王玉娟
柳迦柔女士,著名旗袍文化研究者。她用那溫婉的文字講述的百年旗袍故事——《旗袍藏美》一經(jīng)發(fā)行,即在業(yè)內(nèi)引起了不小的轟動。書中收錄了70余幅名家手繪旗袍女子插畫,跨越百年時光,配以靈動飄逸的文字,講述了中國旗袍的歷史沿革,以及中國旗袍女人綽約迷人的風(fēng)采和身為女子心中的旗袍情懷。
旗袍,已不單單是一種服飾,更是一種美的代名詞?!镀炫鄄孛馈芬云淞鲃拥男伞t灑的畫意,展現(xiàn)著中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì),凸顯著東方女子的神韻,展現(xiàn)出一種別樣的旗袍文化之美。
服裝既是人類文明與進(jìn)步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的重要組成部分。它猶如一幅長卷,在數(shù)千年的長河中徐徐展開,呈現(xiàn)出繁復(fù)萬千的美態(tài)。因此,對一個民族來說,服裝是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的。它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
春秋時孔子的布衣、戰(zhàn)國時楚王的戰(zhàn)服、秦始皇的黑色皇袍……無不流露出時代的衣飾特色。從朝代的變化可以看到服飾的演變,從歷史的細(xì)微處可以讓我們感受到時代的發(fā)展、歷史的變遷以及文化的演變。
作為中國燦爛輝煌傳統(tǒng)服飾的代表作之一——旗袍,風(fēng)行于20世紀(jì)20年代,脫胎于清代滿族婦女服裝,是由民國婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進(jìn)而定型的,并在時代風(fēng)尚的影響下不斷變化。從20世紀(jì)20年代至40年代末,中國旗袍風(fēng)行了20多年,款式幾經(jīng)變化,如領(lǐng)子的高低、袖子的短長、開衩的高矮,使旗袍徹底擺脫了老式樣,改變了中國婦女長期以來束胸裹臂的舊貌,讓女性體態(tài)和曲線美被充分顯示出來。其中,青布旗袍最受當(dāng)時女學(xué)生的歡迎,幾乎成為20世紀(jì)20年代后期中國新女性的典型裝扮。1949年之后,旗袍漸漸被冷落。20世紀(jì)80年代后,隨著傳統(tǒng)文化被重新重視,以及影視選美等影響,旗袍又逐漸復(fù)興,帶著別樣的東方風(fēng)情,被很多國家明星所青睞,也讓中國旗袍走向世界。
正如張愛玲所言:“旗袍是暖味的?!睕]有哪個女人能抵制旗袍的魅力。
宋美齡曾被譽(yù)為“旗袍第一夫人”。她自幼留學(xué)美國,生活方式非常洋派。但在宋美齡的衣柜里,卻清一色的全是旗袍。她喜歡旗袍,是因?yàn)槠炫圩钅芡癸@東方女性的魅力。她用她的美讓中國傳統(tǒng)的旗袍聚焦了世界的目光。
人們都說,女人是水做的,而旗袍里潛藏的暗香流韻,何嘗不是女人被水光掠盡后翩然乍現(xiàn)的一絲柔情。當(dāng)她們攜一袖暗香流韻,帶著深深淺淺的心事,穿過歲月風(fēng)塵,身后便也留下了一路風(fēng)情。
書中,那手繪插圖中著一襲旗袍的美女,在細(xì)細(xì)香風(fēng)中沉著而又魅惑,古典亦含性感,引萬種風(fēng)情。精致的面料、復(fù)古的花色、精巧的盤扣、優(yōu)雅的立領(lǐng)、靈動的開衩……一針一線里盡是巧思與柔情,外在的美與內(nèi)心的小思緒在心間蕩漾,令無數(shù)女子心向往之。袖口間密密匝匝的十八鑲,是女子婉轉(zhuǎn)的情思;吉祥的圖案,是對幸福的追求。穿著它,步履輕盈地走過,總覺得有無限的嫵媚。那低眉淺笑間不經(jīng)意的魅惑,頃刻間溢滿了心田。
《旗袍藏美》帶我們走進(jìn)旗袍里的女子,感受那浸潤著風(fēng)含情、水含笑的飄逸脫俗。那密密的盤扣像一把把鎖,藏起美麗,卻又明明白白地展示著它的獨(dú)特韻致。說不清,究竟是女人詮釋了旗袍的韻致與美麗,還是旗袍成全了女人的婀娜與風(fēng)情。
也許是老上海的留聲機(jī)與燈紅酒綠,也許是江南水鄉(xiāng)的青瓦白墻與石街小巷,也許是京城的雍容華貴與高深庭院……旗袍給人的韻味或是嫵媚的、或是妖嬈的、或是典雅的、或是高貴的、或是矜持的……讀罷此書,那唯美的畫面已在我的腦海中留下深深的烙印。
人們都說,每一個女子的衣柜中永遠(yuǎn)缺一件衣服,也許,那空著的地方是為旗袍而留。