。因而，如何跨越社會主義發(fā)展的“卡夫丁峽谷”，在經(jīng)濟文化比較落后的國家建設(shè)社會主義便現(xiàn)實地擺在新生的社會主義國家面前。列寧在俄國十月革命勝利后，對社會主義建設(shè)道路進行了有益的探索：從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟政策，突破了社會主義與商品經(jīng)濟不能相容、社會主義在所有制上必須實行單一公有制的傳統(tǒng)觀念。蘇聯(lián)在斯大林的領(lǐng)導下逐步建立起經(jīng)濟上實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制、政治上高度集權(quán)、以黨代政的蘇聯(lián)模式。這一社會主義模式雖然發(fā)揮過積極的作用，但隨著時間的推移，其弊端日益顯現(xiàn)出來，嚴重影響了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。特別是看到新科技革命極大地促進了西方國家社會生產(chǎn)力的發(fā)展，東歐等社會主義國家受到了極大震撼，再次掀起社會改革的熱潮。南斯拉夫、匈牙利、捷克斯洛伐克、波蘭紛紛采取措施進行改革，以求改變僵化的舊體制。如何把改革持續(xù)而深入地推進下去，突破傳統(tǒng)社會主義模式的限制，充分利用新科技革命的成果，增強社會主義的活力和動力，趕上并最終超過資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展水平，也成為擺在中國面前亟待解決的問題。

（二）國內(nèi)背景

從國內(nèi)背景來看，雖然建國初十幾年取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，并在艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律的實踐中取得了寶貴經(jīng)驗。但在“左”的錯誤的影響下發(fā)動了“文化大革命”，使我們黨和國家遭受極其嚴重的損失，國民經(jīng)濟處在崩潰的邊緣，人民生活十分困難。1976年10月，華國鋒、葉劍英等代表中央，一舉粉碎了“四人幫”，結(jié)束了十年動亂，中國歷史出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。但“粉碎‘四人幫后，當時中共中央的主要領(lǐng)導人，在思想上、在決策上存在著明顯的自相矛盾：一方面他們積極地開展揭批‘四人幫的運動，另一方面他們又極力限制人們對‘文化大革命左傾錯誤和毛澤東晚年錯誤的觸動”[1]。沒有認清毛澤東思想和毛澤東晚年錯誤的關(guān)系，不能正確解決既要清除“文化大革命”的錯誤，又要維護毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位這一難題，以為既然要繼承毛澤東思想，就不能否定和改正毛澤東晚年的所有思想和決定。隨著揭批“四人幫”運動的深入，人們要求鄧小平復出工作，為天安門事件平反，并對“文化大革命”的錯誤和毛澤東晚年的錯誤開始提出批評。面對社會上的這種趨勢，“兩報一刊”發(fā)表了題為《學好文件抓住綱》的社論，明確提出“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。“兩個凡是”的方針，完全違背了毛澤東倡導的實事求是的思想路線，嚴重阻礙了全黨糾正“文化大革命”的錯誤和進行撥亂反正，使黨的工作從1976年10月到召開黨的十一屆三中全會前的兩年，出現(xiàn)了徘徊局面。在歷史抉擇的關(guān)鍵時刻，中國到底該向何處去，牽動著每一個中國人。

二、北方談話的主要內(nèi)容

1978年9月，鄧小平從朝鮮訪問歸國后，沒有直接回北京，而是到東北三省及河北唐山、天津走了一圈。在8天的時間里，已經(jīng)74歲的鄧小平，走一路講一路，不知疲倦地談，談他那些思慮已久、不吐不快的話。用他自己的話說，是“到處點火”。

（一）解放思想，實事求是

在北方談話中，鄧小平反復強調(diào)，要解放思想，實事求是。1978年9月16日，鄧小平在吉林的談話中批判了“兩個凡是”的錯誤觀點，指出“現(xiàn)在擺在我們面前的問題，關(guān)鍵還是實事求是、理論與實際相結(jié)合、一切從實際出發(fā)。這是政治問題，是思想問題，也是我們實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的現(xiàn)實問題?！盵2]“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字?！盵3]針對怎么樣高舉毛澤東思想旗幟的問題，他指出：“有一種議論，叫做‘兩個凡是，不是很出名嗎？凡是毛澤東同志圈閱的文件都不能動，凡是毛澤東同志做過的、說過的都不能動。這是不是叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？不是！這樣搞下去，要損害毛澤東思想?！盵4]“什么叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？就是從現(xiàn)在的實際出發(fā)，充分利用各種有利條件，實現(xiàn)毛澤東同志提出、周恩來同志宣布的四個現(xiàn)代化目標。”[5]在聽取中共遼寧省委的工作匯報時，鄧小平指出：“不恢復毛主席樹立的實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，四個現(xiàn)代化沒有希望。”[6]鄧小平通過不斷強調(diào)要解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)等思想，從而為重新確立黨的思想路線和鄧小平理論的形成做了準備。

（二）大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

在北方談話中，鄧小平明確提出，“要一心一意搞建設(shè)”“社會主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平?！盵7]他在吉林的講話中指出：“我們是社會主義國家，社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足……我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些?！盵8]在遼寧的談話中，鄧小平說：“馬克思主義認為，歸根到底要發(fā)展生產(chǎn)力。我們太窮了，太落后了，老實說對不起人民。我們現(xiàn)在必須發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活條件?！盵9]在鞍山，他又尖銳地指出：“社會主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，哪能像現(xiàn)在這樣，搞了二十多年還這么窮，那要社會主義干什么？”[10]以上的觀點雖然還不是對社會主義本質(zhì)問題的明確回答，但已初步把“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一建設(shè)社會主義的基本理論問題提出來了。

（三）實行對外開放，向先進國家學習

北方談話中有相當一部分內(nèi)容是用馬克思主義的方法論觀察世界和中國的發(fā)展問題，并得出了若干科學判斷。鄧小平認為，關(guān)起門來不行，不能閉門造車，要向世界先進國家學習，要大力培訓人才。他指出：“世界天天發(fā)生變化，新的事物不斷出現(xiàn)，新的問題不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門來不行，不動腦筋永遠陷于落后不行?，F(xiàn)在在世界上我們算貧困的國家，就是在第三世界，我們也屬于比較不發(fā)達的那部分。”[11]在談到本溪、本鋼的發(fā)展時，鄧小平說：“現(xiàn)在就是要好好向世界先進經(jīng)驗學習，不然老是跟在人家后面爬行。你們在國內(nèi)是比較好的，但是同發(fā)達國家比，還是落后的。要到發(fā)達國家去看看，應當看看人家是怎樣搞的。”[12]在聽取鞍山市委負責同志的匯報后，就鞍鋼如何改造的問題指出：“引進技術(shù)改造企業(yè)，第一要學會，第二要提高、創(chuàng)新。凡是引進的技術(shù)設(shè)備都應該是現(xiàn)代化的。世界在發(fā)展，我們不在技術(shù)上前進，不要說超過，趕都趕不上去，那才是真正的爬行主義?！盵13]針對引進西方先進技術(shù)，需要提高勞動者素質(zhì)的問題。鄧小平指出：“我們的人海戰(zhàn)術(shù)打不贏現(xiàn)代化戰(zhàn)役。要培訓人才，不但管理人員要合格，就是工人也要合格的……不能讓講空話的、不懂技術(shù)的人去搞這樣的企業(yè)?！盵14]

（四）進行經(jīng)濟體制改革

由于我國長期實行計劃經(jīng)濟體制，國有企業(yè)存在很多突出的矛盾和問題，勞動生產(chǎn)率低下，同國外先進企業(yè)的差距越來越大。面對這一現(xiàn)狀，鄧小平在哈爾濱的講話中指出：“從總的狀況來說，我們國家的體制，包括機構(gòu)體制等，基本上是從蘇聯(lián)來的，人浮于事，機構(gòu)重疊，官僚主義發(fā)展……有好多體制問題要重新考慮?！盵15]在長春的講話中，他更明確地指出：“企業(yè)管理，過去是蘇聯(lián)那一套，沒有跳出那個圈子，那時候蘇聯(lián)企業(yè)管理水平比資本主義國家落后得多，后來我們學了那個東西，有了那個東西比沒有好。但現(xiàn)在連那個落后的東西也丟掉了，一片混亂?！盵16]鄧小平認識到要解決這些矛盾和問題，必須進行經(jīng)濟體制改革，企業(yè)要走市場化道路。他在遼寧鞍鋼集中談到國有企業(yè)改造問題時說：“要加大地方的權(quán)力，特別是企業(yè)的權(quán)力。企業(yè)要有主動權(quán)、機動權(quán)，如用人多少，要增加點什么，減少點什么，應該有權(quán)處理?！盵17]除了要加大企業(yè)權(quán)力，鄧小平在北方談話中還多次談到要打破平均主義，堅持按勞分配。他在聽取黑龍江省委的匯報后指出：“按勞分配政策很值得研究，不能搞平均主義。管理好的企業(yè)，工資待遇應該不同。企業(yè)管理得好，為國家貢獻大的，應給予獎勵，刺激技術(shù)水平、管理水平的提高。平均主義害處太大了?！盵18]他在視察鞍山鋼鐵公司煉鋼廠時指出：“合格的管理人員、合格的工人，應該享受比較高的待遇，真正做到按勞分配?！盵19]在聽取天津市委常委匯報工作時，他進一步指出：“我們過去是吃大鍋飯，鼓勵懶漢，包括思想懶漢，管理水平、生活水平都不高。現(xiàn)在不能搞平均主義。毛主席講過先讓一部分人富裕起來。好的管理人員也應該待遇高一點，不合格的要刷下來。講物質(zhì)刺激，實際上就是要刺激?！盵20]

三、北方談話的歷史意義和現(xiàn)實價值

鄧小平北方談話包含著豐富的內(nèi)容，具有深刻的前瞻性、戰(zhàn)略性和實踐性，對歷史的發(fā)展起到了極大的推動作用。北方談話支持了真理標準問題的大討論，沖破了“兩個凡是”的思想禁錮，促成了黨的十一屆三中全會的成功召開，推進了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程。雖然北方談話已經(jīng)過去四十年，但作為鄧小平理論形成的奠基之作仍然具有巨大的現(xiàn)實價值。

（一）北方談話是鄧小平理論形成和發(fā)展的奠基之作

第一，北方談話堅持解放思想、實事求是，為鄧小平理論的形成創(chuàng)造前提條件。解放思想、實事求是是鄧小平在北方談話中反復強調(diào)的核心觀點，也是他自1978年6月2日在全軍政治工作會議上的講話之后到黨的十一屆三中全會之前，談得最多、最集中的一次。解放思想、實事求是是鄧小平理論形成的前提和基礎(chǔ)，在實踐中起著撥亂反正的作用。只有解放思想、實事求是，“左”的枷鎖才能被打碎，神化毛澤東及其思想的錯誤才能被糾正，思想僵化的藩籬才能被沖破，“兩個凡是”的錯誤方針才能被抵制，實踐是檢驗真理唯一標準的大討論才能真正帶來思想的大解放、實踐的大發(fā)展，毛澤東思想的本來面貌才能恢復并重新發(fā)揮其指導作用。只有堅持解放思想、實事求是，才能在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐上，既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓馬克思主義的新境界，形成新的指導思想，即鄧小平理論。也只有這一最根本的原則被銘記于億萬中國人民的心中并指導他們的實踐，建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)才能煥發(fā)勃勃生機。北方談話在中國處于重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的關(guān)鍵時刻，突出強調(diào)解放思想、實事求是，使人們逐步打破思想僵化的狀態(tài)，從那些不符合實際、不符合時代進步，不符合經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)律的條條框框中解放出來，從而為鄧小平理論的形成做了思想準備。

第二，北方談話強調(diào)發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高人民生活水平，為科學揭示社會主義的本質(zhì)作了鋪墊?！笆裁词巧鐣髁x，怎樣建設(shè)社會主義”是科學社會主義理論和實踐中最重要的問題，也是鄧小平理論所要解答的首要的基本理論問題。要搞清楚這一問題，關(guān)鍵是對社會主義的本質(zhì)有一個正確的認識。回顧歷史，我們可以看出，這一重大理論問題曾經(jīng)困惑了幾代共產(chǎn)黨人，他們犯的主要錯誤就是離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，主要從生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面來理解社會主義，認為社會主義就是公有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配和無產(chǎn)階級專政，把這幾個方面作為判斷社會制度的根本標準，否定生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的決定作用。這種認識嚴重背離了科學社會主義的精神實質(zhì)，造成在實踐中追求“一大二公”、純而又純的社會主義，忽略生產(chǎn)力標準，只注重從生產(chǎn)關(guān)系方面去構(gòu)造社會主義。結(jié)果生產(chǎn)力長期發(fā)展緩慢、人民生活貧困，社會主義優(yōu)越性得不到充分發(fā)揮。早在20世紀60年代初，鄧小平就開始認真總結(jié)“大躍進”和人民公社化運動的教訓，思考社會主義生產(chǎn)關(guān)系究竟應采取什么形式才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，并對“一大二公”的傳統(tǒng)觀念和做法提出了批評。1962年7月，他在《怎樣恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》一文中，就農(nóng)村包產(chǎn)到戶問題指出：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式?！盵21]這清楚地表明鄧小平從有利于發(fā)展生產(chǎn)力的角度出發(fā)，選擇社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。1975年鄧小平復出后，開展全面整頓、糾正“左”的錯誤，恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟。在北方談話中，他繼續(xù)強調(diào)發(fā)展社會生產(chǎn)力、提高人民生活水平的重要性，并將生產(chǎn)力、人民群眾的生活水平同社會主義、社會主義制度的優(yōu)越性緊密聯(lián)系在一起，給人們在“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”問題上的思索以啟迪。雖然在北方談話中鄧小平?jīng)]有明確使用“社會主義本質(zhì)”一詞，也沒有對這一問題進行集中的概括，但是大體上把“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本內(nèi)涵闡釋出來了。這一時期可以說是鄧小平對這一問題的思考階段，隨著歷史進程的推進和各方面實踐的展開，這種思考終于在1992年南方談話中得出了答案：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵22]從而形成了鄧小平對社會主義再認識的理論成果，也使認識、堅持和建設(shè)社會主義有了科學的依據(jù)和標準。在這一理論探索過程中，北方談話功不可沒。

第三，北方談話著眼于世界，堅持用馬克思主義的寬廣眼界看中國，并做出了新的判斷。中國永遠是世界的一部分，中國的發(fā)展離不開世界，因此中國要想實現(xiàn)國家富強、人民幸福，就必須有世界的眼光，站在時代的高度，勇于把握時代潮流，重視對所處時代世界經(jīng)濟、政治、科技、文化的研究和借鑒，尤其要重視各領(lǐng)域的前沿問題，使自己的思想真正與時代發(fā)展要求相結(jié)合，走在時代的前列。在鄧小平北方談話中有相當一部分內(nèi)容，反映出鄧小平的這種全球眼光。從這些談話內(nèi)容中，我們可以明顯看出，鄧小平總是在同世界發(fā)達國家的鮮明對比中找出我國的差距與不足，做出正確判斷，從而激發(fā)人們的憂患意識，激勵人們奮發(fā)圖強，從而有利于推動我們國家的建設(shè)和發(fā)展。他認識到世界上任何一個國家都不可能開發(fā)出本國所需要的全部技術(shù)，學會引進、吸收并且創(chuàng)新十分關(guān)鍵。經(jīng)濟技術(shù)比較落后的國家要想在較短的歷史時期內(nèi)迅速趕上甚至超過發(fā)達國家，就必須積極引進國外先進技術(shù)，并且進行吸收和創(chuàng)新；如果閉關(guān)鎖國，一切靠自己從頭摸索，落后國家與先進國家的差距只能越來越大。遵循這一思路，黨中央終于在十一屆三中全會上作出了對外開放的戰(zhàn)略決策。這對引進國外資金、先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，對推進改革和發(fā)展，促進現(xiàn)代化建設(shè)起了很大作用。

（二）北方談話為黨的十一屆三中全會的召開作了輿論發(fā)動和政治動員

真理標準問題的大討論以及后來黨的十一屆三中全會，都是共和國歷史上重大事件。黨的十一屆三中全會作為我們黨具有重大轉(zhuǎn)折意義的一次重要會議，其所做出的一系列戰(zhàn)略決策具有劃時代的意義，而這次全會能夠勝利召開的一個重要原因就在于鄧小平發(fā)表的北方談話。

第一，北方談話支持了真理標準問題的大討論，使實事求是的思想路線得以恢復。“文化大革命”在政治上、思想上造成的混亂之所以不能及時清除，最主要的原因就在于“兩個凡是”。“兩個凡是”維護和堅持“左”的錯誤，違背了廣大人民群眾的意愿，理所當然地遭到了廣大人民群眾和堅持馬克思主義基本原理的老一輩無產(chǎn)階級革命家的抵制。特別是《光明日報》刊登了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，引發(fā)了關(guān)于真理標準問題的大討論。文中表達的觀點受到廣大黨員、理論工作者的堅決擁護，但也遭到一些人的反對，他們認為這是“丟刀子”“砍旗”，是對毛澤東思想的態(tài)度問題。鄧小平最早旗幟鮮明地對“兩個凡是”予以反對，并支持、推動了這場大討論。朝鮮訪問歸國后，在東北三省發(fā)表一系列關(guān)于檢驗真理標準問題的講話，又一次對“兩個凡是”錯誤方針進行了有力批駁。此后，黨的十一屆三中全會勝利召開，與會同志對黨的思想路線問題展開深入討論。不僅高度評價了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，而且還把解放思想、實事求是同堅持毛澤東思想有機結(jié)合起來，強調(diào)正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系，不能只從個別詞句來理解毛澤東思想，從而端正了黨的指導思想，重新恢復了馬克思主義的思想路線。北方談話在這一思想路線確立過程中起到了承上啟下的關(guān)鍵性作用，具有重大歷史意義。

第二，北方談話在政治路線問題上，強調(diào)轉(zhuǎn)變黨和國家的工作重點。黨的政治路線是最重要、最根本的路線，是打頭、管總的路線，其他一切都要服從并服務(wù)于這一路線。鄧小平在北方談話中曾特別強調(diào)指出，應該在適當時候結(jié)束全國性的揭批“四人幫”的群眾運動，把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到四個現(xiàn)代化建設(shè)上來。在不久后召開的黨的十一屆三中全會上毅然拋棄“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的錯誤指導思想，明確指出全黨工作的重點應該從1979年轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，從而解決了我們黨從1957年以來所沒有解決好的工作重點轉(zhuǎn)移問題，這是黨在政治路線上最根本的撥亂反正。我們可以很明顯地看到，十一屆三中全會在黨的工作重點轉(zhuǎn)移方面的決策與北方談話的基本精神是完全一致的。正如鄧小平后來在談到兩年徘徊時期所說：“粉碎‘四人幫以后三年的前兩年，做了很多工作，沒有那兩年的準備，三中全會明確地確立我們黨的思想路線、政治路線是不可能的?！盵23]而北方談話正是他在兩年徘徊時期所做地最重要的一項準備工作，從而為十一屆三中全會重新確立全新的社會主義建設(shè)路線，實現(xiàn)建國以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了堅實基礎(chǔ)。

（三）北方談話對處在“兩個一百年”歷史交匯期的中國仍具有指導意義

從黨的十九大到二十大期間，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。我們正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要歷史節(jié)點上。對于又一次處在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的中國來說，鄧小平北方談話提出的很多富有前瞻性及針對性的思想觀點，仍具有一定的借鑒指導意義。

第一，要堅定不移全面深化改革。鄧小平在北方談話中曾多次指出我們的體制不適應現(xiàn)代化，有很多體制問題要解決。這實際上已經(jīng)觸及要改革蘇聯(lián)模式的問題。以黨的十一屆三中全會為標志，中國掀起了改革熱潮。從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革，中國每一次重大改革都給黨和國家事業(yè)的發(fā)展增添新的動力。歷經(jīng)40年的風風雨雨，中國的改革又到了一個新的歷史關(guān)頭，可以說現(xiàn)在推進改革的復雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點不亞于40年前。正如習近平總書記所說：“容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都已經(jīng)吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭?！笨v觀全球，現(xiàn)在世界各國正在加快推進變革，變革是大勢所趨、人心所向。在這樣的國內(nèi)國際形勢下，要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須順應浩浩蕩蕩的時代潮流，必須自強不息、自我革新，逢山開路、遇水架橋，敢于涉險灘啃硬骨頭，不畏改革、從容改革，以更大的智慧和勇氣推進改革，將改革進行到底。

第二，要堅定不移擴大對外開放。鄧小平在北方談話中曾反復強調(diào)要走出國門，學習西方的先進技術(shù)，不能閉關(guān)自守、關(guān)起門來搞建設(shè)。在這一思想的指引下，中國從封閉落后的狀態(tài)下解放出來，走向了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道。40年對外開放的實踐證明，開放是我國現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就的重要法寶。當前，世界正處于百年不遇的大變局之中，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國際經(jīng)濟合作和競爭格局加速演變。世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟復蘇艱難曲折，“逆全球化”思潮涌動，保護主義勢力抬頭。如何在錯綜復雜的全球經(jīng)濟形式下抓住機遇、化解挑戰(zhàn)，是我國對外開放工作面臨的重要任務(wù)。我國是世界開放發(fā)展的受益者，也是世界開放發(fā)展的貢獻者。面對復雜多變的國際形勢，只有堅定不移實施對外開放的基本國策，實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，才能獲得更多推動發(fā)展所必需的資金、技術(shù)、人才、機遇，才能不斷為經(jīng)濟發(fā)展注入新動力，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出新的更大貢獻。

第三，要不斷改善人民生活，提高人民生活水平。鄧小平在北方談話中指出，要發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活條件，以體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性。他心中始終裝著人民，時刻惦記著人民的安危冷暖。人民群眾是我們黨的力量源泉。我們黨來自人民、相信人民、依靠人民、服務(wù)人民。在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，我們黨始終把人民放在心中最高位置，始終為了人民的解放和幸福而努力奮斗著。中國共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。進入新時代，我們更要牢牢站穩(wěn)以人民為中心的根本立場。習近平總書記強調(diào)“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心?！蔽覀円獣r刻不忘這個初心，堅持一切為了人民，一切依靠人民，把民生疾苦放在心頭，從群眾最關(guān)心的問題入手，從群眾最滿意的事情做起，不斷解決攸關(guān)群眾切身利益的現(xiàn)實問題，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障，帶領(lǐng)全國人民不斷創(chuàng)造美好生活。

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責任編輯：楊建平