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      福建民間海底反

      2017-07-28 17:10林長華
      神州民俗 2017年7期
      關(guān)鍵詞:東山島銅山游藝

      林長華

      “良辰美景舞魚燈,兩岸滿耳棹歌聲。

      水族歡鬧徹海底,喧闐弄藝祈年亨?!?/p>

      這是福建東山島民間一首詠“海底反”的詩歌。

      “海底反”,聽起來雖然怪怪的,

      卻是一種極具海島特色、獨具情趣的游藝,

      是融舞美藝術(shù)和生活寓意于一體的民間節(jié)慶娛樂表演形式。

      怒逆天威 海底造反

      “海底反”是在東山島上飾演海洋水族的傳統(tǒng)游藝活動,亦稱“水族舞”。其名出自民間神話故事:

      傳說很久以前,海龍王驕橫奢淫,龍宮中有許多姿色艷美的宮妃,仍感到不滿足。一日,龍王巡視海界,看中即將婚配的鯉魚姑娘,禁不住龍涎淌流,強逼她作偏房,鯉魚姑娘拼死不肯屈服淫威。引起龍顏大怒,遣令手下蝦兵蟹將她擒拿入宮。海底水族同情鯉魚姑娘,憤起聚義造反,逼迫龍王放回了鯉魚姑娘,故稱這一聲勢浩大的造反為“海底反”。另有一版本:有一年,天上雨神玩忽職守,終日玩樂,竟忘了降雨。以致人間禾苗枯焦、田園龜裂,民不聊生,就連東海也瀕近干涸。這一來,海洋水族怨聲四起,紛紛上岸造反抗議雨神無所作為。這聚起的呼聲直透霄漢,傳到雨神耳門,這才幡悔,及時行雨。百姓深知來年五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順乃是“海底反”乞得甘霖,拯救了蕓蕓眾生,于是每當(dāng)新年,就要制作道具,選擇男才女貌者模仿水族造反,提醒雨神戒備,適時施雨。

      日久年長,演化成一種以多種水族模型組成的年俗“街舞”,表現(xiàn)海島百姓吉慶有余的豐收喜悅。

      據(jù)考證,“海底反”這一民間游藝活動起源于明代洪武年間的銅山古城,距今已有六百多年歷史。銅山古城位于東山島東北部銅陵鎮(zhèn),是全國有名的風(fēng)景名勝區(qū)之一,始建于明洪武二十年(1387)。史載,明太祖朱元璋為防倭寇騷擾,派了江夏侯周德興巡視東南沿海,在四面環(huán)海的東山島筑城建寨,銅山古城成為閩海五大水寨之一,隨著駐島官兵以及隨軍家屬增加,還有當(dāng)?shù)刈∶褚詽O為主,當(dāng)?shù)貪O業(yè)不斷發(fā)展,海洋文化也“水漲船高”繁榮起來,“海底反”就是誕生于這一時期。

      海島人靠出海打漁為生,常年耕波犁浪,隨時會發(fā)生海難事故。為祈求出海平安和漁業(yè)豐收,漁家人就以“海底反”表現(xiàn)對大海的崇拜與敬畏。逢年過節(jié)又或者官方舉辦的各種重大文化活動、大型文藝踩街,城鄉(xiāng)民間的迎神賽會,經(jīng)常會有沿海人喜聞樂見的“海底反”游藝活動。可以說,“海底反”是閩南沿海地區(qū)最典型、最具代表性的一種傳統(tǒng)民間游藝。2017年央視第七套春節(jié)期間的《過年了——農(nóng)民新春聯(lián)歡會》中,就出現(xiàn)閩南東山島“海底反”的一些精彩鏡頭。

      魚蝦游舞 祈求順景

      東山島,筆者生于斯長于斯,與無數(shù)沿海人一樣對海底反有著特殊的感情,從少到老都喜歡欣賞“海底反”游藝,心存百看不膩之感。上世紀(jì)困難年代,東山島人文化生活貧乏,最能夠活躍節(jié)慶氣氛的海底反是海島人過年的精神大餐,所到之處,人山人海,萬人空巷。水族形態(tài)夸張有趣,造型優(yōu)美多姿。扮演者舞步輕盈活潑,再現(xiàn)了海底世界里水族生動有趣的情景。每逢喜事節(jié)慶,在城鄉(xiāng)街道和漁港碼頭巡游亦游亦舞,既流溢出海島百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順,平安幸福的心聲,又洋溢著風(fēng)情淳樸的沿海民間喜慶氣氛。

      “海底反”游藝把海洋世界演繹得淋漓盡致,參加游藝男女老少都有,他們有的頭頂、手持海洋水族模型,有的扮飾模仿魚蝦蟹等水族,游藝隊伍中,還伴有漁姑織網(wǎng)舞、漁翁垂釣舞的夸張動作。最吸引人當(dāng)數(shù)走在隊伍前頭的“龜丞相”和“海蚌精”,“龜丞相”手持雙捶,撇開腿行走,時而伸縮頭部,憨態(tài)可掬。藏在大蚌殼里的“海蚌精”,由一個打扮漂亮,婀娜可愛的姑娘充當(dāng),她兩手操作兩扇大蚌殼,時而張開忽而閉合,惟妙惟肖。飾演漁翁的表演者頭戴笠帽、口掛髯須、腰掛魚簍,手持魚竿,魚竿還有懸魚。漁姑則頭盤發(fā)飾,手持網(wǎng)梭,邊走邊做夸張的織網(wǎng)舞蹈動作。

      這些栩栩如生的“水族”組成浩浩蕩蕩的藝陣,以富有地方色彩的潮樂為主旋律的鑼鼓、嗩吶、笛子等樂器伴奏,邊游邊舞,許多游藝高手把水族舞得活靈活現(xiàn),引得圍觀群眾拍手叫絕,對于少兒來說,更是一堂形象生動的“科普課”?!昂5追础彼街?,大人小孩紛紛以水族舞為背景拍攝留影,場面壯觀熱鬧。

      尊重傳統(tǒng) 推陳出新

      以前“海底反”表演者的服裝和道具哪有現(xiàn)在這樣漂亮和多樣,在布類等材料都要憑票限量供應(yīng)的年代,道具不可能制作過大,只能用竹篾扎骨、再用布料、韌紙扎制一些魚、蝦、龜、蟹、蚌等海洋生物模型,然后上色彩繪。東山島特產(chǎn)海風(fēng),一場游藝往往都有不少道具被風(fēng)折騰得破損不堪,令人歡樂之余又感到掃興。如今海底反道具不但質(zhì)量耐用,而且在材質(zhì)、科技諸多方面注入時代元素,更加耐用,更具欣賞性,如銅陵鎮(zhèn)海底反道具藝人涂漢寧先生不久前制作的“海馬”就有2.3米高;“中華錦繡龍蝦”身長4.2.米,連觸須總長8.4米。東山島銅山古城文化促進會副會長陳炳文先生告訴筆者:“目前,東山島的海底反水族多達50多種,多彩多姿,視覺效果很好?!笨刹皇敲?,筆者看到的就有造型夸張的“蚌精”、“龜丞相”、“海龍王”、“魷魚母”、“蝦兵蟹將”、“龍蝦元帥”等常見海特產(chǎn)和海洋傳說故事角色,人們在表演時披掛上這些模型,不但更加形象,而且惟妙惟肖。

      海洋水族被東山島人奉為吉祥物崇拜之、寵愛之,反映在年俗文化中,這既是海島人的民俗心理反映,也是他們對幸福美好生活的追求。海底反游藝圖的就是一個節(jié)慶熱鬧勁,海島人樸素認為海底反是美好愿望的寄托,能保佑海島風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺,營造喜慶祥和、平安和諧的海洋文化氛圍?!昂5追础辈坏H近海島人的節(jié)慶氣氛,而且貼近海島人的生產(chǎn)生活,自古至今,“海底反”的深摯情懷和熱鬧情景也就永遠儲存在我的記憶中。endprint

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