解讀“反社會(huì)人格”

高彥雋

章瑩穎案嫌犯到底是怎么樣的人？如果他真如報(bào)道和人們猜測(cè)中的那么殘暴，對(duì)別人的傷痛那么麻木，從心理學(xué)的角度出發(fā)，一種可能的解釋是他具有反社會(huì)人格。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，反社會(huì)型人格有幾個(gè)關(guān)鍵詞——獨(dú)立、麻木、不信任。他們對(duì)獨(dú)立的渴望并不主要源于對(duì)自身價(jià)值的肯定，而是出于對(duì)他人的懷疑和輕視。他們只相信自己，在內(nèi)心覺(jué)得靠自己才是自我保護(hù)的唯一方法，因?yàn)檫@樣他們才可以遠(yuǎn)離那些不值得信任、要傷害自己的人。

缺少愛(ài)與關(guān)注的家庭

是什么讓反社會(huì)人格如此多疑？人際相處模式的確立，總要追溯到嬰幼兒和看護(hù)人的關(guān)系。此案件的嫌犯克里斯滕森（Brendt Christensen）未必經(jīng)歷下面描述的所有心理歷程，但這些影響是反社會(huì)人格殺手們形成這一人格的主要后天原因。

在嬰幼兒階段，那些被家長(zhǎng)無(wú)視存在、忽視需求甚至虐待的孩子更容易形成一種消極的世界觀， 這種認(rèn)知奠定了孩子成年后對(duì)人的冷漠和疏遠(yuǎn)。家長(zhǎng)表現(xiàn)出的冷淡和敵意影響了幼童對(duì)人的最初認(rèn)識(shí)。

由于在嬰幼兒階段沒(méi)有獲得愛(ài)，更沒(méi)在親密關(guān)系中體會(huì)到滿足感，長(zhǎng)大后，他們自然對(duì)人際交往沒(méi)有任何興趣，也沒(méi)有期許。 他們根本體會(huì)不到別人的感受，沒(méi)有意愿要去照顧或考慮別人的情緒，他們就像鏡子一樣照出了最初幾年父母對(duì)他們的態(tài)度。

同時(shí)，和父母的這種早期互動(dòng)，也讓孩子形成了這樣一種價(jià)值觀：我不能信任別人，因?yàn)樗麄儫o(wú)視我的需求，剝奪我的快樂(lè)，甚至可能威脅我的安全。為了避免被人擺布，我不如主動(dòng)出擊，不靠別人，對(duì)自己負(fù)責(zé)。我更不允許任何示弱，親密的關(guān)系、情緒的袒露有可能都是致命的，我不能留給別人可乘之機(jī)來(lái)傷害我。對(duì)那些我不信任更不值得我信任的人，我也沒(méi)有必要去體會(huì)他們的情緒，如果需要，我也完全可以利用他們的弱點(diǎn)來(lái)謀得我自己的利益。這就是世界，就這么現(xiàn)實(shí)。

可以說(shuō)反社會(huì)人格的人形成這樣的價(jià)值觀，多少事出有因，是一種不幸，但更不幸的是這種對(duì)人的不信任在今后的生活中會(huì)不斷地自我鞏固，產(chǎn)生惡性循環(huán)。因?yàn)檫@種過(guò)度的自我保護(hù)意識(shí)，他們更容易猜疑，因?yàn)檫@種冷漠的待人態(tài)度，會(huì)引發(fā)別人對(duì)他們的疏遠(yuǎn)和冷淡，從而印證他們當(dāng)初的猜想，讓他們對(duì)他人更不信任。于是，仇恨在堆積，冷漠在加劇。極端的反社會(huì)人格甚至?xí)?gòu)想出一個(gè)殘忍的世界，每個(gè)人都蓄勢(shì)待發(fā)，準(zhǔn)備去傷害別人。

導(dǎo)致反社會(huì)人格的還有父母在教育和引導(dǎo)上的缺席。在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子會(huì)學(xué)著發(fā)表自己的主張，嘗試著去彰顯自己的獨(dú)立性。由于對(duì)孩子成長(zhǎng)的忽視，他們的父母和別的父母相比，也較少地在合理范圍內(nèi)限制孩子有問(wèn)題的行為。由于缺乏父母的關(guān)愛(ài)和管教，孩子的行為便天馬行空地任意發(fā)展，像樹根一樣向各個(gè)可能性擴(kuò)散，以至于他們中的一部分變得隨心所欲，甚至充滿攻擊性。

以掠奪填補(bǔ)內(nèi)心空洞

反社會(huì)人格在內(nèi)心變得更冷酷、更有掠奪性。他們學(xué)會(huì)靠自己謀得利益來(lái)填補(bǔ)年幼時(shí)因?yàn)槿睈?ài)而產(chǎn)生的內(nèi)心空洞。

到了青少年時(shí)期，反社會(huì)型人格更不愿被傳統(tǒng)價(jià)值觀束縛。他們不屑于管教，他們看不起自己的父母，也對(duì)整個(gè)成人世界不屑一顧。在他們看來(lái)，外人沒(méi)有能力給他們足夠的愛(ài)，而外人提出的那些條條框框的規(guī)矩同樣沒(méi)有價(jià)值可言。青少年會(huì)根據(jù)過(guò)去的經(jīng)歷，別人的評(píng)價(jià)和自我認(rèn)識(shí)，形成較為固定的人格和自我認(rèn)知。反社會(huì)型人格形成的主要特征便是自主和堅(jiān)持己見(jiàn)，生活只有靠自己，而這種以自我為中心的另一面便是同理心的缺乏。

任何性格都存在于我們每個(gè)人身上，只是程度不同，而當(dāng)這種性格極端到影響了正常生活，才能構(gòu)成性格障礙。以上對(duì)于反社會(huì)人格的描述中，我們多少能看到自己或者身邊親友的影子，但這絕不代表我們將成為下一個(gè)殺人狂魔。

極端的反社會(huì)型人格（Antisocial Personality Disorder），誠(chéng)如這個(gè)名稱，他們精神變態(tài)，沖動(dòng)，暴力，麻木不仁，無(wú)視法律，他們可以是讓人聞風(fēng)喪膽的連環(huán)殺手，他們像章瑩穎案中的兇手一樣，殘暴得令人憤怒。而另一端，溫文爾雅、充滿魅力的成功商人，或許也略帶有這種性格傾向，形成一種強(qiáng)化自我的風(fēng)格（Aggrandizing Style），但他們和主流社會(huì)合拍，受道德約束，他們的行為甚至?xí)A得贊美。他們的獨(dú)立態(tài)度，反而能讓他們更果敢，更有效率，更有領(lǐng)袖風(fēng)范。

任何性格都有多面性，好壞都摻雜其中。就像獨(dú)立這個(gè)詞在反社會(huì)人格中， 可以是自我、自私、對(duì)他人的麻木；而在另一頭，獨(dú)立也和自信、目的清晰、行動(dòng)力強(qiáng)聯(lián)系在一起。這也解釋了，雖然嫌犯克里斯滕森是個(gè)喪失理智的兇手，但他本科畢業(yè)于威斯康星大學(xué)，并被伊利諾伊大學(xué)香檳分校的物理博士生項(xiàng)目錄取。這兩個(gè)社會(huì)標(biāo)簽實(shí)質(zhì)上并不矛盾，他自始至終是靠自己來(lái)達(dá)到自己的目的和追求，只是，一個(gè)追求恰巧被社會(huì)認(rèn)可，而另一個(gè)目的則完全突破了法律和道德的底線。但如上文所說(shuō)，社會(huì)規(guī)則在反社會(huì)型人格面前輕如鴻毛。

在殺人犯的身上，看到自己或者身邊人的影子，絕不是什么舒服的事情。說(shuō)很多人身上都帶有反社會(huì)人格傾向或強(qiáng)化自我的風(fēng)格，也并不是要弱化罪犯的責(zé)任——了解不代表諒解，解釋更不是托辭。了解性格形成的原因，是一個(gè)了解自己的過(guò)程，需要足夠的坦白，更需要足夠的勇氣。

我們中的大多數(shù)人也帶有虐待型人格特征（Sadistic Feature），我們?cè)诓栌囡埡笈收剟e人弱點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)別人的傷痛毫不關(guān)心，卻對(duì)自己的犀利敏感洋洋得意。我們也帶有強(qiáng)迫型人格特質(zhì)，發(fā)朋友圈的時(shí)候，不填滿九張，總覺(jué)得缺了什么。蕓蕓眾生中我們帶著各種性格生活著。性格照出了我們的基因，我們的經(jīng)歷，我們的認(rèn)知，我們的邏輯。

性格特征與人格障礙間的關(guān)系是辯證的，了解這樣的辯證關(guān)系對(duì)我們自我反省和理解他人都大有裨益。