臺(tái)當(dāng)局為何力推“國(guó)語(yǔ)多元化”？

本報(bào)駐臺(tái)北特約記者 崔明軒

自國(guó)民黨當(dāng)局遷臺(tái)以來(lái)，長(zhǎng)期“定于一尊”的“國(guó)語(yǔ)”（普通話）地位，即將面臨遭稀釋的命運(yùn)。蔡英文當(dāng)局企圖通過(guò)“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”等相關(guān)政策大力推動(dòng)其他所謂“國(guó)家語(yǔ)言”的地位，《旺報(bào)》24日評(píng)論稱(chēng)，全世界都尊重少數(shù)語(yǔ)言，但官方語(yǔ)言則統(tǒng)一，臺(tái)灣“文化部”這種做法是反向而行，包藏著特殊不可告人的目的。

臺(tái)灣“文化部”公告“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”草案后，陸續(xù)舉辦6場(chǎng)公聽(tīng)會(huì)。據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》24日?qǐng)?bào)道，在23日舉辦的最后一場(chǎng)公聽(tīng)會(huì)上，“文化部長(zhǎng)”鄭麗君致辭時(shí)稱(chēng)，臺(tái)灣長(zhǎng)期實(shí)行一元化的語(yǔ)言政策，導(dǎo)致部分語(yǔ)言面臨衰退甚至瀕危的重大危機(jī)，為復(fù)振及發(fā)展各族群母語(yǔ)，因此擬定“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”草案，“臺(tái)灣各固有族群所使用自然語(yǔ)言及臺(tái)灣手語(yǔ)，將皆列為國(guó)家語(yǔ)言，以促進(jìn)語(yǔ)言平權(quán)及文化平權(quán)”。她還稱(chēng)，未來(lái)修“公共電視法”時(shí)，希望可把多元語(yǔ)言觀念放進(jìn)去，至少要有“臺(tái)語(yǔ)（閩南語(yǔ)）頻道”?！锻鷪?bào)》稱(chēng)，這不僅體現(xiàn)出部分“臺(tái)獨(dú)”分子對(duì)于現(xiàn)有“國(guó)語(yǔ)”擁有公共電視的忿忿不平，更期盼借由瓜分“國(guó)語(yǔ)”的現(xiàn)有資源，造成此消彼長(zhǎng)，“讓國(guó)家語(yǔ)言不予明列的效果逐步發(fā)酵擴(kuò)大”。

現(xiàn)場(chǎng)不少發(fā)言者的主張，也直接或間接映照出“文化臺(tái)獨(dú)”之心。《自由時(shí)報(bào)》稱(chēng)，有人發(fā)言鼓動(dòng)“國(guó)家語(yǔ)言”排除“華語(yǔ)”，廢除注音改用羅馬字拼音，手語(yǔ)應(yīng)該更被社會(huì)大眾接納等訴求。據(jù)悉，臺(tái)灣的“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”草案提出，對(duì)于面臨傳承危機(jī)的“國(guó)家語(yǔ)言”，當(dāng)局優(yōu)先推動(dòng)其傳承、復(fù)振及發(fā)展等保障措施，包括建普查機(jī)制及數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)、強(qiáng)化公共服務(wù)資源和營(yíng)造友善使用環(huán)境，以及推廣大眾傳播事業(yè)和數(shù)字通信傳播服務(wù)等。也就是說(shuō)，未來(lái)學(xué)校老師如果用“母語(yǔ)”教數(shù)學(xué)，就有法律依據(jù)。

對(duì)于當(dāng)局的這一規(guī)定，各地都叫苦不迭。據(jù)《聯(lián)合報(bào)》24日?qǐng)?bào)道，“原住民族語(yǔ)言發(fā)展法”規(guī)定，原住民族地區(qū)55個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、市、區(qū)）得用族語(yǔ)寫(xiě)公文。苗栗縣原住民族事務(wù)中心主任陳睿炘稱(chēng)，全臺(tái)共16族42種語(yǔ)系，苗栗縣有15族，按規(guī)定除了中文版，還得翻譯成15族族語(yǔ)版本，但人力不足，也缺翻譯人員。南投原民局局長(zhǎng)張子孝直言，“只是個(gè)噱頭，根本行不通”，年輕原住民對(duì)母語(yǔ)不熟悉，若用原住民文字發(fā)文，可能沒(méi)幾個(gè)人看得懂。

早在陳水扁當(dāng)政時(shí)期，民進(jìn)黨就曾打語(yǔ)言文字的主意，但2003年“語(yǔ)言平等法草案”以及2007年“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”草案都沒(méi)有成功。針對(duì)“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”卷土重來(lái)，臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)國(guó)家發(fā)展與大陸研究所教授龐建國(guó)分析稱(chēng)，今天在臺(tái)灣講文化根源，無(wú)論是閩南語(yǔ)還是客家話都是中國(guó)方言，所以制定“國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法”本身想要的是“去中國(guó)化”，是一種“文化臺(tái)獨(dú)”的做法，大陸一定會(huì)有報(bào)復(fù)制裁動(dòng)作。他說(shuō)，過(guò)去國(guó)民黨推行“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，有當(dāng)時(shí)的時(shí)空背景，今天在臺(tái)灣，出了臺(tái)北市，閩南語(yǔ)還是強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，不必刻意去強(qiáng)調(diào)它，并沒(méi)有文化斷層的問(wèn)題，所以就現(xiàn)實(shí)生活并沒(méi)有特別需要用整個(gè)臺(tái)灣資源強(qiáng)化閩南語(yǔ)的必要，“做這種動(dòng)作，沒(méi)有辦法用文化的角度解讀，只能從政治角度解讀”。南開(kāi)大學(xué)法學(xué)院副教授、臺(tái)港澳法研究中心執(zhí)行主任李曉兵在接受臺(tái)媒采訪時(shí)也表示，臺(tái)灣這種做法是“打著發(fā)展的幌子，包藏特殊不可告人目的”。他說(shuō)，語(yǔ)言是重要的文化、政治載體，可以尊重地方方言，但作為社會(huì)基本象征及形象，官方語(yǔ)言需要統(tǒng)一，全世界都一樣，“國(guó)語(yǔ)多元化”是與此背道而馳。

臺(tái)灣知名作家王豐認(rèn)為，訂“國(guó)語(yǔ)法”根本是“臺(tái)獨(dú)”不成但又不甘心的一種玻璃心作祟，是一種無(wú)法抗拒統(tǒng)一大勢(shì)所趨的無(wú)力而又蒼白的“隔海陳抗”。《旺報(bào)》24日稱(chēng)，蔡當(dāng)局打著促進(jìn)“轉(zhuǎn)型正義”“語(yǔ)言平權(quán)”的旗號(hào)，通過(guò)“原住民族語(yǔ)言發(fā)展法”“客家基本法”修正等方式，暗助、扶植其他弱勢(shì)“國(guó)家語(yǔ)言”，試圖把長(zhǎng)期高居唯我獨(dú)尊寶座的“國(guó)語(yǔ)”拉下。文章說(shuō)，綠營(yíng)的最終目標(biāo)當(dāng)然是通過(guò)教育、文化乃至語(yǔ)言全面達(dá)到所謂“臺(tái)灣認(rèn)同”“去中國(guó)化”，圖謀未來(lái)“天然獨(dú)”變?yōu)槎鄶?shù)族群，屆時(shí)民進(jìn)黨得以永續(xù)執(zhí)政，“由此觀來(lái)，‘國(guó)家語(yǔ)言發(fā)展法確實(shí)是綠營(yíng)致力反中，邁向文化臺(tái)獨(dú)的重要一步”?！?/p>