進(jìn)化的代價(jià)
——思維的陷阱

進(jìn)化的代價(jià)
——思維的陷阱

進(jìn)化的邏輯

人類的智慧并非上帝賜予的，而是在大自然中進(jìn)化而成的。

說到進(jìn)化，我想舉一個(gè)例子：眼睛。

早在五億年前的寒武紀(jì)時(shí)代，就已經(jīng)有海洋生物進(jìn)化出了眼睛。最早的視覺，只是為了感光，隨著時(shí)間的推移，演化的深入，眼睛的功能變得越來越先進(jìn)。眼睛看東西的原理與照相機(jī)類似，有遠(yuǎn)距離的長(zhǎng)焦、大范圍的廣角、超近距離的微距，還可以聚焦和變焦，魚類的眼睛甚至可以去掉水中的折射。

隨著生物的登陸（可參考本期古代生物的內(nèi)容），眼睛離開了水，問題反而變得多了。眼睛不是為了空氣里的環(huán)境而進(jìn)化的，干燥的光線進(jìn)入濕漉漉的眼睛，造成了嚴(yán)重的視覺扭曲。

那么，陸生的動(dòng)物該怎么辦呢？是重新開始進(jìn)化出一個(gè)新的眼睛嗎？不是的。進(jìn)化的邏輯不是遇到問題就重起爐灶，而是在原有的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，能繼續(xù)生存繁衍就可以啦。

我們的眼睛是從魚類時(shí)代進(jìn)化而來的，一開始就不是為了在陸地上用的，經(jīng)歷了三億數(shù)千萬(wàn)年的修修補(bǔ)補(bǔ)，我們的眼睛還是不如魚類。我們看不清鼻子前面的東西，也看不清黑暗里的東西。

為什么說這么多眼睛的問題？因?yàn)橐嬖V大家：不光是眼睛，我們身體的很多部分，都是從原始時(shí)代修修補(bǔ)補(bǔ)過來的。我們身體大部分部件都有原始時(shí)代的印記，這未必會(huì)對(duì)生活造成重大影響。但是有一個(gè)身體部位是例外的，那就是“大腦”。

找不同游戲

請(qǐng)找出兩幅圖片中的十處不同

文明時(shí)代的原始人

人類的祖先，在700萬(wàn)年前和黑猩猩的祖先“分家”，走上了完全不同的道路。

黑猩猩的祖先，進(jìn)化成了黑猩猩和倭黑猩猩。而人類的祖先，進(jìn)化為直立人、尼安德特人，最后是我們智人。

我們?nèi)祟惥褪莿?dòng)物，屬于哺乳綱靈長(zhǎng)目。我們的大腦，并非是單獨(dú)為人類而設(shè)計(jì)的超級(jí)計(jì)算機(jī)，而是在古代靈長(zhǎng)目大腦的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，“升級(jí)”很多次，增加了很多功能。

這樣進(jìn)化的結(jié)果，好處明顯，壞處也明顯。

好處是“升級(jí)”快。因?yàn)橛幸粋€(gè)已經(jīng)進(jìn)化了好幾億年的大腦了，喜怒哀樂都具備，基本判斷能力健全，各種感官靈敏高效。在幾億年進(jìn)化的基礎(chǔ)上再行進(jìn)化，近水樓臺(tái)先得月，所以只用了幾百萬(wàn)年就進(jìn)化出了智力發(fā)達(dá)的人類。

壞處和好處，其實(shí)是同一個(gè)問題的雙刃劍。一個(gè)進(jìn)化了好幾億年的大腦，喜怒哀樂都有，基本判斷能力健全，各種感官靈敏高效，這些固然是極好的，但是這個(gè)大腦并不是為了人類社會(huì)而設(shè)計(jì)的。

動(dòng)物的大腦，任務(wù)是幫助動(dòng)物完成生存和繁衍?；钕聛恚⑶曳毖茏訉O，這是生命的核心目標(biāo)，能做到這兩點(diǎn)，大腦就夠用了。

人類的大腦，雖然先進(jìn)，但目的依然是為了生存和繁衍。而且要注意的是，這個(gè)生存和繁衍的環(huán)境，是人類數(shù)百萬(wàn)年間生存的非洲大草原。在那片草原之上，沒有電視，沒有手機(jī)，沒有老師和學(xué)校，大人不需要上班，連書都沒得看，但是容易挨餓，也容易遇到獅子、毒蛇等危險(xiǎn)。

換言之，我們的大腦是在大草原的環(huán)境里進(jìn)化出來的，很多基本功能，在大草原上是沒有問題的，但并不適合于現(xiàn)代社會(huì)。從這個(gè)角度說，我們其實(shí)都是在文明世界里生活的原始人，表現(xiàn)在有很多缺乏理性的思維漏洞。

那么，在非洲大草原上進(jìn)化的人類大腦，究竟會(huì)有哪些常見的思維漏洞呢？

我們來簡(jiǎn)單看一下。

從眾心理

如果你在一個(gè)十字路口站住，抬頭看天，久久不動(dòng)，只怕過一會(huì)兒就會(huì)有人和你一樣，呆呆地看著天空，看發(fā)生了什么。如果有一群人在路口抬頭看天，路過的其他人也會(huì)情不自禁地抬頭去看。

大家究竟在看什么呢？什么也沒看。只是因?yàn)橛腥颂ь^看了，其他人就跟著學(xué)。我們經(jīng)常在喜劇片里聽到笑聲，那就是在提醒大家——該笑了。

從眾，也稱“隨大溜”，指的是別人做什么，我就跟著做什么，跟著別人做就是對(duì)的。特別是，越多的人認(rèn)為一個(gè)事情是對(duì)的，那么這個(gè)事情就更容易得到肯定。這個(gè)概念當(dāng)然是有問題的——我們無法否認(rèn)，很多時(shí)候跟著別人是對(duì)的，但是如果有很多人做壞事，那做壞事會(huì)變得正確嗎？

無論是宗教、時(shí)尚、飲食......人類幾乎一切文化活動(dòng)，都在受從眾的影響。早在1950年，美國(guó)科學(xué)家就證實(shí)了，人類的理智會(huì)輕易被團(tuán)隊(duì)壓力摧垮。讓一些演員在考題上做出明顯錯(cuò)誤的選擇，接受測(cè)試的人看到了，也輕易做出錯(cuò)誤的選擇。為什么會(huì)這樣呢？

很顯然，從眾是進(jìn)化出來的一種良好的生存策略。想一想，在幾萬(wàn)年前的非洲大草原上，我們的老祖先在那里過著狩獵、采集的生活。假設(shè)你是其中的一員，突然，你發(fā)現(xiàn)小伙伴們都跑了，這時(shí)候你該怎么做呢？是停下來、撓撓頭、仔細(xì)思考一下發(fā)生了什么嗎？“哦！遠(yuǎn)處有一只動(dòng)物，黃色的，或許是獅子，也許只是看上去像獅子的其他動(dòng)物，我是不是應(yīng)該觀察一下呢？當(dāng)然，那也許不是獅子，而是一個(gè)良好的獵物，但萬(wàn)一是真的獅子呢？”如果這么做，也許會(huì)因?yàn)閬聿患疤优芫捅华{子吃掉啦，無法實(shí)現(xiàn)生存和繁衍的目標(biāo)。我們進(jìn)化出來的本能是：先跟著別人一起逃跑，之后再反思逃跑對(duì)不對(duì)。

這個(gè)策略在原始時(shí)代是很有效的，但是在今天的社會(huì)里，往往不適合。你看那些喜歡炒股票的人，股價(jià)一跌，他們就跟風(fēng)逃跑，股價(jià)一漲，就跟風(fēng)買進(jìn)，一個(gè)個(gè)輸?shù)煤軕K。為什么呢？因?yàn)樵诮裉斓纳鐣?huì)環(huán)境下，“跟風(fēng)”經(jīng)常是會(huì)跟錯(cuò)的。

古代社會(huì)的從眾，成本低，頂多就是跟錯(cuò)了，白跑一趟，但是收益大，如果跟對(duì)了，就從獅子嘴里活下來了。今天的社會(huì)恰好相反，沒有獅子在追逐，你不從眾，輕易也不至于喪命，而很多時(shí)候胡亂從眾，容易導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，就像股市里眾多賠得一塌糊涂的散戶那樣。

在商品社會(huì)里，商家都有精心策劃的一套計(jì)劃，我們無力了解商品的方方面面，不知道它們究竟好不好，那最好的辦法是什么？從眾！

我們經(jīng)常在廣告里，看到各種不合情理的鏡頭。在現(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)會(huì)在街頭瘋狂地告訴別人，某個(gè)品牌的某物特別好呢？廣告就是要你跟隨別人的選擇。當(dāng)一家公司的廣告宣稱他的產(chǎn)品“銷量最高”時(shí)，請(qǐng)你保持警惕和懷疑。憑什么銷量高就是好的呢？憑什么別人買就是對(duì)的呢？就算有五千萬(wàn)人選擇了某件產(chǎn)品，也不等于它就是好的啊。

在廣告里，不止從眾這一個(gè)。下面我們來看另一個(gè)。

廣告的錯(cuò)覺

我們經(jīng)常會(huì)看到街邊的廣告。廣告上的人，永遠(yuǎn)是那么光鮮亮麗，男的是帥哥，女的是美女，無論他們是不是明星。

為什么會(huì)如此呢？我們舉一個(gè)例子：化妝品。

成年女性喜歡用化妝品打扮自己（當(dāng)然，在學(xué)生時(shí)代是不需要的），讓自己顯得好看一點(diǎn)，這在很大程度上也是一種無可厚非的社會(huì)禮節(jié)，愛美之心，人皆有之，可以理解。

但是作為化妝品的廣告商，他們會(huì)怎么做呢？毫無疑問，他們會(huì)找最好看的明星，在鏡頭前做出貌美如花的效果，同時(shí)告訴你，只有用了XXX化妝品，你才最好看。

人們看到這樣的廣告，下意識(shí)會(huì)有什么樣的感官呢？

“哦，原來我只要用了XXX化妝品，就可以變得很好看了！”——這是理所當(dāng)然的想法。

但這是完全錯(cuò)誤的，那些明星之所以貌美如花，是因?yàn)樗齻儽緛砭兔裁廊缁?，哪怕她們完全不打扮，也依然是貌美如花。在廣告商面前，貌美如花是上鏡頭的標(biāo)準(zhǔn)，而不是使用了XXX化妝品的結(jié)果。

廣告商選好看的明星做廣告，就是要我們混淆標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果，如果沒有這種混淆，大部分的廣告只怕都會(huì)失效。

我們的大腦難以分辨這種混淆，這就是思維的漏洞。

化妝品只是一個(gè)例子，其他的例子多得不勝枚舉。

舉一個(gè)同學(xué)們會(huì)接觸到的例子吧：學(xué)校。

老師常常會(huì)對(duì)大家說：高中考上名校，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好，能考上大學(xué)，考上好大學(xué)，能找到好工作。

那么，好學(xué)校真的是好學(xué)校嗎？

眾多的科學(xué)研究表明，很多名義上的好學(xué)校，未必真的教學(xué)水平一流。學(xué)校能成為名校的原因，往往是生源好，他們有最聰明的學(xué)生，怎么教怎么會(huì)，甚至老師隨便教教，學(xué)生就出人頭地了。而那些不好的學(xué)校，最初也許有很好的師資條件，僅僅由于招收了在學(xué)習(xí)方面資質(zhì)不高的學(xué)生，怎么教也難以成為棟梁之才，這才讓學(xué)校變得聲譽(yù)不佳。

難以忽視的過去——沉沒成本

你媽媽帶你去看一個(gè)電影，糟糕透頂，無聊的劇情，五毛錢的特效。這時(shí)候，你對(duì)媽媽說：“電影不好看，我們回家吧?！眿寢尯芸赡軙?huì)跟你說：“不行，電影票很貴的，至少要看完再走?！?/p>

媽媽為什么會(huì)堅(jiān)持去看一個(gè)無聊糟糕的電影呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗哆^錢了，有了“沉沒成本”。

所謂沉沒成本，就是已經(jīng)花出去的東西，可以是錢、時(shí)間，甚至是心理能量。為一件事情花出去的東西越多，就越會(huì)讓人覺得難以放手，即使客觀看起來堅(jiān)持毫無意義，人們也不會(huì)輕言放棄，因?yàn)樵?jīng)付出了許多。

——我們已經(jīng)走了這么遠(yuǎn)。

——我們已經(jīng)讀了這么多。

——我們已經(jīng)花了錢。

——我們已經(jīng)花了時(shí)間。

這些都是人們認(rèn)為需要堅(jiān)持下去的理由，然而，這些真的是理由嗎？一只爛股票讓人損失了一千元，如果果斷放棄，也許就到此為止了，但是如果堅(jiān)持下去，有可能會(huì)損失兩千哦！

面對(duì)錯(cuò)誤的選擇，由于已經(jīng)投入了一些成本，就要不管不顧地堅(jiān)持下去，哪怕以后的損失會(huì)更多，這就是沉沒成本的心理陷阱。

為什么會(huì)有這個(gè)問題呢？因?yàn)槿说谋灸芟Ｍ３忠恢滦裕蚕ＭC明自己原來的選擇是正確的。如果做了一個(gè)錯(cuò)事，我們將其中斷，改弦更張，這會(huì)讓我們顯得自相矛盾，也會(huì)凸顯原來的判斷是錯(cuò)誤的。所以，堅(jiān)持下去，在心理上會(huì)更讓人覺得舒服。

在心理上覺得舒服，真的那么重要嗎？你做某事堅(jiān)持下去的原因，最好是看重事情在未來的收益，而不是曾經(jīng)有過多少投入。

確認(rèn)偏誤

小明在減肥，每天早上起來稱體重。如果今天的體重比昨天輕，那一定是減肥有效果了，要是今天的體重比昨天重，那是正常的波動(dòng)反彈，忘記就好了。這個(gè)例子是典型的“確認(rèn)偏誤”。

啥叫確認(rèn)偏誤呢？就是讓新的信息和已經(jīng)有的觀念相符。要是新信息和原有的觀點(diǎn)不符合，那就忽視、忘記、甚至否認(rèn)掉它。反正原來的觀點(diǎn)必須是正確的。其實(shí)我們都明白，忽視和否認(rèn)，不可能改變一個(gè)事實(shí)，但事實(shí)上，我們都是那么做的。人類最大的思維陷阱之一，就是扭曲新的信息，讓它和原本的思想一致化。

在人類社會(huì)里，無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是其他社會(huì)環(huán)節(jié)，哪怕是普通的生活中，都充斥著確認(rèn)偏誤。這導(dǎo)致很多不堪一駁的觀點(diǎn)，依然被人們奉為圭臬（guī niè）。像“勞動(dòng)最光榮”，有些勞動(dòng)明顯不光榮，例如盜墓賊辛辛苦苦打洞鉆墳，累得滿頭大汗，難道就光榮了？我們只是對(duì)這種不光榮的勞動(dòng)視而不見罷了。

做一個(gè)好學(xué)生，需要培養(yǎng)躲開確認(rèn)偏誤的能力。

只相信自己想相信的

確認(rèn)偏誤的一個(gè)嚴(yán)重后果，就是讓人只愿意相信自己想相信的，

而對(duì)大量反面證據(jù)視而不見。

——有人認(rèn)為，人是善良的。

——有人認(rèn)為，人是邪惡的。

——有人認(rèn)為，社會(huì)是公正的。

——有人認(rèn)為，社會(huì)是不公正的。

這些觀點(diǎn)，都有強(qiáng)烈的價(jià)值取向，因?yàn)楹芏嗍虑橛袃擅嫘缘?，有人善良，有人邪惡，善良的人也?huì)偶爾邪惡，邪惡的人也會(huì)偶爾善良。社會(huì)有時(shí)候很公正，也有時(shí)候很不公正。公正的時(shí)代會(huì)有不公正，不公正的時(shí)代也有公正的存在。

換言之，這些觀點(diǎn)都對(duì)，只要你愿意去忽視那些反面的信息。

其實(shí)，一切概念寬泛模糊的信念，都存在這個(gè)問題，因?yàn)橹灰阍敢猓隙苷业椒蠢?，但是大多?shù)人壓根不想去面對(duì)海量的反面案例。

例如星座與運(yùn)勢(shì)之間的關(guān)系，很多人都信。那么，你能找到不完美主義的處女座嗎？能找到果斷不糾結(jié)的天枰座嗎？能找到心地善良的天蝎座嗎？肯定能啊。但是相信的人，是不愿意去找的。

很多宗教也是如此，一旦人們相信了，什么事情都會(huì)被信徒認(rèn)定是宗教的證據(jù)。他們也不想一想，為什么所有的宗教奇跡，都發(fā)生在遙遠(yuǎn)的古代，或者是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，從來不會(huì)在北上廣深這樣的大城市鬧市街頭發(fā)生？但是沒辦法，人們就是愿意相信。

用知道的例子來理解世界

用知道的事情來理解世界，有問題嗎？如果事情是真的，似乎也沒什么問題，但事實(shí)真的如此嗎？

當(dāng)然不是。

舉個(gè)例子，你聽說過飛機(jī)掉下來的慘劇吧？每隔一兩年，世界上某個(gè)地方就會(huì)出現(xiàn)飛機(jī)掉下來的嚴(yán)重事故?；径际侨藶榈氖鹿?，也有個(gè)別自然因素導(dǎo)致的。

那你會(huì)害怕坐飛機(jī)嗎？很多人會(huì)的。

事實(shí)上，乘坐飛機(jī)是世界上最安全的交通方式，掉下來的概率微乎其微。

那為什么會(huì)害怕呢？因?yàn)槲覀儠?huì)用知道的事情來理解外部世界，但是外部世界的某些事情，不會(huì)因?yàn)槲覀內(nèi)菀紫氲骄统霈F(xiàn)得更頻繁。

也就是說，飛機(jī)掉下來的事故，不會(huì)因?yàn)槟憬?jīng)常想起來而發(fā)生得更多。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽到什么，真的會(huì)影響我們的思維和判斷。

例如，我們經(jīng)常聽到一些從來沒見過的東西，諸如“外星人”“鬼”“上帝”等，聽得多了，就容易相信這些是真的存在。

無論你如何努力相信一個(gè)東西的存在，也不會(huì)讓它憑空變出來，你相信豬八戒，豬八戒不會(huì)來到你身邊，外星人和上帝也是一樣。我們有句老話：信則有，不信則無。但是你信了也不會(huì)讓一個(gè)東西出現(xiàn)啊。

我們會(huì)由于看得多了，做出非理性的認(rèn)知判斷。例如歐洲的恐怖襲擊，但是遇到的概率是微乎其微的。真正應(yīng)該害怕的，是常見的問題，肥胖、糖尿病、抑郁癥......這些才是危害人類生命的殺手。

編出前后一致的故事

你每天記日記嗎？

很多小朋友都記日記，“昨天去公園玩了?！薄敖裉焓艿嚼蠋煹谋?yè)P(yáng)了?！敝T如此類。

實(shí)際上，這些日記記錄的，并不是你每天一五一十的真實(shí)生活。

那我們每天的真實(shí)生活是什么樣子的呢？

“早上醒來，睜眼，翻開被子，揉揉眼睛，下床，伸懶腰，穿鞋，發(fā)現(xiàn)有一只鞋在床底下，去鉤鞋，穿鞋去廁所，沖馬桶，洗手，找牙刷，擠上牙膏，開始刷牙......”

我們真實(shí)的生活，還有一大堆瑣事：

“吃肉吐了骨頭......”

“踩了一腳狗屎......”

“多花幾塊錢買了汽水......”

“......”

當(dāng)我們寫日記的時(shí)候，我們不會(huì)這么記錄，只會(huì)寫一個(gè)意思連貫的故事，并賦予其意義。

“今天我出門撿到錢，交給警察叔叔，老師表?yè)P(yáng)我了。??！我以后還要繼續(xù)做好少年！”——這才是人們會(huì)寫下來的東西。

這有什么問題嗎？作為一篇小學(xué)日記，也許沒有問題。我們整個(gè)人類歷史，都是被這么記錄下來的。很多重要的背景在歷史上一個(gè)字不提，很多故事被賦予過度的意義。

有意義的故事，會(huì)幫助我們理解和記憶很多事情，故事不一定都是真的。故事通過扭曲和簡(jiǎn)化事實(shí)，很好地形成一個(gè)邏輯性一致的故事。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這會(huì)讓我們對(duì)世界的認(rèn)知出現(xiàn)各種偏差。

舉個(gè)例子，以下兩句話，哪個(gè)更容易被長(zhǎng)期記住呢？

1 泡利聰明。

2 諸葛亮在大軍壓境的危險(xiǎn)時(shí)刻還能輕松地彈琴，用空城計(jì)耍了司馬懿，他太聰明了！

第一句話很簡(jiǎn)單，人名簡(jiǎn)單內(nèi)容也簡(jiǎn)單，但是過一年再問你，一定都忘干凈了。第二句人名復(fù)雜，內(nèi)容也復(fù)雜，里面有一個(gè)有意義的故事，可以記住一輩子。

但是很可惜，第一句話是真的，第二句話是假的。泡利是偉大的科學(xué)家，而諸葛亮的空城計(jì)是后人編造出來的。