19世紀以來的幾次暗殺浪潮

黃立志

暗殺匯集成一種現(xiàn)象型特征，在傳播范圍及影響力上有整體效應(yīng)，時間節(jié)點大致在19世紀80年代以后。彼時，在經(jīng)歷了漫長的中世紀以后，封建王朝漸趨衰落，印刷術(shù)的流行帶動了新聞與知識的傳播，科學技術(shù)的推進改變了相隔遙遠的地際距離，民族國家的概念基本成型，人們對彼此及族群的想象才成為現(xiàn)實的可能。在這樣融通與傳播的時代背景下，暗殺從零星的個別現(xiàn)象轉(zhuǎn)成了整體浪潮。

學者張家棟在研究恐怖主義時，曾將19世紀以降的國際情勢分為四次浪潮：無政府主義浪潮、反殖民主義浪潮、意識形態(tài)浪潮以及宗教極端主義浪潮。暗殺的時代脈動與恐怖主義浪潮大體相仿，但卻未嚴密重合。按照暗殺發(fā)生與分布的起始、延展及沒落時段，自19世紀80年代以來，大致可以將暗殺分為以下幾次浪潮：暗殺的個人英雄主義浪潮、反殖民反法西斯尋求民族獨立浪潮、意識形態(tài)分野浪潮以及由宗教因素主導(dǎo)的暗殺浪潮。

個人英雄主義浪潮

暗殺的個人英雄主義浪潮大致起始于19世紀80年代，至第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。這一時期，暗殺的時代主題是反對、推翻專制統(tǒng)治。在脈脈涌動的無政府主義思潮下，一批接受了先進知識、有時代前瞻性的有識人士，以自我犧牲為暗殺的最高代價，向那一時代的政治精英宣戰(zhàn)。暗殺的個人英雄主義時代也被稱作“暗殺的黃金時代”。

那一時期，歐洲人的主體思想、對恐怖的認知還沒有與法國大革命時期的雅各賓派拉開顯著距離。具有無政府主義意識的歐洲作家與思想家們，如彼特·克魯泡特金，崇尚用一種“恐怖的戰(zhàn)略與文化”，通過暗殺，“以行動作宣傳”，喚醒懶散的群眾，改變現(xiàn)有專制秩序。

受到無政府主義思潮影響的俄國“土地與自由社”成員維拉·伊萬諾夫娜·查蘇利奇，在槍殺了圣彼得堡警察局長特列波夫之后，在法庭上宣稱，她是一名“恐怖分子”，而不是一名殺手?？梢?，彼時“恐怖”一詞還未添加上強烈的憎恨情感色彩；這些無政府主義者在暗殺行動時絕不傷及無辜，也讓他們對自己的行為有精神驕傲感。

這一時期歐洲有數(shù)十名政治精英被暗殺，如俄國沙皇亞歷山大二世、意大利國王埃爾伯托夫以及葡萄牙國王卡洛斯一世。1901年，美國總統(tǒng)威廉·麥金利也遭到無政府主義者、第二代波蘭美國人利昂·切奧爾格茨的暗殺。

在中國，這一時期的暗殺行動也風起云涌。受到革命思想影響的熱血青年，如出身商賈與官宦家庭的吳樾、徐錫麟、萬福華、章士釗、吳大純等，他們痛恨清朝權(quán)貴對改良派及革命黨人的打壓、“賞格”及“花紅”等索命行為，在1905～1910年革命形勢危急時刻，以慷慨赴死的悲壯進行暗殺行動，以此推動革命。1905年，吳樾攜帶自制炸彈前往火車站暗殺清朝出國考察的5位大臣，由于火車沖撞力大，吳樾引爆的炸彈未能扔向5位大臣所在的座位，致使自己及4位隨從當場死亡，5位大臣僅負輕傷。吳樾的遺書直言不諱地承認自己的行為是“恐怖主義”，希望“死后化一我為千萬我”，光大“暗殺主義”。孫中山對此曾言“甚為可惜”。

尋求民族獨立的暗殺浪潮

反殖民反法西斯尋求民族獨立浪潮大約起始于20世紀20年代，至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束?？梢詫?914年塞爾維亞青年普林西普刺殺斐迪南大公夫婦作為起點。這一時期，政治精英人物仍然是暗殺的主要目標，如塞爾維亞國王亞歷山大一世被暗殺身亡，日本朝鮮統(tǒng)監(jiān)伊藤博文被安重根刺殺身亡等。推崇暗殺的組織以猶太極端復(fù)國組織斯特恩幫為代表，強調(diào)以極端的暗殺及個人恐怖主義的行徑驅(qū)逐殖民者。

韓國獨立運動中的暗殺活動是這一浪潮的典型行動。成立于1919年的義烈團及成立于1931年的韓人愛國團是暗殺活動的主要實施者。這兩個由韓國愛國志士成立的團體，從海外離散的韓國人處獲得資助，旨在通過暗殺日本派往朝鮮的高官、韓國賣國賊、韓國親日派巨頭及背叛民族的土豪劣紳等，來輔助與推動韓國獨立運動。之所以采用暗殺行為作為復(fù)國的一種方式，既是由于1910年日本侵吞韓國后，實行極為殘暴的殖民主義統(tǒng)治；也是因為韓國臨時政府彼時財力、物力極為匱乏，也未占領(lǐng)國內(nèi)片土，因此希望以暗殺作為“局部的破壞方針”打擊殖民者。韓國獨立時期的暗殺活動確實曾產(chǎn)生較大的政治影響，對韓國的獨立起到了促進作用，并使被日本離間的中韓兩國關(guān)系重新恢復(fù)到相互支持的狀態(tài)。

這一浪潮中的暗殺行動也包括希特勒本人所遭受的暗殺，以及由他所炮制的暗殺行動。眾所周知，希特勒曾遭受過數(shù)次由他下屬所發(fā)動的暗殺并受傷，他本人也由于懼怕暗殺尋找了三位替身。此外，希特勒還曾策劃暗殺斯大林，結(jié)果未遂。

大體而言，這一浪潮時期的暗殺行為有反對殖民主義、反對法西斯侵略者的正義一面。

以意識形態(tài)分野為標識的暗殺浪潮

進入冷戰(zhàn)后，直至蘇聯(lián)解體，這一時期，暗殺行為成為東、西方兩大意識形態(tài)陣營的重要工具。在東、西方意識形態(tài)針鋒相對的大矛盾掩蓋下，這一時期的暗殺行為主要表現(xiàn)為兩大形態(tài)：美、蘇指使其情報機構(gòu)對異見者進行暗殺，美、蘇兩國內(nèi)部由于緊張政治形態(tài)導(dǎo)致的暗殺。

1947年，美國總統(tǒng)杜魯門簽署《國家安全法》成立中央情報局。歷史上，中情局曾策劃過無數(shù)次恐怖主義暗殺和顛覆活動，以從肉體上消滅與美國政府意見相左的國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人。1997年，美國政府解密的一批文檔顯示，中情局曾密謀過637次針對古巴領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅的未遂暗殺。這些暗殺手法包括收買卡斯特羅的醫(yī)生、與美國芝加哥黑社會交易、希望通過藥水使卡斯特羅的標志性胡子脫落、贈送涂有真菌的潛水服希望卡斯特羅皮膚慢慢爛掉、使用美人計派殺手暗殺等?？ㄋ固亓_本人曾在古巴共產(chǎn)黨中央機關(guān)報《格拉瑪報》上發(fā)文稱，據(jù)他所知，從1959年古巴革命成功以后，只有吉米·卡特及比爾·克林頓兩位總統(tǒng)沒有批準或下令暗殺過他。就所遭受的暗殺威脅次數(shù)而言，卡斯特羅顯然是躲避暗殺的冠軍。

1948年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林與南斯拉夫領(lǐng)導(dǎo)人鐵托之間發(fā)生了嚴重的分歧。當年6月，斯大林將南斯拉夫開除出九國共產(chǎn)黨和工人黨情報局，并指責鐵托“背離了馬克思列寧主義路線”，是帝國主義的間諜、特務(wù)、兇惡的殺人犯。隨后，蘇聯(lián)國家安全部遞交了一份呈給斯大林的報告，請求準備一次對鐵托的恐怖行動。化名“馬科斯”的這名特工準備了3個暗殺方案：一是在與鐵托的私人會見中，通過釋放大劑量能導(dǎo)致肺部感染的細菌，使鐵托當場死亡；二是趁鐵托訪問英國時，進入招待會實施暗殺；三是在南斯拉夫首都貝爾格萊德的外交使團招待會上實施暗殺。1953年3月斯大林因病去世，刺殺鐵托的行動才宣告終止。

除了美、蘇針對異見者的暗殺行為，兩國國內(nèi)也由于緊張的政治局勢、不同的政治立場產(chǎn)生過一系列暗殺行為。至今仍沒有公開遭暗殺原因及相關(guān)情況的“肯尼迪家庭暗殺魔咒”，是暗殺事件中的一例懸案。蘇聯(lián)克格勃對十月革命前領(lǐng)導(dǎo)人托洛茨基的跨國暗殺也是這一時期的重要事件。由斯大林一手提拔的蘇聯(lián)列寧格勒州第一書記基洛夫遭暗殺的事件，使斯大林找到理由發(fā)動大清洗行動，借機處決了政治對手季諾維也夫和加米涅夫。

可見，這一浪潮時期的暗殺事件與美、蘇兩個超級大國息息相關(guān)；暗殺事件的頻次增多、手法多樣，且呈現(xiàn)出國際性的特點。

由宗教極端勢力主導(dǎo)的暗殺浪潮

蘇聯(lián)解體后，原來被按壓在兩大政治集團下的矛盾驟然突顯，以宗教、民族等包含性概念為主體的“群體想象”開始發(fā)酵。與民族問題、宗教問題相結(jié)合是這一浪潮暗殺行為的特征。這一時期，釋放恐怖暗殺能量的組織有巴勒斯坦伊斯蘭原教旨組織“哈馬斯”、因“9·11”事件而臭名昭著的極端恐怖組織“基地組織”以及伊拉克戰(zhàn)爭后在恐怖組織中異軍突起的“伊斯蘭國”等。

這次浪潮的危險之處在于，它們利用伊斯蘭教派的原教旨主義思想，極端化“圣戰(zhàn)行動”，把伊斯蘭與其他世俗現(xiàn)代社會絕對對立；并通過塑造、改寫廣受認可的伊斯蘭前三代教徒“賽萊菲”及其為追隨穆罕默德建教而進行遷徙的故事，打造了一個反對西方、保護伊斯蘭教純潔性、為恢復(fù)伊斯蘭教往昔榮耀而進行“圣戰(zhàn)”，從而死后升入“天堂”的“理想”敘事?？膳碌氖?，在東南亞某些地方，由恐怖主義所重新撰寫的“戰(zhàn)斗檄文”竟被奉為正統(tǒng)教義得到民眾的認可。國際社會也為這一套與現(xiàn)代民族國家完全相異的理念、思想體系而焦急、爭論與反思，人們在擔憂世界是否真的會邁入塞繆爾·亨廷頓在20世紀末所預(yù)言的“文明的沖突”。

這一時期的恐怖事件包括：暗殺希望促成巴以和平路線的以色列總理伊扎克·拉賓，暗殺哈馬斯精神領(lǐng)袖亞辛，暗殺哈馬斯高級指揮官馬巴胡赫，暗殺多名伊朗核專家等。

暗殺的時代分野

基本上，一個時期內(nèi)的暗殺行動具有某種整體特征，這個特征大約可以持續(xù)一代人的時間。一代人之后，下一代人要么尋找到新的“恐怖暗殺動力”，要么從舊的“暗殺理念”中批判性繼承。縱觀4次暗殺的時代浪潮，“民族主義”情結(jié)在其中總是隱約閃現(xiàn)、揮之不去。歷史上，民族主義與宗教概念的結(jié)合、與其他政治勢力的結(jié)合令人深思。

當前，暗殺行動與恐怖主義保持著某種相似的脈動，許多暗殺行動由恐怖集團策劃實施。隨著國際社會反恐力度的加強，特別是特朗普政府時期，一反奧巴馬的中東戰(zhàn)略收縮政策，決心打擊猖狂的“伊斯蘭國”等恐怖勢力?？梢灶A(yù)見，恐怖勢力中心將會被進一步打散。失去中心聯(lián)絡(luò)的恐怖勢力卻會帶來扁平化、獨狼化的零星、單個恐怖暗殺事件；加之現(xiàn)代社會傳媒行業(yè)的發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)傳播手段的易使用，治理新時期的暗殺恐怖行動將會面臨新的挑戰(zhàn)。

【責任編輯】王 凱