珠山八友王琦的作品鑒賞

陳清恩

【摘 要】以王琦為首的珠山八友在繼承粉彩、改良淺降彩的基礎(chǔ)上，以新粉彩的形式將文人瓷畫演繹到極致。成為中國(guó)近代第一個(gè)陶瓷藝術(shù)流派。王琦、王大凡、鄧碧珊、何許人、汪野亭、畢柏濤、程意亭、劉雨岑、田鶴仙、徐仲南等十位志同道合的畫友，以一生的辛勞，留下不少藝術(shù)精品傳世。值得我們后人去鑒賞、繼承與發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】珠山八友 王琦作品 鑒賞

一、王琦的生平及成就

王琦（1884—1937），字碧珍，號(hào)陶迷道人，又號(hào)陶迷散人，齋名：陶陶齋。珠山八友之首，江西省新建縣人，祖籍安徽。

1901年，王琦17歲時(shí)只身來到景德鎮(zhèn)，先以捏面人為生，后偶遇江西鄰縣老鄉(xiāng)鄧碧珊，十分敬佩其學(xué)識(shí)，拜其為師學(xué)習(xí)肖像畫。王琦喜歡晚清海派人物畫家錢慧安對(duì)人物的畫法處理，尤其欣賞侍女的“瓜子臉”“櫻桃嘴”“丹鳳眼”“細(xì)腰身”的風(fēng)格。1916年與珠山八友之一的王大凡一起赴上海參觀海派畫展，接觸了揚(yáng)州八怪的作品。黃慎那恣縱的筆意，簡(jiǎn)約流暢的線條，準(zhǔn)確凝練、盡顯精神的畫風(fēng)以及草書入畫的放達(dá)力度，均對(duì)他后來的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。我們?nèi)绻谕蹒淖髌分邪l(fā)現(xiàn)鄧碧珊、錢慧安、黃慎的影子就抓住了鑒賞的核心要點(diǎn)，所以了解這段歷史對(duì)鑒賞王琦的作品是十分有益的。

1915年，王琦、王大凡、汪野亭參與由江西瓷業(yè)公司與景德鎮(zhèn)商會(huì)推薦的送巴拿馬博覽會(huì)參展的彩繪瓷，均獲得一等金獎(jiǎng)。

1916年，浮梁縣知事程安為王琦的陶陶齋懸“神乎技矣”匾額，王琦在同行中名聲大噪。

1921年，王琦同吳靄生、汪曉棠、潘陶宇等人召集瓷業(yè)人士二百多人創(chuàng)建瓷業(yè)美術(shù)研究社。吳靄生任社長(zhǎng)，王琦、汪曉棠任副社長(zhǎng)。任職期間，王琦盡心盡職，對(duì)當(dāng)時(shí)的制瓷工藝改良、陶瓷美術(shù)創(chuàng)新等都起到了巨大的推動(dòng)作用。王琦、潘陶宇、汪旭棠并稱為景德鎮(zhèn)瓷壇三大名家。

1928年，王琦以月圓會(huì)的形式將瓷藝界名家鄧碧珊、王大凡、汪野亭、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑聚集結(jié)社成珠山八友，共同勵(lì)志圖新。后來因工作的需要又加入了徐中南、田鶴仙。以新粉彩形式將既有中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫特點(diǎn)，又能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)先進(jìn)制瓷業(yè)的瓷版畫形成配套現(xiàn)世，當(dāng)時(shí)可謂盛極一時(shí)，形成中國(guó)第一個(gè)陶瓷藝術(shù)流派，影響著數(shù)代人。我二十幾年前收藏的王琦的四條屏作品，可謂是瓷版畫配套的傳世經(jīng)典之作。

二、民國(guó)時(shí)期瓷板的特點(diǎn)

我們要鑒定四條屏是不是王琦本人的作品，至少要作三步分析。

第一步，我們要鑒定這四條屏的瓷板符不符合民國(guó)時(shí)期瓷板的特征。

其一，20～40年代的瓷板是柴窯文火慢煉而成，胎質(zhì)細(xì)膩潔白，硬度相對(duì)較高，釉面也潔白嫩滑，但胎質(zhì)與釉質(zhì)之間結(jié)合不是很緊，在15～25倍的放大鏡下，可見有薄薄的氣泡，表面色糯滋嫩。而當(dāng)代瓷胎是煤窯或電窯急火速成，看不到這一層薄薄的氣泡，表面細(xì)中見光。

其二，民國(guó)時(shí)期的制版是手工拌料，不會(huì)均勻，經(jīng)火燒的瓷板不會(huì)平直。而目前的地磚地板之類全靠機(jī)械加工，拌料均勻，燒起來也非常平整筆直。當(dāng)時(shí)的瓷板是支撐立式鑲燒，往往留下敲掉后不整齊的四條筋痕。

其三，屏后面常用不規(guī)整布料墊著，有細(xì)麻布痕跡。

其四，釉面也顯得凹凸不平，留下橘皮紋。

其五，1930年到今天經(jīng)過了80多年的歲月，被空氣中的氧氣氧化后，有一層淡淡的黃膜（火石紅），和當(dāng)今煤窯或電窯燒成的成色完全兩樣。即使用現(xiàn)代的方法做舊，如火燒、茶葉泡、酸浸，也不難區(qū)分。

僅從瓷板老這一點(diǎn)來看還不能充分說明問題，因?yàn)槟壳笆袌?chǎng)上也有民國(guó)時(shí)期留下的老瓷板繪新彩的贗品。第二步，看這瓷板上的彩是否符合當(dāng)時(shí)民國(guó)新粉彩材料的特征。該四幅作品的彩有以下三點(diǎn)明顯特征：

其一，從厚度上分析，該彩料不是很厚，符合新粉彩的特點(diǎn)。

其二，側(cè)光看彩面上有像貝殼表面一樣的蛤蜊光。

其三，葉子綠和湖水綠有細(xì)微的開片，也有微微翹起的痕跡。

以上三點(diǎn)足以說明該四條屏的彩也符合民國(guó)時(shí)期的特征。

由于王琦等人當(dāng)時(shí)就小有名氣，部分逐利者在當(dāng)時(shí)就仿王琦等人的作品，行業(yè)界叫“老充頭”，會(huì)不會(huì)是這類贗品呢？那第三步也是最關(guān)鍵的一步看畫風(fēng)，要看四條屏在繪畫藝術(shù)、詩書畫印的處理上，符不符合或者說達(dá)不達(dá)到王琦的水準(zhǔn)與特點(diǎn)。

其一，該四條屏人物頭部處理非常認(rèn)真，細(xì)致到位。運(yùn)用了西方繪畫的透視原理，尤其在處理人物臉部非常到位準(zhǔn)確，通過明暗烘托使人物的臉上充滿著活力、自信與安詳，看到了被稱為“西法頭子”的功力，也反應(yīng)了王琦肖像畫的功底。

其二，四條屏所有的人物構(gòu)線用筆老辣、線條頓挫有力，衣服上的虬結(jié)整而不亂，寥寥數(shù)筆就非常生動(dòng)逼真。勾勒衣服中鋒用筆，其余基本上側(cè)鋒用筆，這完全符合王琦用筆的特點(diǎn)。

其三，從四條屏的設(shè)色來看總體不是很濃艷，但他們還是有渲染、有層次、有明暗微妙的變化，并注意冷暖色的搭配。

其四，四條屏中都有主角與配角的處理，主角一般在中心部位，用暖色來突出，配角處理在邊角，用冷色來襯托，這也符合王琦用色的特點(diǎn)。

其五，四條屏中背景的處理簡(jiǎn)約、淡化、明了，與王大凡復(fù)雜、濃重、隱晦的處理方法大相徑庭。地上的小草及樹干采用傳統(tǒng)的中國(guó)畫中的云絲描和鐵線描，寥寥數(shù)筆，至境深遠(yuǎn)，這也完全符合王琦背景處理的特點(diǎn)。

其六，題款印款也別具一格。1930年屬于王琦晚期的作品，晚年的狂草題跋與珠山八友中其他九位道友完全不同，筆法起頓蒼勁縱橫、散而有序、運(yùn)古融今，頗有王羲之、懷素的遺風(fēng)。王琦瓷畫以書法作畫，以畫法作草書，珠聯(lián)璧合，相得益彰。落款為：時(shí)在庚午春天，西昌陶迷道人王琦寫于珠山客邸。兩紅印款分別為“西昌王琦”“陶齋”。這也完全符合王琦這一時(shí)期的題款與紅印款的特點(diǎn)。

三、四條屏畫面故事及欣賞

我們從瓷板、材料及繪畫特點(diǎn)確認(rèn)是王琦的作品后，從而欣賞他的作品及給后人帶來的啟發(fā)與教育。

從右往左看第一條屏：《汾陽王郭子儀》

題詩：果然修得汾陽福，富貴綿綿亦壽考。

故事梗概：取材于唐代《汾陽王郭子儀》的故事，唐朝中期玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝約七十年。在中唐風(fēng)云多變的政治軍事斗爭(zhēng)中，郭子儀不愧為在危機(jī)中挽狂瀾于既倒、再造唐室一身、系天下安危數(shù)十年的一代名相。

啟發(fā)教育：忠君保國(guó)、正義凜然、大富大貴、流芳千古。

第三條屏：《太白醉酒圖》

題詩：太白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

故事梗概：唐代大詩人李白醉酒于宮殿酒家之中的情形，畫無背景。兩位內(nèi)宮侍者攙扶伺候。李白頭戴學(xué)士巾，身著灰白色寬袖袍，腳踏黑履，腰扎黃帶，清須與中眉隨勢(shì)搖曳，朦朧虛醉的眼神中含著高傲之氣，身著灰紫色的二侍更襯托李白酒中仙的氣度。

啟發(fā)與教育：盡管忙于創(chuàng)新與公務(wù)，潛心刻苦鉆研，也要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，適當(dāng)為自己找個(gè)放松的理由。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊中富.珠山八友[M].上海：上海文化出版社，2008.

[2]耿寶昌，秦錫麟.珠山八友（上下）[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2004.