從巴黎到中國
——秦宣夫和他的藝術(shù)

□ 胡經(jīng)緯

從巴黎到中國
——秦宣夫和他的藝術(shù)

□ 胡經(jīng)緯

在李鐵夫、徐悲鴻與林風眠等人的影響下，20世紀初期的中國，一批又一批藝術(shù)青年懷抱理想走出國門。他們中的大多數(shù)人，回國后便投身于浩浩蕩蕩的現(xiàn)代美術(shù)教育與實踐活動當中，在中國傳播西方的繪畫技術(shù)與藝術(shù)理念。然而那時的中國，動蕩的時局、艱苦的創(chuàng)作環(huán)境以及惡劣的作品保存條件都成為阻礙現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的難題。

從北平來到巴黎習畫，再從法國返回中國。盡管接受的是最為系統(tǒng)、嚴謹?shù)奈鞣綄W院派教育，但秦宣夫?qū)τ谖鞣剿囆g(shù)并不盲目推崇。相反，遠離故國而產(chǎn)生的疏離感，使他能夠比在國內(nèi)時更加客觀地思考中國藝術(shù)與西方藝術(shù)的優(yōu)劣與差異所在，“在中國文化重新估價的時期，我以為最要緊在勇于認識，放大眼光，客觀地研究中國畫（已）有的成績，不要為因襲的成見或?qū)W說所蒙蔽，或許可以得到一個比較公平的概念”。他不僅多次著文討論西畫對于中國藝術(shù)的意義，更在教學工作中將自己的所學、所思之經(jīng)驗，毫無保留地教給自己的學生，并最終將自己的理論成果付諸創(chuàng)作實踐?？梢哉f，從巴黎到中國，秦宣夫完成了從西方現(xiàn)代藝術(shù)的受益者、踐行者再到傳播者的身份轉(zhuǎn)變。

一、西方藝術(shù)的受益者

秦宣夫又名秦善鋆，1906年出生于廣西省桂林縣城內(nèi)一個書香門第。秦宣夫的祖父雖是廣西鎮(zhèn)協(xié)副將、武功將軍，但頗好書畫；其父為晚清舉人，教過私塾、建立書院，很早便開始教授年幼的宣夫讀四書五經(jīng)與《新民叢報》。從小在這樣的環(huán)境中長大，自然頗受熏陶。

1919年，秦宣夫考入山東省立第一中學。參加過“五四”請愿游行、話劇公演等學生運動。也正是從那時起，秦宣夫?qū)υ拕≈械幕瘖y以及舞臺布景等美術(shù)類相關(guān)工作產(chǎn)生興趣。在時任圖畫教員的俞劍華鼓勵下，他開始將大部分時間用于畫畫。1922年，受山東一中圖畫教室被取消、俞劍華辭職的雙重打擊，在校長與一位南開教員的宣傳下，原本已打算去往上海美專的秦宣夫進入了天津南開中學就讀。在就讀南開中的時候，一心熱愛美術(shù)事業(yè)的他與同學創(chuàng)辦了“美術(shù)研究會”，“美術(shù)研究會之設(shè)今已二載矣。二年之中，會員自十數(shù)人增至百余人；科目由一科而增至六科”。除了舉辦兩次繪畫展之外，從現(xiàn)存一份名為《西洋美術(shù)史小史》的講座記錄來看，美術(shù)研究會在當時還參與甚至組織過國外藝術(shù)專家的講座。文獻中，秦宣夫記錄了一位來自美國的馬利克女士（Mullikin）在南開中學舉辦講座時的演講全文。這些事跡可見秦宣夫?qū)γ佬g(shù)事業(yè)之執(zhí)著熱愛。這期間在留洋歸國畫家嚴智開的指導下，秦宣夫加深了從事藝術(shù)行業(yè)之理想?！皬埿ｉL很喜歡我的畫，曾在校長客廳內(nèi)陳列過。此時我想當畫家的理想已很濃厚。”

1925年，秦宣夫高二即考入國立清華大學英國文學系。在清華期間的學習為秦宣夫日后的藝術(shù)創(chuàng)作及理論研究奠定了扎實的基礎(chǔ)，眾多名師大儒對于秦宣夫的影響是潛移默化的，其中美國人溫德教授他文藝復興文學、法國文學與美術(shù)史等科目，對他影響很大?！耙惶斓酵砻χ磪⒖紩?。講授多用英文，外國教師占多數(shù)。二年級的課全部用英文講授，我在課外又學唱洋歌、拉提琴?！边@樣的學習經(jīng)歷使得秦宣夫較之同時代的畫家在語言方面有了突出的優(yōu)勢，在國外學習繪畫時還能廣泛地閱讀與研究西方藝術(shù)。畢業(yè)后，秦宣夫曾一度考慮去法國巴黎大學學習法國文學專業(yè)，后因為學習拉丁文與法語的難度轉(zhuǎn)而決定學習藝術(shù)。

1930年，秦宣夫在巴黎留學時留影

1945年，秦宣夫一家在重慶沙坪壩鳳凰山

20世紀40年代，常書鴻、王臨乙、黃顯之、秦宣夫于重慶沙坪壩

1929年，秦宣夫離開清華前往法國，1930年進入巴黎高等美術(shù)學院跟隨院長呂西安·西蒙學習繪畫。在法國留學的時光可以說是奠定秦宣夫藝術(shù)風格的一個關(guān)鍵時期，在這個階段的作品中，他一直保持著一種法國學院派固有的嚴謹與扎實的基本功。不過傳統(tǒng)的學院式教學在磨練技法的同時并未磨滅其思想中的先鋒性。據(jù)與秦宣夫同一時期旅法的同學呂斯百回憶：“他從師的西蒙教授，為美校中最開明的老師，在西蒙畫室中，研究空氣是自由的，他接受了許多新鮮的技巧?！绷硪环矫?，20世紀初的巴黎是風起云涌的世界藝術(shù)中心，從蒙馬特到蒙帕那斯活躍著一批來自世界各地的杰出藝術(shù)家們。他們的藝術(shù)風格各異，無論是印象派、立體派還是野獸主義都在巴黎找到了生存的土壤。而在“巴黎畫派”蔚然成風的時期，秦宣夫找到了令其心神向往、追隨一生的印象派藝術(shù)。無論是在其作品中還是研究文章中，我們都可以清晰看到印象主義對他所產(chǎn)生的深刻影響。朱青生對于秦宣夫的藝術(shù)曾這么評價過：“我們看到他在40年代畫的裸女像，側(cè)倚在青瓶粉卉之間，完全是‘巴黎畫派’的一脈正傳。”

在秦宣夫法國生涯的末期，其藝術(shù)水平開始得到法國官方學院派的認可。1932年，作品《宮女》入選法國春季沙龍，1933年，《快樂的旋轉(zhuǎn)》（原名《木獸戲》）又入選了法國國家獨立沙龍。徐悲鴻曾在為其畫展所作前言中有云“彼留學歐洲時已以《木獸戲》一幅顯名于法國也”。雖然從藝術(shù)史發(fā)展的進程上來說，自印象派之后沙龍展的權(quán)威性已大為下降，但這仍然是早期中國現(xiàn)代藝術(shù)家在西方世界里所取得的巨大成就。

二、“西畫東漸”的踐行者

秦宣夫的內(nèi)心一直是一個滿腔熱血的青年，這一點無論是在其作品中還是在其人生中都體現(xiàn)得十分明顯?！耙怀鲩T更感祖國國際地位低，‘九一八’之后更甚。我們走路都抬不起頭來……當時十分痛苦，又怕一旦打起來流落在外?！币恢毙南导覈乃?，自踏上歸國之途的那一刻起，便肩負起了“西畫東漸”的責任。

法國留學期間，秦宣夫吸收了許多西洋藝術(shù)的精華，并曾多次在其文章中憂慮與討論中國現(xiàn)代繪畫的未來。1933年，徐悲鴻受李石曾委托，在巴黎舉辦中國繪畫展覽。展覽中展出了少量的宋元書畫及徐悲鴻、林風眠、劉海粟等中國現(xiàn)代畫家作品共200余件。展覽過后秦宣夫與李健吾合寫了《巴黎中國繪畫展覽》一文，并對此展覽中的作品一一評價。關(guān)于西方繪畫他大膽地提出“我們可以借鑒歐洲的現(xiàn)實主義”，“我們的結(jié)論創(chuàng)作現(xiàn)代性的畫家，畫拋開傳統(tǒng)因襲的文人畫是中國繪畫復興的道路”。之后，他繼續(xù)撰寫了《讀〈我們怎樣看西洋畫〉》《福氏贈華國畫選述及感想》《我們需要西洋畫嗎》《對第二屆全國美術(shù)展覽會的希望》等多篇文章，字里行間無不透露出其對于中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展的關(guān)心與探索。

1934年，秦宣夫完成學業(yè)后從巴黎回到中國，被時任北平藝專校長的嚴智開聘任為專任教員，并由此開啟了自己前后長達十年的藝專歲月。不久，吳宓又介紹他到母校清華大學兼任講師。1936年接任司徒喬在《大公報·藝術(shù)周刊》的編輯工作?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)前的這段時間可以說是秦宣夫一生中最為安定快樂的時光，剛剛開始的婚后生活和繁忙的教學工作使他過得十分充實。這時期他的藝術(shù)創(chuàng)作并不是很多，尤其專注于描繪溫馨快樂的家庭生活：妻子、貓和友人肖像是經(jīng)常出現(xiàn)的題材。

秦宣夫 宮女 65×100cm 布面油彩 1934年 中國美術(shù)館藏

1937年7月7日，日本發(fā)動對華全面戰(zhàn)爭?！氨R溝橋事變”成為國內(nèi)多所高校統(tǒng)一向南遷徙的起點，也成為了秦宣夫整個人生的轉(zhuǎn)折點?！啊咂呤伦儭瘉淼萌绱送蝗唬瑢τ谖沂钱旑^一悶棍，涼水澆背！一切美夢都幻滅了！但在民族災難面前，我清醒了。我擁護抗日，我決心不在淪陷區(qū)做事。有人勸我留到日偽接辦的偽藝專教書，我拒絕?！睂嶋H上，1936年，由于更換校長，秦宣夫已經(jīng)不在北平藝專任職，再加上夫人李家珍那時懷著大女兒秦志燕，所以他并未立馬同藝專一起南下參加抗日工作，直到1938年6月，滕固再次聘任秦宣夫到藝專任教，他這才踏上了輾轉(zhuǎn)奔波、蕩氣回腸的遷徙之路：從北平到江西廬山牯嶺，經(jīng)湖南沅陵、云南昆明、四川璧山，最終到達重慶沙坪壩。

由于戰(zhàn)火的驅(qū)趕，南遷的路上秦宣夫在每個地方所待的時間都不長。這時期特殊的歷史情境促成了其有關(guān)抗戰(zhàn)題材作品的出現(xiàn)，無論是《云南鄉(xiāng)女》《母教》，還是描繪戰(zhàn)爭暴行的《拷打》中，都反映出了一種現(xiàn)實主義的關(guān)懷。艱苦的環(huán)境以及長途跋涉的艱辛，同時也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了另一種體驗。自1937年開始，秦宣夫繪制了大量的速寫以及風景寫生。一方面，躲避戰(zhàn)火而輕裝前行的路上，鉛筆等簡單的材料有著先天的優(yōu)勢。另一方面，南下的路上滿眼皆是風景，素材很容易取得?！拔腋杏X到風景很美，鄉(xiāng)下女子的服裝美，插秧的歌聲美，我用‘欣賞’的眼光來畫農(nóng)村，陶醉在這些美里，埋頭畫畫，幾乎忘卻了抗戰(zhàn)。”秦宣夫?qū)τ陲L景藝術(shù)的熱愛一直延續(xù)到了晚年，其一生在很多地方進行風景寫生并留下了數(shù)量眾多的風景作品。1946年，秦宣夫前往四川地區(qū)的成都、青城、峨眉山與都江堰等地寫生作品20余幅；1946年12月，在離開重慶前往南京的輪船甲板上又創(chuàng)作速寫多幅；1963年，年過半百的他再赴杭州、紹興、富春江創(chuàng)作三四十幅作品；直到1979年，七十多歲的他依然留下了精彩的桂林寫生系列。在這些跨度半個世紀的風景作品中，我們可以清晰地看到秦宣夫的繪畫從一種偏向?qū)憣嵉默F(xiàn)實主義手法向更加寫意、充滿印象派特點、更有創(chuàng)新精神的風格轉(zhuǎn)變。到了20世紀80年代后，體力的限制再加上其他原因，秦宣夫晚年開始放棄使用油畫進行創(chuàng)作而更多的采用水粉、水墨、獨幅版畫甚至是綜合拼貼等嶄新的媒介。這個階段，他從西方藝術(shù)的背景中跳出，轉(zhuǎn)而進入中國傳統(tǒng)的水墨意蘊之中去創(chuàng)作。這種風格變化之大并不亞于齊白石晚年的“衰年變法”。從晚年的《漓江大寫》《家中虎》和《大公雞》等作品，我們可以清晰地看到秦宣夫用其一生所完成的某種意義上的“西畫東漸”。

秦宣夫 桂林晨曦 59×49.5cm 紙本水粉 1984年

秦宣夫 進峨嵋山 46×33.5cm 布面油彩 1946年

秦宣夫 家中虎 22×21cm 版畫 1980年

三、藝術(shù)理論的傳播者

徐悲鴻曾在秦宣夫展覽的前言中留下這樣的評價：“宣夫先生因以畫名世，但彼尤為吾國卓絕之西洋美術(shù)史家?！保ㄝd于《大公報》（重慶），“秦宣夫畫展”?？?945年12月9日）秦宣夫的一生筆耕不輟，著述頗豐。他的學術(shù)成果涉及西洋藝術(shù)史中的各大主要脈絡(luò)：從文藝復興到古典主義，再到印象派、立體主義，無不是其所熱心的。提高中國現(xiàn)代藝術(shù)水平的迫切心愿驅(qū)使他不斷地閱讀著西方藝術(shù)中的各種先進理論，據(jù)不完全統(tǒng)計，秦宣夫的藏書涵蓋了從19世紀到20世紀出版的各類書籍共二百多冊，包括中文、英文、法文甚至俄語等多國語言，書籍種類包括歷史類、文學類、地理類等人文學科。到了晚年，盡管年紀漸長，但歲月仍無法阻止其追求知識的腳步。一旦得知有什么優(yōu)秀書籍，秦宣夫便會寫信讓其在國外的女兒或友人幫忙購置帶回。也正由于他的博學廣識，1963年至1978年間，秦宣夫4次赴上海參加《辭海》的修訂工作，負責外國美術(shù)史條目的撰寫與修訂。

秦宣夫治學嚴謹，對于每一項資料、教案都有隨手做卡片的習慣。在其文章《關(guān)于米開蘭哲羅的評價問題》發(fā)表之前，他先是進行了系統(tǒng)翔實的資料搜集、翻譯與整理，對于米開朗基羅有了深刻的了解之后，再進行深入的研究。在其所留存的手稿中可以清晰地看見書面上無數(shù)次涂抹、修改的痕跡，論文幾易其稿后，經(jīng)歷數(shù)年的反復考證才最終發(fā)表。

同時，秦宣夫也將這種嚴謹治學的態(tài)度帶給了他的學生們。事實上，從1935年回國在北平藝術(shù)?？茖W校擔任?？平虇T開始一直到最后，秦宣夫在三尺講堂上不知播撒了多少藝術(shù)的種子。他一生勤勉，講課生動而負責。據(jù)1977級南京師范大學美術(shù)學院畢業(yè)生朱青生教授回憶，秦宣夫有時甚至會因晚上講課太興奮而難以入眠，“當他講完了兩次后，突然，似乎很不好意思，對同學說：‘我們是不是把課時改到下午？晚上講完，我就一夜不能入睡。’”他將這種熱愛藝術(shù)、執(zhí)著學問與敬業(yè)奉獻的精神傳遞給了他的每一位學生。

從北平到法國，再從巴黎回到中國，秦宣夫與他的同志、老友們完成了中國現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次重大突破，他們將具體、系統(tǒng)而先進的藝術(shù)介紹進中國。其勇氣在當時相對封閉、戰(zhàn)亂不斷、困難重重的時代中顯得彌足珍貴。李鐵夫、徐悲鴻、林風眠、嚴智開、劉開渠、常書鴻、呂斯百、吳作人、王臨乙和秦宣夫……讓我們記住這一個個熟悉而陌生的名字，銘記這些為中國藝術(shù)事業(yè)做出貢獻的開拓者們?！?/p>

責任編輯：陳春曉