為學困生植入英雄的“基因”

馬廣勝

（衛(wèi)國堯紀念小學 廣東廣州 510315）

摘 要：衛(wèi)國堯紀念小學為民族英雄衛(wèi)國堯所創(chuàng)辦，“有志向、且進取”“有孝心、知感恩”“有責任、肯擔當”是衛(wèi)國堯精神之所在，也是學校文化傳承不息的精神內(nèi)核。在學困生轉(zhuǎn)化中，我以衛(wèi)國堯之精神作舵盤，為學困生植入英雄的“基因”，以幫助學生樹志向、懂感恩、明責任為切入點注入成長動力，促進學困生整體轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：學困生 轉(zhuǎn)化 志向 感恩 責任

衛(wèi)國堯，廣州衛(wèi)國堯紀念小學創(chuàng)辦者，年輕時留學日本，刻苦學習，追求真理。日本侵華戰(zhàn)爭時期毅然回國，加入中國共產(chǎn)黨，在烽火硝煙中，背著寡母參加抗日救亡運動，擒獲漢奸惡霸，后為漢奸出賣獻出年輕的生命。他用短短的一生，凝聚出“有志向、且進取”“有孝心、知感恩”“有責任、肯擔當”的“衛(wèi)國堯精神”，成為衛(wèi)國堯小學傳承不息的學校文化之精神內(nèi)核。[1]

英國學者菲爾丁說：“典范比教育更快，更能強烈地銘刻在人們心里。”在教育工作中，我始終相信，一個人的成長是由精神力量所驅(qū)使的，有了精神動力，很多學習方面的難題都將迎刃而解。因此，在學困生轉(zhuǎn)化中，我為學困生植入英雄的“基因”，為他們的健康成長提供強大的精神動力。

一、“有志向、且進取”，為學困生植入目標動力

志向就是理想，就是奮斗目標。明代思想家王守仁說過：“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。”志向是萬物的主帥，衛(wèi)國堯能夠成為民族英雄，首先因為他有拯救人民于危難的偉大志向，其次，他有為了實現(xiàn)志向不斷與日本帝國主義及漢奸惡霸抗戰(zhàn)到底的決心和進取心。

我班有幾名經(jīng)常課上開小差、課后抄作業(yè)的學困生，我把他們分別安排在了不同的學習小組，希望可以“以優(yōu)帶差”，卻經(jīng)常收到他們不配合組長工作、我行我素的投訴。我對造成他們?nèi)绱诵袕降脑蜻M行了調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)兩個最主要的因素是學習目標不明確和缺乏進取精神。

1.了解職業(yè)特征，明確學習目標

根據(jù)我的經(jīng)驗，詢問小學生有什么志向，回答往往是長大了要當他們接觸最多的老師、醫(yī)生、警察等等職業(yè)。但是如果繼續(xù)深究他們對所向往職業(yè)的了解程度，回答多不盡人意。他們對職業(yè)的社會意義、能力要求等知之甚少，更不知為了實現(xiàn)志向需要做何努力。缺乏學習目標，讓學習自律性較低的學困生整日無所事事，得過且過。

以此為契機，我選擇工作日的一天，讓學困生從早到晚跟著我，記錄我一天的工作以及各項工作的意義，并完成我交給他們的代理班主任工作。周末，我?guī)е麄儗σ恍┥鐣殬I(yè)進行深入調(diào)查研究，我們走進廣東地球土壤研究院，調(diào)查土壤研究的意義、觀察土壤檢測的過程、訪談研究人員的專業(yè)技能及個人求學經(jīng)歷；來到廣州地鐵博物館，了解地鐵對城市發(fā)展的意義，調(diào)查巖土分析師、地鐵駕駛員的專業(yè)要求及工作內(nèi)容等等。諸如此類的綜合實踐活動激發(fā)了學困生的參與熱情，對一個職業(yè)了解得越多，便越想去深入了解，了解得越深入，便越想為之投入時間與經(jīng)歷。當他們對自己所鐘愛的職業(yè)有了深度的認知，就有了明確的目標，學習的積極性隨之提高。

2.肯定自身優(yōu)點，提升進取精神

衛(wèi)國堯紀念小學周邊外來務(wù)工者集居，外來務(wù)工人員子弟占學校學生數(shù)的百分之六十。不少學生因為家庭原因而存有自卑心理，且受社會上“拼爹”“拼媽”等不良風氣影響，認為命運早已注定，努力無用，便消極處事。轉(zhuǎn)化這類學困生的關(guān)鍵就是幫助他們沖破自卑束縛，讓他們重新認識自我，提升進取精神。

每周我都會利用十分鐘的班會時間，對幾名學困生進行“優(yōu)點轟炸”，即每個人說出這幾名同學的優(yōu)點，可以有關(guān)課業(yè)成績、動手能力，可以有關(guān)為人處事、待人接物，甚至只是他第一次認真做了值日。另外，我還會抓住時機，讓這些學困生在學習小組或全班同學面前展示優(yōu)點，并給予稱贊，讓他們看到自己的能力閃光點。我會及時肯定他們因為努力而取得的小成績，幫助他們認識到只要付出就會有所回報。通過不斷地自我認知，學困生的自信心及進取精神都得到了很大的提升。[2]

二、“有孝心、知感恩”，為學困生植入情感動力

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。感恩是一種回報，是對他人的幫助表示感激。感恩是一種美好的情感，更是一種處世哲學。人與人之間充滿感恩，人際關(guān)系必然和諧美好。衛(wèi)國堯作為大孝子，對母親充滿感恩，作為民族英雄，對祖國充滿感恩，是對學生進行感恩教育的典范。

很多老師會抱怨一些成績好的學生不知道感恩，見到老師很少打招呼，而且畢業(yè)后很少會看望老師，倒是那些經(jīng)常受到老師批評的學生會遠遠的就和老師問好，時常惦念著老師。剖析原因，主要是因為較高的自信心使得成績好的學生傾向于將自己的成功歸功于內(nèi)在能力和努力，他們認為好成績和獎狀是靠自己刻苦學習得來，與老師的教導和同學的幫助關(guān)系不大。不懂感恩的學生，在人際關(guān)系處理方面的表現(xiàn)普遍不佳。這類學生其實是人際智能需要提升的“學困生”。

1.定期溝通，優(yōu)化人際關(guān)系

對待人際智能方面的“學困生”，我隨時注意他們的表現(xiàn)，定期找他們作必要的思想溝通；隨時關(guān)注他們在人際關(guān)系、幫扶同學等方面的點滴進步，及時給予贊賞和肯定，使這類“學困生”在“以優(yōu)帶差”學習小組中發(fā)揮良好的正向作用。

2.組織活動，感受與表達愛

組織這類“學困生”參加感恩主題活動是培養(yǎng)他們孝心、愛心的一條捷徑。在校本課程《感恩父母》授課過程中，我讓學生填寫了一份“父母調(diào)查問卷”，內(nèi)容包括了母親的生日是哪天、父親多大了，屬相是什么、母親最喜歡吃什么、給父親買過生日禮物嗎等等，并讓他們將問卷帶回家和父母確認答案，答案正確率較高的同學因看到家長的欣慰之情而感動，答案正確率較低的同學則為自己對父母的不了解而感到羞愧，決心要更加地愛自己的父母。在“感謝有你”班會上，我讓小組成員之間互相說出感謝之詞，班會結(jié)束時，每個小組都不自覺地抱成了一團。周末，我?guī)е鴰酌皩W困生”去社區(qū)街心花園，聽老人們講述他們經(jīng)歷過的感恩事件，當退伍軍人王爺爺講到自己曾親身經(jīng)歷唐山地震救險，遇到一位媽媽用身體撐起廢墟保護她的孩子時，學生都流出了感動的眼淚。

三、“有責任、肯擔當”，為學困生植入行為動力

馬卡連柯曾指出：“培養(yǎng)一種認真的責任心，是解決許多問題的教育手段。”責任心是學生健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。衛(wèi)國堯以救國救民為己任，在中華民族滿目瘡痍之際，棄筆從戎，英勇奮戰(zhàn)。將衛(wèi)國堯這種責任意識滲透在教育中，有助于學生認清自己的角色任務(wù)，以堅持不懈的意志和行動對自己負責、對他人負責、對集體負責、對環(huán)境負責。

我們班的幾名獨生子女學困生，普遍以自我為中心，對他人和集體的責任意識淡薄，逃避體育活動、躲避值日工作、合作意識低、集體榮譽感低。在“學會負責”德育目標指引下，學校和家庭做了大量的責任教育工作，他們的責任意識有所提升，但責任行為仍舊滯后。對此，我做了以下努力。

1.反復(fù)強化，肯定責任行為

結(jié)合斯金納“好的行為需要強化”的行為修正理論，我認為培養(yǎng)學困生責任感的關(guān)鍵是要反復(fù)強化他們的責任行為。現(xiàn)在的小學生對道理的接受速度很快，知道自己應(yīng)該怎么做，但是一旦要落實在行動上，便需要老師的引導和監(jiān)督。我利用小組競賽的方式讓學困生豐富對責任意識的體驗，評比內(nèi)容有學習物品整齊度、課間操認真度、垃圾處理合格率等等?；顒又?，學困生不斷將責任意識轉(zhuǎn)化為責任行為，責任感得到完善。

2.家校合作，創(chuàng)造責任平臺

近半年來，我讓班級的每一位學困生都嘗試當班干部，有的負責班級圖書管理、有的負責衛(wèi)生工具整理、有的負責記錄同學之間的感動瞬間，班務(wù)管理工作開展得如火如荼，學困生的責任行為可圈可點。

對學困生進行責任教育也需要家庭的配合。我請家長在給學困生做好榜樣的同時，多給他們提供一些承擔家務(wù)的機會，如負責接待客人的準備工作、負責家庭郊游活動的行程規(guī)劃等等。為學困生創(chuàng)造責任教育的平臺，給他們承擔責任的機會，并相信他們能夠做好，這是每一位教師和家長的智慧所在。

榜樣的力量是無窮的。立足于學校文化的精神內(nèi)核，以衛(wèi)國堯精神為學困生注入志向、感恩、責任的英雄基因，是學困生轉(zhuǎn)化的精神起點與動力，有助于他們快速成長為自己的英雄。

參考文獻

[1] 馮友蘭. 哲學人生[M]. 南京：江蘇文藝出版社， 2010.

[2] 張云風. 漫說中華孝文化[M]. 成都：四川人民出版社， 2012.