語(yǔ)文課堂中經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)策略

吳華先

龍川縣廻龍鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀是一項(xiàng)復(fù)雜而長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，要達(dá)到良好的效果，除了把握好經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的價(jià)值取向、經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的實(shí)施方式等環(huán)節(jié)外，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的有機(jī)整合和良性互動(dòng)

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地融入經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典教育的鏈接，使瑯瑯的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀聲經(jīng)?；厥幵谡Z(yǔ)文課堂之上。如，教師對(duì)學(xué)生作文的評(píng)語(yǔ)巧用經(jīng)典名句，以經(jīng)典的語(yǔ)言，抒寫(xiě)經(jīng)典的年華，讓經(jīng)典詩(shī)文成為師生間信息交流的有效載體。作文評(píng)語(yǔ)中的經(jīng)典名句蘊(yùn)藉著教師對(duì)學(xué)生的由衷欣賞，讓學(xué)生感受經(jīng)典妙用的同時(shí)，感受老師內(nèi)心的真誠(chéng)，感覺(jué)老師是與自己心靈相通的朋友和學(xué)習(xí)的伙伴，使有經(jīng)典相伴的語(yǔ)文教學(xué)成為師生一種心靈放飛與樂(lè)在其中的精神享受。學(xué)生會(huì)在輕松愉快的人文環(huán)境中，體驗(yàn)經(jīng)典詩(shī)文的魅力，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幸福。

語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典古詩(shī)文誦讀是相輔相成、良性互動(dòng)的。就語(yǔ)文教學(xué)而言，經(jīng)典古詩(shī)文誦讀是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容鞏固的試驗(yàn)場(chǎng)。如，經(jīng)典古詩(shī)文讀本一般都有漢語(yǔ)拼音注音，一年級(jí)小學(xué)生學(xué)完漢語(yǔ)拼音后，他們誦讀經(jīng)典時(shí)，就可以用所學(xué)的漢語(yǔ)拼音來(lái)指讀經(jīng)典，鞏固漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)，加快經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀記憶速度，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)經(jīng)典學(xué)習(xí)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。誦讀對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文中的某些語(yǔ)句會(huì)產(chǎn)生頓悟之感，會(huì)幫助學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解和感悟，會(huì)提高學(xué)生經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的興趣。因此，進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的同時(shí)，也能加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，奠定扎實(shí)、牢固的語(yǔ)文基礎(chǔ)。

二、要根據(jù)學(xué)生的不同的年齡階段和心理特點(diǎn)進(jìn)行選篇

小學(xué)階段學(xué)生的思維特點(diǎn)是，以形象思維為主，抽象思維能力較弱，對(duì)抽象的道理不易理解。但他們記憶力好，摹仿力強(qiáng)，同時(shí)，他們可愛(ài)、活潑、天真、爛漫，思想單純。根據(jù)小學(xué)生的心理特征，由最初的三——五個(gè)字的短小韻文如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《幼學(xué)瓊林》一類易于瑯瑯上口的啟蒙讀物開(kāi)始到以絕句為主的五言和七言淺近的古代詩(shī)歌，稍大一些的孩子，可以授以《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《左傳》、《春秋》、《古文觀止》等較為深?yuàn)W的理論性、藝術(shù)性著作。循序漸進(jìn)，由淺及深、由易到難的逐步進(jìn)行，誦讀的效果才能顯示出來(lái)。

三、要在教學(xué)中充分發(fā)揮老師的范讀作用激發(fā)誦讀熱情

學(xué)生模仿力很強(qiáng)，范讀，出于教師口，入于學(xué)生耳，了然于學(xué)生的心，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性，能給學(xué)生一種語(yǔ)感直覺(jué)，誘發(fā)他們的情感沖動(dòng)。

1. 教師要規(guī)范誦讀的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)

誦讀和說(shuō)話不同，它除了要求誦讀者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字、回讀外，還要求誦讀時(shí)在聲母、韻母、聲調(diào)、輕聲、兒化、音變以及語(yǔ)句的表達(dá)方式等方面都符合普通話語(yǔ)音的規(guī)范。

2. 教師要把握不同作品的基調(diào)

教師要做到誦讀理解，就是要熟悉作品，從理性上把握作品的思想內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。只有透徹的理解，才能有深切的感受，才能準(zhǔn)確地掌握作品的情調(diào)與節(jié)奏，正確地傳遞作品的思想感情。

教師還要設(shè)計(jì)誦讀方案，就是在深刻理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如何通過(guò)語(yǔ)音的具體形象把原作的思想感情表達(dá)出來(lái)。

3. 教師要正確掌握誦讀的技巧

掌握呼吸、發(fā)音、吐字、停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的應(yīng)用方法，給學(xué)生以正確的示范，激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)文的熱情。

經(jīng)典誦讀只是一種方法，不是包治百病的靈丹妙藥，不可能僅僅通過(guò)誦讀，或背誦就能一勞永逸地解決青少年學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中所有問(wèn)題；其次，經(jīng)典誦讀要想持續(xù)開(kāi)展，取得理想的效果，很重要的一點(diǎn)就是要注重師資的培養(yǎng)。學(xué)生時(shí)時(shí)會(huì)提出一些涉及古詩(shī)文背景或詩(shī)文含義的問(wèn)題，而我們當(dāng)時(shí)又常常難以應(yīng)答。所以教師也必須不斷地學(xué)習(xí)，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。因?yàn)樯斫讨赜谘越蹋绕湓趯W(xué)習(xí)圣賢的經(jīng)典時(shí)，更是如此，否則最后大家手上都有了一大堆圣賢的標(biāo)尺，卻只會(huì)用來(lái)衡量、評(píng)價(jià)、要求別人。

經(jīng)典誦讀要做好引導(dǎo)，要善于吸收借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果，又要敢于嘗試與創(chuàng)新，要結(jié)合各種新出現(xiàn)的情況，融入更多鮮活的、時(shí)代的元素。只要把傳統(tǒng)文化經(jīng)典與現(xiàn)代教學(xué)理念相結(jié)合，在誦讀的內(nèi)容和方法上把握得當(dāng)，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間就能取得受用一生的效果。

責(zé)任編輯 韋英哲