坐在馬桶上為何更加容易思考人生

坐在馬桶上為何更加容易思考人生

除了蹲馬桶能釋放壓力外，有生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)身體彎曲、充滿張力時(shí)，精力最集中，思維最活躍，而蹲馬桶時(shí)，差不多就能讓人保持這樣的姿勢(shì)。所以不少人覺得在馬桶上能獲得更豐富的靈感。

研究稱，一個(gè)人的一生要花三個(gè)月的時(shí)間蹲馬桶，如果你還要邊上廁所邊玩手機(jī)，那時(shí)間就更多了

人們總習(xí)慣帶著手機(jī)或書籍雜志進(jìn)廁所，在馬桶上一呆就是十幾二十分鐘，享受難得的獨(dú)處時(shí)光。這種所謂的“馬桶情結(jié)”，在你身上有發(fā)生嗎？

中國(guó)臺(tái)灣歌手吳克群，就喜歡在馬桶上思考。他曾經(jīng)在媒體見面會(huì)上說：“我坐在桌子前面是無論如何都寫不出東西來的。最大的靈感集散地是廁所，我坐在馬桶上就超有靈感，《周星星》就是我在馬來西亞一家酒店的廁所里寫出來的?！?/p>

馬桶可能是人類文明史上最偉大的發(fā)明之一

據(jù)考證，世界上第一個(gè)馬桶出現(xiàn)在公元前1700年的古希臘克里特島。然而，那時(shí)候的技術(shù)傳播非常滯澀，克里特島的馬桶并沒有如雨后春筍般在別的地方茁壯成長(zhǎng)起來。相反，也許是因?yàn)樽畛醯鸟R桶有著這樣那樣的缺陷，導(dǎo)致這種古老的方便工具壓根就沒有流傳下來。

在中國(guó)古代，衛(wèi)生程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲。最遲在漢朝，馬桶已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)說是漢高祖劉邦發(fā)明的。

有一次，劉邦上早朝時(shí)忽然覺得內(nèi)急難耐，就叫來一個(gè)內(nèi)侍近臣，拿下他的帽子在里面方便起來。事后，劉邦干脆下令制造一種老虎形狀的陶罐，可以對(duì)著老虎張大的嘴小便。這種便器被稱做“虎子”，很快成了中國(guó)古代流行的衛(wèi)生器具。

唐朝皇帝的先祖中有一個(gè)人叫“李虎”，為了避諱這位皇帝祖先，唐朝的虎子都改叫“馬子”，后來便慢慢變成了“馬桶”。

無論是中國(guó)的馬桶，還是西方的馬桶，當(dāng)時(shí)都沒有大小便的排泄口，只進(jìn)不出，還要想辦法處理穢物，相當(dāng)麻煩。輕輕一按便干凈無異味的抽水馬桶，直到17世紀(jì)，才由英國(guó)一位名叫約翰·哈林頓的教士設(shè)計(jì)出來。抽水馬桶的發(fā)明，減少了疾病的傳播和改善了衛(wèi)生條件。

同時(shí)，人們呆在馬桶上的時(shí)間也越來越長(zhǎng)了。如今美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們平均每天花在衛(wèi)生間里的時(shí)間達(dá)到35分鐘，并且這個(gè)時(shí)間還在不斷增多。42%的人表示喜歡在衛(wèi)生間里看報(bào)紙、書籍；22%的人愛在衛(wèi)生間打電話、玩手機(jī)；還有10.5%的人會(huì)在衛(wèi)生間看電視、聽音樂等。在中國(guó)也有很多男性表示，在家最喜歡的事情就是蹲馬桶。

馬桶上的思考者

喜歡蹲馬桶的人，并不僅限于在家。有不少人在單位工作時(shí)，同樣喜歡上廁所。不過理由卻是五花八門：“工作辛苦了，上個(gè)廁所偷懶，就多待一會(huì)”、“心情煩躁的時(shí)候，去馬桶上坐會(huì)兒就舒服多了”、“腦子里很亂的時(shí)候，上廁所的時(shí)候能一下理清思路”等等。難道，坐在馬桶上更容易思考人生？

有心理學(xué)家做過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)男性比女性要更喜歡蹲馬桶，而這很可能因?yàn)槟行猿惺艿膲毫Ρ扰愿?，但釋放壓力的方式卻更少。除了蹲馬桶能釋放壓力外，有生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)身體彎曲、充滿張力時(shí)，精力最集中，思維最活躍，而蹲馬桶時(shí)，差不多就能讓人保持這樣的姿勢(shì)。所以不少人覺得在馬桶上能獲得更豐富的靈感。

媒體就曾報(bào)道，阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云在談及淘寶商城改名“天貓”一事時(shí)表示，“天貓”是他坐在馬桶上想出來的名字。

當(dāng)然，也有人單純地喜歡在馬桶上坐著。狹小的廁所空間，人面對(duì)著四堵墻，思維能充分地發(fā)散，還不必?fù)?dān)心有人闖進(jìn)來打斷思路，令人有安全感。

馬桶情結(jié)與獨(dú)處心理

除了能釋放壓力、思維更活躍外，在馬桶上的獨(dú)處時(shí)間，能讓現(xiàn)代人在自認(rèn)為安全的、無人打擾的狀態(tài)下做自己想做的事情。這不被人打擾的時(shí)間和空間在現(xiàn)代生活中顯得尤為稀缺。馬桶可以說是現(xiàn)代人擺脫紛擾雜務(wù)的一塊凈土。

心理學(xué)家伊斯特·布霍茲認(rèn)為獨(dú)處是個(gè)體建構(gòu)和重構(gòu)自我功能的一種需要，目的在于增強(qiáng)個(gè)體的感知覺、認(rèn)知組織以及幸福感。蹲馬桶是人進(jìn)行獨(dú)處行為的一種表現(xiàn)。人選擇“獨(dú)處”時(shí)伴有一些積極的目標(biāo)，比如獨(dú)處的時(shí)間能幫助個(gè)體自我認(rèn)知、獨(dú)立思考、激發(fā)創(chuàng)造力、提高工作效率等。

但對(duì)于馬桶情結(jié)一說，心理學(xué)博士駱宏表示并沒有聽說過。但是這種情況可以解釋，洗手間是一個(gè)相對(duì)私密的空間，在里面不容易受別人的影響，因此在這種環(huán)境里，人們?cè)谝獾乃矫苄缘玫搅吮Ｕ?，人在這種情況下心理也就容易放松。不過，當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期頻繁的去廁所釋放，未必是一件好事。

“上廁所獨(dú)處，是一種很好的減壓方式，但是任何方法都要適當(dāng)使用，一旦產(chǎn)生依賴就必定會(huì)有影響。”駱宏認(rèn)為這種時(shí)候，應(yīng)該自我意識(shí)到問題所在，針對(duì)性地去處理，而不是碰到問題都躲進(jìn)廁所來逃避。（搜狐網(wǎng)2017.5.16等）