有效利用網(wǎng)絡傳播地方歷史文化
——以“濱州歷史”網(wǎng)站為例

□王光磊

（濱州日報社，山東 濱州 256600）

有效利用網(wǎng)絡傳播地方歷史文化
——以“濱州歷史”網(wǎng)站為例

□王光磊

（濱州日報社，山東 濱州 256600）

“濱州歷史”網(wǎng)站正式上線于2016年底，系山東省濱州市濱州日報社旗下濱州網(wǎng)的重要子網(wǎng)站。借力濱州日報社旗下濱州網(wǎng)、濱州網(wǎng)客戶端、濱州日報微信公眾號、“云濱州”手機客戶端等新媒體矩陣，“濱州歷史”網(wǎng)站實現(xiàn)與《濱州日報》人文濱州版的打通，稿件優(yōu)先在“濱州歷史”發(fā)布，精選內(nèi)容在人文濱州版刊發(fā)，實現(xiàn)線上線下有效及時互動、報網(wǎng)端全媒體融合。目前，國內(nèi)很少有專門的地方歷史類網(wǎng)站，很好地充當?shù)胤綒v史文化傳播和科普的角色。“濱州歷史”網(wǎng)站聚焦濱州地方歷史文化，致力于客觀、立體、鮮活地呈現(xiàn)濱州人的族群脈絡、家國歷史，將其建成濱州人的高品質(zhì)網(wǎng)上精神家園。

濱州歷史 網(wǎng)站地方歷史 新聞

山東濱州歷史悠久，人文薈萃，是黃河文化和齊文化的發(fā)祥地之一，歷史文化和文物資源十分豐富。多年來，通過考古調(diào)查，先后發(fā)現(xiàn)有后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化遺址，史前文化發(fā)展序列極為清晰。夏、商、周時期，濱州是東夷人——蒲姑氏族聚居的地方，形成了獨具特色的蒲姑文化。自秦漢以來，各個歷史時期名人輩出，歷史遺址更是遍布濱州市，為中華民族繁衍壯大作出了重要歷史貢獻?？傊?，濱州是一座有著完整歷史發(fā)展序列的古老城市。

“濱州歷史”網(wǎng)站將目光聚焦于本地歷史，實現(xiàn)線上線下有效及時互動

在新興傳媒盛行的當下，以往傳統(tǒng)的歷史文化傳播方式受到前所未有的挑戰(zhàn)，在海量信息浪潮席卷下，要對一定地域范圍內(nèi)、相對處于弱勢地位的地方歷史文化進行有效傳承傳播，必須借力新興媒體。

經(jīng)過一段時間的策劃籌備、試運行，作為濱州網(wǎng)旗下的濱州歷史類網(wǎng)站“濱州歷史”于2016年底正式上線。與國內(nèi)其他歷史類網(wǎng)站注重宏大歷史敘事相比，“濱州歷史”網(wǎng)站更強調(diào)“我的”，“我的自傳”“我的家族”“我的經(jīng)歷”“我的感悟”……將目光聚焦于本地歷史。

正如有關(guān)研究者所言，“利用新興媒體多樣性、互動性及時效性等特點展示地方歷史文化是一種全新的宣傳方式”，而“建立一個有地方歷史文化特色的、權(quán)威的網(wǎng)站……是一個延續(xù)紙媒品牌、與網(wǎng)絡無縫銜接的新興媒體平臺，是對原有紙媒品牌的支持和提升”①。

眾所周知，報紙版面有限、出版周期偏長、單向傳播缺乏與讀者（網(wǎng)友）的互動，這限制了人文歷史信息的傳播，成為制約地方歷史文化傳播傳承的痛點。目前，濱州人文歷史類稿件優(yōu)先在“濱州歷史”網(wǎng)站發(fā)布，網(wǎng)站精選內(nèi)容在《濱州日報》人文濱州版上刊發(fā)，《濱州日報》人文濱州版與“濱州歷史”網(wǎng)站由此打通，實現(xiàn)線上線下有效及時互動。

除了報網(wǎng)互動外，借助于濱州日報社旗下濱州網(wǎng)、濱州網(wǎng)客戶端、濱州日報微信公眾號、“云濱州”手機客戶端等新媒體矩陣，以“濱州歷史”網(wǎng)站為原點，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可實現(xiàn)精準推送互動。

新聞媒體做本地歷史網(wǎng)站可以用新聞的眼光聚焦歷史

作為濱州日報社旗下的濱州網(wǎng)子站“濱州歷史”，新聞媒體做本地歷史類網(wǎng)站有自己獨特的優(yōu)勢，那就是以新聞的眼光聚焦歷史，擺脫傳統(tǒng)媒體呈現(xiàn)歷史的單一方式和單向傳播模式，在形式上將文字、照片、音視頻等相結(jié)合。

有統(tǒng)計顯示，現(xiàn)在新聞傳媒所辦的歷史欄目類型主要有六種形式:歷史揭秘、歷史再現(xiàn)、歷史新論、歷史口述、歷史觀察、歷史溯源②?；仡櫳衔摹盀I州歷史”所開設欄目會發(fā)現(xiàn)，至少在欄目設置、實踐思路上，“濱州歷史”與行業(yè)發(fā)展趨勢是相吻合的。

有學者指出，“只要能揭示出新的意義,歷史就是新的；只要能發(fā)現(xiàn)新的歷史意義,歷史就是新聞。因為，新聞的本質(zhì)并不在于時間上的近，而在于意義的新?！雹?/p>

同時，為滿受眾興趣需求并找準歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點進行專題策劃，把更多的歷史信息，以更多元更直觀的方式搬上網(wǎng)絡，實現(xiàn)歷史信息包括學術(shù)資源在大范圍內(nèi)的共享。

結(jié)合社會熱點，積極回應讀者精神文化需求，“濱州歷史”網(wǎng)站目前開設有《濱州抗戰(zhàn)史錄》《濱州抗戰(zhàn)老兵》《故土流芳——為消失的村莊立傳》等獨家策劃，取得了較好的社會效果。

廣泛聯(lián)系專業(yè)作者與普通大眾，共同書寫本地歷史

網(wǎng)絡媒體強大的交互功能使受眾不但是內(nèi)容的閱讀者，同時也是內(nèi)容的創(chuàng)造者，傳受雙方通過互動進行內(nèi)容共建。對于網(wǎng)絡媒體而言，互動性強弱決定了其內(nèi)容生產(chǎn)的質(zhì)量水平，也決定了資訊內(nèi)容對于受眾的影響程度④。

具體到“濱州歷史”網(wǎng)站，除了編輯生產(chǎn)內(nèi)容外，將側(cè)重點放在了用戶生成內(nèi)容（UGC）上面。為此，“濱州歷史”網(wǎng)站緊密聯(lián)系了一批地方歷史學者，他們學養(yǎng)深厚、敘事嚴謹，在某些領(lǐng)域有獨到見解，能有效提升網(wǎng)站專業(yè)品位，擴大網(wǎng)站的社會影響力。

目前，“濱州歷史”網(wǎng)站已為他們專門開辟了“扒著門縫看歷史”“濱州名門望族”“黃三角杏林史話”等欄目。在資訊發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)世界，他們圍繞地方歷史文化生產(chǎn)的內(nèi)容是專業(yè)的、稀缺的，是其他網(wǎng)站、媒介所不能提供的。讀者點擊量可以給出令人信服的說明，“濱州歷史”網(wǎng)站TOP10排行榜中，目前前五名全是他們的作品，前十名中他們的作品占據(jù)八個。

“濱州歷史”網(wǎng)站也為普通人或一般文史愛好者開辟了“百姓自傳”“家族往事”“見證·親歷”等欄目、平臺。他們通過撰述家史，記載重大事件親歷過程，抒發(fā)歷史感悟，將其個人過往生活經(jīng)歷納入地方歷史，共同參與歷史寫作研究，進而讓歷史研究走出書齋，實現(xiàn)大眾化，共同書寫濱州人的歷史。

注釋：

①溫冠男：《利用新興媒體展示地方歷史》，《黑龍江史志》2015年第22期(總第358期)。

②江光亮：《歷史:在新聞傳媒中新生》，《聲屏世界》2005年第9期。

③雷戈：《史學與新聞》，《文史哲》2004年第6期。

④朱敏：《騰訊歷史頻道研究》，南昌大學碩士論文，2013年5月。

1.朱敏：《騰訊歷史頻道研究》，南昌大學碩士論文，2013年5月。

2.雷戈：《史學與新聞》，《文史哲》2004年第6期。

3.張榮輝：《試論鳳凰網(wǎng)歷史專題的策劃特色及對黨史期刊的啟示》，《黨史文苑》2010年第9期。

4.江光亮：《歷史:在新聞傳媒中新生》，《聲屏世界》2005年第9期）。

5.江光亮、熊葵：《新聞聚光燈下的歷史——試論媒體用新聞眼光聚焦和解讀歷史》，《新聞知識》2005年第11期）。

6.溫冠男：《利用新興媒體展示地方歷史》，《黑龍江史志》2015年第22期(總第358期)。

7.譚悅：《口述歷史節(jié)目——電視傳播與口述史的跨界之作》，《新聞記者》2009年第11期。

8.陸耿：《學術(shù)期待與大眾媒介的錯位——《百家講壇》基于爭議的媒介定位評騭》，《平頂山學院學報》2012年6月，第27卷第3期。

9.焦?jié)櫭?、王健楠：《論網(wǎng)絡史學的研究對象及方法》，《遼寧大學學報》（哲學社會科學版）2010年1月，第38卷第1期。

10.潘曉華：《新形勢下黨報?？某雎贰?，《新聞傳播》2011年第3期。

11.林磊：《鳳凰網(wǎng)歷史頻道與BBC網(wǎng)站歷史頻道的歷史新聞傳播策略對比分析》，《新聞知識》2014年第1期。

（編輯：秦明瑛）