二十年十大考古發(fā)現(xiàn)薈萃自博

劉冕

全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選，一向被比作中國文物界的奧斯卡。今年5.18國際博物館日期間，由國家文物局和北京市人民政府聯(lián)合主辦的“美好中華——近二十年考古成果展”，在首都博物館與公眾見面。

這次展覽從20年來全國十大考古發(fā)現(xiàn)中遴選出來近400件文物精品，其中絕大多數(shù)展品是1996年以來的考古新發(fā)現(xiàn)，更有許多藏品從未在收藏地以外展示。

這次展覽還展出了12件“最美”文物?！懊恳患奈锎硪粋€朝代人們對美好的認知。”馮好手里有一份“最美”初選名單，河南省三門峽出土的彩陶盆、湖北隨州出土的方蓋鼎、秦始皇陵出土的銅雁、遼寧出土的雙鹿紋金牌飾等。

精絕國故址勾花皮鞋上展

本次展覽參展文物涉及21個省區(qū)市49家單位的360余件（套）文物。這些文物主要是從近20年來歷年全國十大考古發(fā)現(xiàn)中遴選出來的，還輔有少數(shù)未獲得“十大”的重要發(fā)現(xiàn)。

梳理這些文物，一批與帝王有關(guān)?！昂；韬顒①R墓葬里奪目的金子這次沒有來，我們選擇了4件其他文物。”李丹丹說，“秦始皇陵選擇了一件銅雁，一比一的比例，栩栩如生。隋煬帝墓出土的蹀躞（dié xiè）金玉帶和曹操墓出土的石牌，都將在展廳出現(xiàn)?！?/p>

這些代表中華之美的文物，篩選入京的過程并非一帆風順，也充滿了曲折的美。舉個例子，最初工作人員希望選取一件秦始皇陵陪葬坑的百戲俑，展現(xiàn)當年雜技藝術(shù)的美?！斑z憾的是，百戲俑的檔期都排滿了，陜西文物部門推薦了另外一件銅雁?！瘪T好說，“正中下懷，這件文物非常生動，可以反映出當年工匠的高超技巧?！?/p>

一些少數(shù)民族的文物也入選了此次展覽。比如新疆文物研究所收藏的一件勾花皮鞋，是1995年在尼雅遺址出土的。經(jīng)考證，這里是漢晉時期精絕國的故址，是西域“絲綢之路”南道上的一處東西交通要塞。

每件文物至少拍6張“證件照”

“慢點，慢點，慢點?！敝匾氖虑椋哒谷舜鼯i倫連說了三遍。一名工作人員彎腰，將一件方鼎青銅器捧出囊匣，放在桌子上。

“讓著點，讓著點，讓著點?！庇质沁B著三聲，戴鵬倫直接上前，幫著后邊一位手捧著一個青銅蓋子的工作人員清場。

這兩件是一組，出土自湖北隨州葉家山西周早期曾侯墓地。戴鵬倫說：“這批文物自發(fā)掘以來一直被藏在庫房里，連囊匣都是為這次展覽專門定制的。”

“高50厘米，寬45厘米乘30厘米，邊沿修復(fù)處有裂，通體有銹?！惫ぷ魅藛T湊近青銅器，邊觀察邊報出文物當前情況，任何細節(jié)都不放過。

一張文物點校清單上，交方經(jīng)手人和接方經(jīng)手人都需要簽字?！懊恳患奈镏辽僖?張照片，像這件有銘文的，還要拍攝細節(jié)?！?/p>

一件青銅器，不算拍攝時間，點校過程持續(xù)了大約50分鐘。

十三環(huán)蹀躞（dié xiè）帶：隋煬帝很時尚

展覽中，與名人有關(guān)的文物不少。其中一件蹀躞金玉帶屬于隋煬帝。蹀躞是小步疾走的意思。

這條腰帶怎么用？跟現(xiàn)在的腰帶有什么區(qū)別？專家說，盛唐時期，從皇室宮廷到普通達官顯貴，均以配用玉帶為榮。從玉帶的底色還能看出其官階。據(jù)兩唐書的記載，最高等級的玉帶底色為紫色，整條玉帶由十三塊組成。而在每塊玉帶板的下方，帶有能掛載小物品的小鉤的玉帶便被稱為“蹀躞帶”。

此次揚州曹莊隋煬帝墓出土的蹀躞金玉帶就是帶具系統(tǒng)中的最高等級，是目前國內(nèi)唯一完整的十三環(huán)蹀躞帶。這種玉帶最初起源于北方草原民族，從隋唐時期開始流行于漢地，算得上文明交流的產(chǎn)物。

“隋煬帝能文能武，佩戴著十三環(huán)金鑲玉蹀躞帶，也顯示出他對衣著打扮很講究，很時尚?！睂＜医榻B，蹀躞帶上會佩掛各種隨身應(yīng)用的物件，如帶弓、劍、帉帨、算囊、刀、礪石之類。

還有一段花絮值得一提。相傳，隋煬帝楊廣死后，蕭皇后與宮人用漆制床板做成棺材，將他葬于江都宮流珠堂。宇文化及率部離開江都后，鎮(zhèn)守江都的大將感念隋煬帝舊恩，為其發(fā)喪并改葬于吳公臺下。后來，唐高祖李淵下令將隋煬帝陵遷到雷塘。蕭皇后病死后，唐太宗李世民命將其尸骨送至江都與隋煬帝合葬。

幾經(jīng)遷葬，隋煬帝陵也曾被“認錯”過。最初被公布為省級文保單位的隋煬帝陵，位于邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)槐二村。這種誤判之所以出現(xiàn)，是因為清嘉慶年間，大學士阮元經(jīng)考證認為，槐二村的一處大土墩為隋煬帝陵，于是出資修復(fù)，并囑托書法家寫墓碑。上世紀80年代后，該處經(jīng)過多次整修，成為揚州著名的旅游景點。2013年4月，揚州市邗江區(qū)一處房地產(chǎn)項目施工時發(fā)現(xiàn)了兩座古墓，其中一座的墓志顯示墓主為楊廣，另外一座就是蕭皇后。

阿育王塔藏身雷峰塔地宮

隨著白蛇傳的廣為傳播，西湖畔的雷峰塔也聲名遠揚。

2001年3月11日，全國各地媒體蜂擁而至杭州，他們將鏡頭對準雷峰塔，這里的地宮要發(fā)掘。參加過當年報道的一位記者回憶，當時住在附近的一位老者潑冷水：“塔里什么都沒有，塔倒的時候，白娘娘也走了?！?/p>

結(jié)果大反轉(zhuǎn)了，經(jīng)過18個小時的發(fā)掘，考古人員從地宮中取出了數(shù)十件珍貴文物。五代吳越國王錢俶作的《華嚴經(jīng)跋》殘碑和盛放金棺的純銀阿育王塔重見天日。專家介紹，雷峰塔地宮發(fā)掘填補了五代十國時期佛塔地宮考古的空白，地宮內(nèi)出土的文物等級高、制作精，代表了吳越國金銀器、玉器、銅器制作的最高工藝水平。

這件阿育王塔高約36厘米，底座邊長約12厘米，由基座、塔身、塔頂三部分構(gòu)成?；旅嬗梅叫毋y板封護，塔座的每側(cè)以菩提樹、禪定小佛像4尊相間作裝飾。塔身方形，每面鏤刻佛本生故事畫面?！八_埵太子舍身飼虎”表現(xiàn)佛陀過去生為印度太子時，與兄出游，見一母虎與七幼虎奄奄一息，遂刺身出血，舍命喂虎?！笆醺钊赓Q(mào)鴿”表現(xiàn)了佛陀過去生為尸毗王，為救護被鷹追逐的鴿子，以血肉之軀換取鴿子生命的場景?！翱炷客跎嵫邸北憩F(xiàn)持針刺眼的情節(jié)。佛陀過去生為快目王時，以眼施與盲婆羅門，并誓愿未來成佛時令此婆羅門得慧眼?！霸鹿馔跏┦住北憩F(xiàn)了樂善好施的月光王布施首級給勞度叉的情節(jié)。這件文物也被評為浙江省博物館的鎮(zhèn)館之寶。

遼代燭臺：歷經(jīng)千年仍可拆裝

2015年，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟多倫縣蔡木山鄉(xiāng)鐵公泡子村小王力溝遼墓找到了一盒墓志，四周裝飾十二生肖人物，陰刻篆書“故貴妃蕭氏玄堂志銘”幾字。結(jié)合墓志及相關(guān)史料，該貴妃為遼圣宗妃，出自遼代后族最為顯赫的蕭阿古只一系。

更有意思的是，墓志中記載“遼皇族耶律氏漢室之宗，劉氏也。后族系出蘭陵?！倍m陵蕭氏之祖是漢相蕭何的子孫。專家說：“這是少數(shù)民族與漢族聯(lián)姻的最好證明，恰恰說明自古我們就是多民族友好共處的?！?/p>

史料記載，此次發(fā)掘的蕭皇后其家族在遼代九帝中共出過四位皇后，是遼外戚最為顯赫的一支。目前，考古工作者懷疑墓葬中的這位是遼圣宗的第一位皇后。

此次展覽，該墓葬出土的一座銅燭臺亮相，雖然已有千歲，但這件三節(jié)燭臺依舊可以拆裝自如。

祭祀禮器“豆”：“羋月”家會用力學平衡

此次抵京的文物中，有一件漆器是配著“支架”來的。在現(xiàn)場，這件鳳鳥蓮花漆豆被安置在一個支架上。

配支架，是因為此豆造型奇特：由蓮花豆盤、鳥首、鳥身、鳥爪與蛇身分件制成，用榫卯連接和生漆粘接兩種方法拼合。其中盤腹較深，口微斂，內(nèi)壁弧，口沿平直。盤外壁上部一周浮雕十四瓣仰蓮花。盤下以一鳳鳥為柄，鳳頭后仰向上，鳥頸彎曲較長，鳳冠呈倒式與鳥背相接，鳥嘴張開至極限，鳥嘴里銜住方形榫頭，榫頭插入盤底榫孔內(nèi)。鳳鳥站立于蛇身之上，鳥身、雙翅、鳥尾、鳥腿用整木雕刻。鳥胸脯前傾呈圓弧形，雙翅略張與鳥背平，鳥尾呈扇形，雙腿并列略呈蹲立之勢，兩爪平齊抓住一條蜷伏的蛇。蛇身修長，蜷伏成“十”字形，蛇頭向后而偏左側(cè)，蛇尾較細長且后飄上翹至鳥尾下部中間呈支撐狀，頂住鳥尾，以起支撐作用，這表明楚人在制作器物的過程中已能較好地運用物理學中受力平衡原理?！疤闪耍由夏甏眠h，已經(jīng)不再適合受力，所以荊州博物館特意給文物定制了支架承重?！?/p>

“豆”是用來做什么的？專家說，大多用于盛放腌菜、肉醬或調(diào)味品，與鼎、簋等組合為成套的祭祀禮器。還有一點值得一提，這件文物出土自荊州市沙市區(qū)天星觀村長湖南岸的湖灘上，是一座楚墓里的陪葬品，算是“羋月”家的祭祀禮器。

秦始皇陵青銅雁：古代水禽也集中管理

大多數(shù)時候，陪葬坑埋葬的是真正鳥獸，經(jīng)年累月再出土時就只剩下骨骼了?？稍谇厥蓟柿甑囊惶幣阍峥?，按1：1比例制作的青銅水禽坑，真實再現(xiàn)了當時的自然環(huán)境。

專家介紹，青銅水禽共出土46件，其中包括青銅天鵝、青銅鶴及青銅雁三個種類。由于盜擾及坑體焚毀坍塌，這些水禽都有不同程度的破損，有些甚至已經(jīng)無法修復(fù)了。

此次一件青銅雁到訪首博，由于長時間潮濕環(huán)境的侵蝕，水禽周身銹蝕嚴重。“出土時青銅水禽都不同程度地保存有白色彩繪，可見，當時青銅水禽制作完成時，表面也施有彩繪?！睂＜艺f：“隨葬坑里有人造的河流，這些出土的青銅水禽或站或立，頭部均朝向象征性的河道中央?！?/p>

秦始皇陵博物館的資料顯示，出土的水禽既不作嗷嗷待哺狀，也不作引吭高歌狀，展示的都是動態(tài)過程中的瞬間姿態(tài)，姿態(tài)閑散，動作不一，在木臺上或立或臥，有的水中覓食，有的伏臥小憩，有的曲頸汲水，栩栩如生。水禽的生動形象說明它們是被集中管理的，此時還沒有被主人召集起來從事某類活動。