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      傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)思維的影響分析

      2017-07-19 08:54:11何珊
      新教育時(shí)代·教師版 2017年23期
      關(guān)鍵詞:服飾裝飾形式

      摘 要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們的審美觀念也在不斷提升,在現(xiàn)代化服飾設(shè)計(jì)當(dāng)中,我國(guó)服飾設(shè)計(jì)最為缺乏的就是創(chuàng)新與傳統(tǒng)藝術(shù)傳承。傳統(tǒng)拼布藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,將傳統(tǒng)拼布藝術(shù)理念融入到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新,同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新?;诖?,本文重點(diǎn)探究如何將傳統(tǒng)拼布藝術(shù)融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中,從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新以及傳統(tǒng)文化傳承。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)拼布藝術(shù) 現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新

      傳統(tǒng)拼布藝術(shù)在我國(guó)流傳了上千年之久,作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我國(guó)文化中的瑰寶。從現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)分析,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球一體化不斷加深,我國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被西方文化侵蝕,嚴(yán)重影響我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)多是以西方文化為主,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化涉及的相對(duì)較少,使得社會(huì)居民逐漸審美疲勞?;诖耍覀儽仨氁軌?qū)ΜF(xiàn)代化服飾設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新,融入我國(guó)傳統(tǒng)民間拼布藝術(shù),從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,提高我國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)中的影響力。

      一、拼布藝術(shù)傳承與創(chuàng)新

      拼布藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō),拼布藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新并不是對(duì)拼布藝術(shù)形式的創(chuàng)新,更多的是能夠繼承我國(guó)傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的意識(shí),將傳統(tǒng)文化中的“靈魂”繼承下來(lái),這樣才能夠在傳承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化在幾年前發(fā)展中,如果只注重形態(tài)的轉(zhuǎn)變,會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展變得流于表面,這樣反而會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)的倒退。對(duì)傳統(tǒng)拼布藝術(shù)來(lái)說(shuō),需要注重傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的裝飾性、功能性、習(xí)俗性,這樣才能夠?qū)鹘y(tǒng)拼布藝術(shù)進(jìn)行傳承。例如我國(guó)的“百家衣”,在當(dāng)今社會(huì)中雖然我們也能夠看到個(gè)別人群會(huì)穿“百家衣”,但只是形似、意不似。因此,在現(xiàn)代服飾創(chuàng)新過(guò)程中,必須要給予一種新形式上的美感,讓現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)更具有韻味,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)上的創(chuàng)新。現(xiàn)代拼布藝術(shù)主要彰顯在功能性、裝飾性、情感性、趣味性,從而賦予現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的美學(xué),傳統(tǒng)拼布藝術(shù)創(chuàng)新主要體現(xiàn)在選材和主題上,主要表現(xiàn)在以下幾方面:一是家庭元素;二是裝飾元素;三是資源利用元素。

      1.家庭元素

      家庭元素主要是以母子為主,主要能夠彰顯出母愛(ài)的偉大,也是通過(guò)技法形式展現(xiàn)傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的概念,在拼貼過(guò)程中融入現(xiàn)代化設(shè)計(jì)技巧和的情感,從而將拼布由面轉(zhuǎn)換成線,或者采用二者合一的形式,也就是一種具象的拼貼形式。

      2.裝飾元素

      裝飾元素主要是指?jìng)鹘y(tǒng)拼布藝術(shù)中的裝飾紋樣、裝飾畫(huà)等,這些裝飾元素體現(xiàn)了現(xiàn)代民間人民對(duì)自身生活的需求,從而將傳統(tǒng)拼布藝術(shù)提升到更高一個(gè)層次,彰顯人們對(duì)美好生活的向往。

      3.資源利用元素

      資源利用元素就是充分利用設(shè)計(jì)資源,將一些廢棄物進(jìn)行充分利用。從現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)層面分析,加強(qiáng)資源利用不僅能夠推動(dòng)我國(guó)服飾行業(yè)的健康發(fā)展,同時(shí)也能夠?qū)⒁恍o(wú)用的布條、布頭以拼布藝術(shù)形式彰顯出來(lái),從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新,貫徹資源利用理念。

      二、傳統(tǒng)拼布藝術(shù)繼承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)思維的影響分析

      傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的核心思想就是“拼”,通過(guò)將一些碎布頭拼成圖案或物件,之后以更加新穎的形式貫徹新的理念。從傳統(tǒng)拼布藝術(shù)本質(zhì)上說(shuō),該藝術(shù)的形成主要是簡(jiǎn)單重復(fù)一個(gè)勞作的過(guò)程,并沒(méi)有層次設(shè)計(jì)概念,更多的是一種隨心性。

      從傳統(tǒng)的角度分析,在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,傳統(tǒng)拼布藝術(shù)就是將諸多碎布頭拼成一個(gè)布片,其中更多的是彰顯一種功能性。但在現(xiàn)代化服飾設(shè)計(jì)中,拼布設(shè)計(jì)方法和形式是一種思維性的創(chuàng)造,通過(guò)融入設(shè)計(jì)人員的情感因素,從而給傳統(tǒng)拼布藝術(shù)賦予更多的含義。

      傳統(tǒng)拼布藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的影響非常大,設(shè)計(jì)人員可以選擇身邊任何形式的資源、材質(zhì)、形式,從而對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新,通過(guò)排版、組織的形式,將拼布藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,除了使當(dāng)代拼布藝術(shù)具有功能性,更多的是讓其具有審美性與藝術(shù)性,也就是意識(shí)上的轉(zhuǎn)變。但是繼承傳統(tǒng)拼布藝術(shù)不僅要做到形似,更要做到神似,這樣才能夠在不改變傳統(tǒng)拼布藝術(shù)精髓的情況下,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的創(chuàng)新。通過(guò)形變和神變,才能夠給人們一個(gè)更加清晰、更加直觀、更加明了的設(shè)計(jì)作品,這種設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)人員必須要能夠從設(shè)計(jì)方法朝向設(shè)計(jì)思維上的延伸,從而彰顯出傳統(tǒng)拼布藝術(shù)在創(chuàng)新上的改變。

      隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,如今服飾設(shè)計(jì)都是通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件完成的,通過(guò)融入傳統(tǒng)拼布藝術(shù)和先進(jìn)的技術(shù),能夠進(jìn)一步提高服飾設(shè)計(jì)效率,并讓服飾設(shè)計(jì)變得更加抽象化、便捷化,通過(guò)該種方法能夠迅速表達(dá)出設(shè)計(jì)人員的思想與想法,還能夠融入不同的元素實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)思路上的創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)人員的構(gòu)思,之后不斷呈現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)思路,從而在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中融入更多的傳統(tǒng)元素,并輔以相關(guān)設(shè)計(jì)元素,這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,更是傳統(tǒng)拼布藝術(shù)的創(chuàng)新,通過(guò)拼布語(yǔ)言上的創(chuàng)新和圖案相結(jié)合的模式,彰顯了一種視覺(jué)美與韻味美的設(shè)計(jì)款式,讓人們感覺(jué)傳統(tǒng)拼布藝術(shù)不在是“傳統(tǒng)”,而是一種大氣、優(yōu)美、有韻味的感覺(jué),這樣才能夠讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受傳統(tǒng)拼布藝術(shù),讓傳統(tǒng)拼布藝術(shù)成為人們生活中的一部分。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,傳統(tǒng)拼布藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)思維影響非常大。通過(guò)將傳統(tǒng)拼布藝術(shù)融入到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新,更能夠加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,從而讓傳統(tǒng)拼布藝術(shù)成為人們生活中的一部分。

      參考文獻(xiàn)

      [1]呂志瑩.探究拼布的起源、發(fā)展內(nèi)涵及流行原因[J].大舞臺(tái),2012 (12):122-123.

      [2]田青.傳承與創(chuàng)新“和”為尚——2011 國(guó)際拼布展[J].裝飾,2011 (06):33-34.

      作者簡(jiǎn)介:何珊,女,天津市人,民族:漢,中學(xué)二級(jí)教師,研究方向:中小學(xué)素質(zhì)拓展課程,手工布藝。

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