淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何落實(shí)現(xiàn)代教育的一般原則

包云軍

摘要：現(xiàn)代教育的教學(xué)原則要求促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的人本主義需求，促進(jìn)創(chuàng)造性發(fā)展，提高實(shí)踐活動(dòng)能力。因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，積極落實(shí)現(xiàn)代教育的一般原則。

關(guān)鍵詞：人道性原則；個(gè)性原則；創(chuàng)造性原則

小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能發(fā)展的重要學(xué)科，對(duì)學(xué)生其他學(xué)科學(xué)習(xí)有積極的促進(jìn)作用。而語(yǔ)文教學(xué)是否遵循現(xiàn)代教育的一般原則，直接關(guān)系到學(xué)生整體的發(fā)展是否完善，對(duì)其素質(zhì)綜合發(fā)展和身心健康發(fā)展有戰(zhàn)略性影響。以下，筆者結(jié)合多年教學(xué)總結(jié)，淺析如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中落實(shí)現(xiàn)代教育的一般原則。

一、人道性原則

人道性原則，即教師要在教學(xué)的過程中尊重學(xué)生的生命、價(jià)值和人格尊嚴(yán)，學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體，有自身的情感和價(jià)值需求，需要獲得教師關(guān)愛和人道性關(guān)懷，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程不是知識(shí)的傳授，而是教師和學(xué)生情感價(jià)值的交流和溝通，教師要把學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體來對(duì)待，滿足學(xué)生的合理生理價(jià)值需求，尊重學(xué)生的基本權(quán)利。

（一）教師要樹立崇高的職業(yè)道德素養(yǎng)，完善自身價(jià)值觀

小學(xué)語(yǔ)文教師落實(shí)人道性原則，就必須自身樹立積極的教育觀念，教育不僅是知識(shí)的傳播，還是育人的過程，如果教師對(duì)教育有片面性的認(rèn)識(shí)，就難以在教育過程中落實(shí)人道性原則。一方面，教師要積極完善自身的職業(yè)道德觀，對(duì)學(xué)生和教育有正確的判斷和認(rèn)識(shí)，提高自身的道德素養(yǎng)，在教育中要有崇高的理想和道德追求，不斷學(xué)習(xí)符合時(shí)代發(fā)展要求和社會(huì)普遍價(jià)值的理論，提高自身道德素質(zhì)，使“以人為本”的教育理念真正內(nèi)化為自己的教育追求，這樣教師才有可能在教育中落實(shí)人道性原則。

（二）教師要積極挖掘小學(xué)語(yǔ)文課本的人道性教育價(jià)值和內(nèi)涵

教師落實(shí)人道性教育原則不是通過自身的規(guī)范就能夠完全實(shí)現(xiàn)的，教師不僅要理解人道性的價(jià)值追求，還要在教育中體現(xiàn)出人道性的價(jià)值理念和思想，塑造學(xué)生的人道性價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的人格形成積極影響，使學(xué)生對(duì)自身和他人以及世界有正確的對(duì)待，理解人的意義和人生的價(jià)值，自覺規(guī)范自己的行為，樹立崇高的理想信念，在生活中能夠基本踐行人道性價(jià)值原則。例如：教師可以做好教學(xué)設(shè)計(jì)，寫好教案，在語(yǔ)文課程目標(biāo)的分解和設(shè)置上，側(cè)重情感態(tài)度和價(jià)值觀的反思與整理，使人道性價(jià)值理念作為形象的學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，避免純粹性的道德說教。

（三）尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生

小學(xué)語(yǔ)文教師要以身作則，為人師表，培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值理念，就要以人道關(guān)懷的目光來看待學(xué)生的行為，理解學(xué)生不足，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，本著熱愛學(xué)生的教學(xué)態(tài)度對(duì)待一切的教學(xué)活動(dòng)，從而是學(xué)生感受到人道性的關(guān)心，在充滿愛的氛圍中自覺獲得健康發(fā)展。例如：教師在語(yǔ)文課堂中，要注意引導(dǎo)學(xué)生不規(guī)范行為，小學(xué)生課堂自我約束力較差，教師不能因?yàn)閷W(xué)生以此問題行為或者頂撞性舉動(dòng)就否定學(xué)生，或者對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見，而是要理解學(xué)生是發(fā)展中的人，會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，主動(dòng)諒解學(xué)生，幫助學(xué)生自覺反省自身的不足，進(jìn)而改正缺點(diǎn)，獲得良性發(fā)展。

二、個(gè)性原則

現(xiàn)代教育講求發(fā)展的個(gè)性原則，就是尊重學(xué)生的獨(dú)立性和發(fā)展的特殊性、差異性，使學(xué)生有機(jī)會(huì)和權(quán)利獲得自身的發(fā)展，享有充分的發(fā)展自由，實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的有機(jī)融合，共同進(jìn)步。

（一）關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)

個(gè)性原則要求教師遵循學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的教育活動(dòng)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法忽視學(xué)生的特殊性，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師頭腦之外的個(gè)體，有自身的優(yōu)勢(shì)和不足，有自己的發(fā)展傾向，教師不能按照自己的想法來要求學(xué)生，而是要在日常學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生的不同，在對(duì)學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)上，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。例如：有的學(xué)生閱讀能力較強(qiáng)，對(duì)閱讀有著濃厚的興趣，教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)就要為其設(shè)計(jì)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展；有的學(xué)生寫作能力發(fā)展相對(duì)較早，教師就要因勢(shì)利導(dǎo)，不能對(duì)其進(jìn)行一般的寫作教學(xué)，而是在鼓勵(lì)的同時(shí)，為其設(shè)置挑戰(zhàn)性的任務(wù)，使學(xué)生提高寫作興趣，形成自己的特長(zhǎng)。

（二）開展課外輔導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)，是完善教學(xué)的必要步驟，自然也是開展個(gè)性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要途徑，教師要針對(duì)學(xué)生的不同情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)，使有需要的學(xué)生及時(shí)獲得教師的幫助，個(gè)性得到充分的挖掘。例如：有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，智力發(fā)展緩慢，語(yǔ)言理解能力和表達(dá)能力相對(duì)其他學(xué)生都有一定的差距，教師就要積極組織課外輔導(dǎo)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下彌補(bǔ)自身不足，獲得個(gè)性的完善。

三、創(chuàng)造性原則

創(chuàng)造性原則就是激發(fā)學(xué)生的自主性，在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心，形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得多樣性的發(fā)展，樹立創(chuàng)造意識(shí)，形成創(chuàng)造能力。小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)造性一般體現(xiàn)為語(yǔ)言的創(chuàng)造性和閱讀感受的創(chuàng)造性，使學(xué)生成為具有創(chuàng)造能力的個(gè)體，更好適應(yīng)今后變化的社會(huì)和知識(shí)時(shí)代。

（一）培養(yǎng)語(yǔ)言創(chuàng)造能力

小學(xué)時(shí)期，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力是基礎(chǔ)能力，也是其他能力獲得發(fā)展的前提條件，語(yǔ)言和思維有著密切的關(guān)系，語(yǔ)言是思維的外化，思維是語(yǔ)言的內(nèi)在表征形式。因此，語(yǔ)文教師要積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的創(chuàng)造性教學(xué)。一方面，教師在閱讀教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生利用自己的話語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行表述，脫離課本閱讀范圍，開闊學(xué)生的語(yǔ)言世界，使學(xué)生在創(chuàng)造性的想象中使用自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)形式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，逐步獲得創(chuàng)造性語(yǔ)言能力。另一方面，教師自身要善于使用形象、生動(dòng)的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性語(yǔ)言能力。例如：教師在課堂上如果經(jīng)常用語(yǔ)言來為學(xué)生進(jìn)行描述，借助于語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，就可以為學(xué)生提供榜樣，促進(jìn)學(xué)生積極思維，獲得語(yǔ)言的有效示范。

（二）開展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，落實(shí)創(chuàng)造性原則

語(yǔ)文教學(xué)要積極創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，開展實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的思維和想象，使學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中獲得高度發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，激發(fā)主體能動(dòng)性。例如：創(chuàng)新語(yǔ)文閱讀活動(dòng)，組織學(xué)生小組合作閱讀、閱讀表演、閱讀競(jìng)賽等，甚至可以讓高年級(jí)的學(xué)生自我設(shè)計(jì)閱讀實(shí)踐，或者進(jìn)行語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐等，使知識(shí)的學(xué)習(xí)以新的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)世界中，有助于學(xué)生在活動(dòng)中自覺發(fā)揮能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性解決問題的能力。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)現(xiàn)代教育的一般原則，要遵循教學(xué)的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特征，關(guān)注學(xué)生的階段性需求，始終堅(jiān)持以人為本的教育理念，真正做到為了學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。endprint